Get the app

Ang 904

ਅੰਗ ੯੦੪

Found in
Sri Dasam Granth Sahib Ji
Written by
Guru Gobind Singh Ji
Lines
48
Display

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit ||

Kabit

ਘੋਰਾ ਕਹੂੰ ਭਯੋ ਕਹੂੰ ਹਾਥੀ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਗਯੋ ਕਹੂੰ ਪੰਛੀ ਰੂਪ ਲਯੋ ਕਹੂੰ ਫਲ ਫੂਲ ਰਹਿਯੋ ਹੈ ॥

ghoraa kahoo(n) bhayo kahoo(n) haathee havai kai gayo kahoo(n) pa(n)chhee roop layo kahoo(n) fal fool rahiyo hai ||

‘Sometimes He manifests in horses, sometimes in elephants, and sometimes in cows, ‘Sometimes He is there in birds and sometimes in flora,

ਪਾਵਕ ਹ੍ਵੈ ਦਹਿਯੋ ਕਹੂੰ ਪੌਨ ਰੂਪ ਕਹਿਯੋ ਕਹੂੰ ਚੀਤ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਗਹਿਯੋ ਕਹੂੰ ਪਾਨੀ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਬਹਿਯੋ ਹੈ ॥

paavak havai dhahiyo kahoo(n) pauan roop kahiyo kahoo(n) cheet havai kai gahiyo kahoo(n) paanee havai kai bahiyo hai ||

‘He burns in the shape of fire and then comes over as air, ‘Sometimes he dwells in the minds and sometimes flows in the shape of water.

ਅੰਬਰ ਉਤਾਰੇ ਰਾਵਨਾਦਿਕ ਸੰਘਾਰੇ ਕਹੂੰ ਬਨ ਮੈ ਬਿਹਾਰੇ ਐਸੇ ਬੇਦਨ ਮੈ ਕਹਿਯੋ ਹੈ ॥

a(n)bar utaare raavanaadhik sa(n)ghaare kahoo(n) ban mai bihaare aaise bedhan mai kahiyo hai ||

‘Sometimes comes down from heaven to annihilate Rawana (devil), ‘In the jungles, which is described in Vedas too.

ਪੁਰਖ ਹ੍ਵੈ ਆਪੁ ਕਹੂੰ ਇਸਤ੍ਰਿਨ ਕੋ ਰੂਪ ਧਰਿਯੋ ਮੂਰਖਨ ਭੇਦ ਤਾ ਕੋ ਨੈਕ ਹੂੰ ਨ ਲਹਿਯੋ ਹੈ ॥੧੮॥

purakh havai aap kahoo(n) isatiran ko roop dhariyo moorakhan bhedh taa ko naik hoo(n) na lahiyo hai ||18||

‘Somewhere He is a man and somewhere He takes the shape of woman. ‘Only the fools cannot perceive his mysteries.(18)

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

Chaupaee

ਕਵਨ ਮਰੈ ਕਾ ਕੋ ਕੋਊ ਮਾਰੈ ॥

kavan marai kaa ko kouoo maarai ||

ਭੂਲਾ ਲੋਕ ਭਰਮ ਬੀਚਾਰੈ ॥

bhoolaa lok bharam beechaarai ||

‘Whom does He kill and why, the innocent people cannot grasp.

ਯਹ ਨ ਮਰਤ ਮਾਰਤ ਹੈ ਨਾਹੀ ॥

yeh na marat maarat hai naahee ||

ਯੌ ਰਾਜਾ ਸਮਝਹੁ ਮਨ ਮਾਹੀ ॥੧੯॥

yau raajaa samajhahu man maahee ||19||

‘Neither He kills nor he dies, and you try to acquiesce this, Oh Raja.(19)

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

Dohira

ਬਿਨਾ ਨਾਮ ਤਾ ਕੇ ਜਪੇ ਬਾਲ ਬ੍ਰਿਧ ਕੋਊ ਹੋਇ ॥

binaa naam taa ke jape baal biradh kouoo hoi ||

‘The old and the young, all should meditate on him,

ਰਾਵ ਰੰਕ ਰਾਜਾ ਸਭੈ ਜਿਯਤ ਨ ਰਹਸੀ ਕੋਇ ॥੨੦॥

raav ra(n)k raajaa sabhai jiyat na rahasee koi ||20||

‘(Without his name) the rulers or the subject, nothing will remain.(20)

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

Chaupaee

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਜੋ ਜਿਯ ਲਖਿ ਪਾਵੈ ॥

sat naam jo jiy lakh paavai ||

ਤਾ ਕੇ ਕਾਲ ਨਿਕਟ ਨਹਿ ਆਵੈ ॥

taa ke kaal nikaT neh aavai ||

‘Those who recognise Satnam, the angel of death comes not near them,

ਬਿਨਾ ਨਾਮ ਤਾ ਕੇ ਜੋ ਰਹਿ ਹੈ ॥

binaa naam taa ke jo reh hai ||

ਬਨ ਗਿਰ ਪੁਰ ਮੰਦਰ ਸਭ ਢਹਿ ਹੈ ॥੨੧॥

ban gir pur ma(n)dhar sabh ddeh hai ||21||

‘And without his Name all the jungles, mountains, mansions, and towns face destruction.(21)

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

Dohira

ਚਕਿਯਾ ਕੈਸੇ ਪਟ ਬਨੇ ਗਗਨ ਭੂਮਿ ਪੁਨਿ ਦੋਇ ॥

chakiyaa kaise paT bane gagan bhoom pun dhoi ||

‘The sky and the earth are like two grinding stones.

ਦੁਹੂੰ ਪੁਰਨ ਮੈ ਆਇ ਕੈ ਸਾਬਿਤ ਗਯਾ ਨ ਕੋਇ ॥੨੨॥

dhuhoo(n) puran mai aai kai saabit gayaa na koi ||22||

‘Coming any thing in between is saved not.(22)

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

Chaupaee

ਸਤਿ ਨਾਮ ਜੋ ਪੁਰਖ ਪਛਾਨੈ ॥

sat naam jo purakh pachhaanai ||

ਸਤਿ ਨਾਮ ਲੈ ਬਚਨ ਪ੍ਰਮਾਨੈ ॥

sat naam lai bachan pramaanai ||

‘Those who accept Satnam, Satnam prevails in their eloquence.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਮਾਰਗ ਲੈ ਚਲਹੀ ॥

sat naam maarag lai chalahee ||

ਤਾ ਕੋ ਕਾਲ ਨ ਕਬਹੂੰ ਦਲਹੀ ॥੨੩॥

taa ko kaal na kabahoo(n) dhalahee ||23||

‘They proceed on the way of Satnam and the demons of death do not trouble them.’(23)

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

Dohira

ਐਸੇ ਬਚਨਨ ਸੁਨਤ ਹੀ ਰਾਜਾ ਭਯੋ ਉਦਾਸੁ ॥

aaise bachanan sunat hee raajaa bhayo udhaas ||

Listening to such exposition, Raja became depressed,

ਭੂਮਿ ਦਰਬੁ ਘਰ ਰਾਜ ਤੇ ਚਿਤ ਮੈ ਭਯੋ ਨਿਰਾਸੁ ॥੨੪॥

bhoom dharab ghar raaj te chit mai bhayo niraas ||24||

And was dejected with the temporal life, home, wealth, and sovereignty.(24)

ਜਬ ਰਾਨੀ ਐਸੇ ਸੁਨਿਯੋ ਦੁਖਤ ਭਈ ਮਨ ਮਾਹ ॥

jab raanee aaise suniyo dhukhat bhiee man maeh ||

When the Rani heard all this, she felt afflicted,

ਦੇਸ ਦਰਬੁ ਗ੍ਰਿਹ ਛਾਡਿ ਕੈ ਜਾਤ ਲਖਿਯੋ ਨਰ ਨਾਹ ॥੨੫॥

dhes dharab gireh chhaadd kai jaat lakhiyo nar naeh ||25||

As she learnt that Raja was going away leaving the kingdom, wealth and the home.(25)

ਤਬ ਰਾਨੀ ਅਤਿ ਦੁਖਿਤ ਹ੍ਵੈ ਮੰਤ੍ਰੀ ਲਯੋ ਬੁਲਾਇ ॥

tab raanee at dhukhit havai ma(n)tree layo bulai ||

When Rani was in extreme distress; she called in the Minister.

ਕ੍ਯੋਹੂੰ ਨ੍ਰਿਪ ਗ੍ਰਿਹ ਰਾਖਿਯੈ ਕੀਜੈ ਕਛੂ ਉਪਾਇ ॥੨੬॥

kayohoo(n) nirap gireh raakhiyai keejai kachhoo upai ||26||

She asked him to suggest her some resolve so that Raja could be kept at home.(26)

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

Chaupaee

ਤਬ ਮੰਤ੍ਰੀ ਇਮਿ ਬਚਨ ਉਚਾਰੇ ॥

tab ma(n)tree im bachan uchaare ||

ਸੁਨੁ ਰਾਨੀ ਤੈ ਮੰਤ੍ਰ ਹਮਾਰੇ ॥

sun raanee tai ma(n)tr hamaare ||

Then the minister suggested like this, ‘Rani, listen to your minister,

ਐਸੋ ਜਤਨ ਆਜੁ ਹਮ ਕਰਿ ਹੈ ॥

aaiso jatan aaj ham kar hai ||

ਨ੍ਰਿਪ ਗ੍ਰਿਹ ਰਾਖਿ ਜੋਗਿਯਹਿ ਮਰਿ ਹੈ ॥੨੭॥

nirap gireh raakh jogiyeh mar hai ||27||

‘I will, today, proceed in such a way that I will keep the Raja at home and terminate the Yogi.(27)

ਰਾਨੀ ਜੋ ਹੌ ਕਹੌ ਸੁ ਕਰਿਯਹੁ ॥

raanee jo hau kahau su kariyahu ||

ਰਾਜਾ ਜੂ ਤੇ ਨੈਕ ਨ ਡਰਿਯਹੁ ॥

raajaa joo te naik na ddariyahu ||

‘Aye, Rani, you do what I say, and do not be afraid of Raja.

ਯਾ ਜੁਗਿਯਾ ਕਹ ਧਾਮ ਬੁਲੈਯਹੁ ॥

yaa jugiyaa keh dhaam bulaiyahu ||

ਲੌਨ ਡਾਰਿ ਭੂਅ ਮਾਝ ਗਡੈਯਹੁ ॥੨੮॥

lauan ddaar bhooa maajh gaddaiyahu ||28||

‘You call the Yogi at home, cover him with salt and bury him in the ground.’(28)

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

Dohira

ਤਬ ਰਾਨੀ ਤਯੋ ਹੀ ਕਿਯੋ ਜੁਗਿਯਹਿ ਲਯੋ ਬੁਲਾਇ ॥

tab raanee tayo hee kiyo jugiyeh layo bulai ||

The Rani acted accordingly and called the Yogi at home.

ਲੌਨ ਡਾਰਿ ਭੂਅ ਖੋਦਿ ਕੈ ਗਹਿ ਤਿਹ ਦਯੋ ਦਬਾਇ ॥੨੯॥

lauan ddaar bhooa khodh kai geh teh dhayo dhabai ||29||

She caught him, smeared salt on him and buried him in the ground.(29)

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

Chaupaee

ਜਾਇ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਪਤਿ ਬਚਨ ਉਚਾਰੇ ॥

jai nirapat pat bachan uchaare ||

ਜੁਗਿਯ ਮਾਟੀ ਲਈ ਤਿਹਾਰੇ ॥

jugiy maaTee liee tihaare ||

Then she approached Raja and told, ‘The Yogi has died,

End of Ang 904

About Sri Dasam Granth Sahib Ji

Sri Dasam Granth Sahib Ji is the granth of the Tenth Guru, Guru Gobind Singh Ji. Its 1,428 angs include Jaap Sahib, Tav Prasad Savaiye and Chaupai Sahib, which Sikhs read in their daily Nitnem. Each ang here is the full page in Gurmukhi with a transliteration and English translation, line by line.