Ang 708

ਰਸਨਾ ਸਹਸ ਸਦਾ ਲੌ ਪਾਵੈ ॥

rasanaa sahas sadhaa lau paavai ||

ਸਹੰਸ ਜੁਗਨ ਲੌ ਕਰੇ ਬਿਚਾਰਾ ॥

saha(n)s jugan lau kare bichaaraa ||

ਤਦਪਿ ਨ ਪਾਵਤ ਪਾਰ ਤੁਮਾਰਾ ॥੩੩੭॥

tadhap na paavat paar tumaaraa ||337||

If the span of life is increased by a thousand years, if the thousands of tongues are obtained and if the reflection is made for thousands of years, even then, O Lord! the limits of your cannot be known.110.337.

ਤੇਰੇ ਜੋਰਿ ਗੁੰਗਾ ਕਹਤਾ ॥

tere jor gu(n)gaa kahataa ||

The dumb speaks by Thy power :

ਬਿਆਸ ਪਰਾਸਰ ਅਉ ਰਿਖਿ ਘਨੇ ॥

biaas paraasar aau rikh ghane ||

ਸਿੰਗੀ ਰਿਖਿ ਬਕਦਾਲਭ ਭਨੇ ॥

si(n)gee rikh bakadhaalabh bhane ||

Many sages like Vyas, Prashar, Shringi etc. have mentioned it

ਸਹੰਸ ਮੁਖਨ ਕਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇਖਾ ॥

saha(n)s mukhan kaa brahamaa dhekhaa ||

ਤਊ ਨ ਤੁਮਰਾ ਅੰਤੁ ਬਿਸੇਖਾ ॥੩੩੮॥

tuoo na tumaraa a(n)t bisekhaa ||338||

A Brahma of thousands of faces has been seen, but all of them could not know Thy limits.111.338.

ਤੇਰਾ ਜੋਰੁ ॥

teraa jor ||

Thy Power

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਸਿੰਧੁ ਸੁਭਟ ਸਾਵੰਤ ਸਭ ਮੁਨਿ ਗੰਧਰਬ ਮਹੰਤ ॥

si(n)dh subhaT saava(n)t sabh mun ga(n)dharab maha(n)t ||

ਕੋਟਿ ਕਲਪ ਕਲਪਾਤ ਭੇ ਲਹ੍ਯੋ ਨ ਤੇਰੋ ਅੰਤ ॥੩੩੯॥

koT kalap kalapaat bhe lahayo na tero a(n)t ||339||

The mighty ocean, many heroes, sages, Gandharvas, Mahants etc. have been feeling agitated since crores of alpas (ages), but all of them could not know Thy limits.112.339.

ਤੇਰੇ ਜੋਰ ਸੋ ਕਹੋ ॥

tere jor so kaho ||

I speak by Thy Power :

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥

bhuja(n)g prayaat chha(n)dh ||

BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਸੁਨੋ ਰਾਜ ਸਾਰਦੂਲ ਉਚਰੋ ਪ੍ਰਬੋਧੰ ॥

suno raaj saaradhool ucharo prabodha(n) ||

ਸੁਨੋ ਚਿਤ ਦੈ ਕੈ ਨ ਕੀਜੈ ਬਿਰੋਧੰ ॥

suno chit dhai kai na keejai birodha(n) ||

O lion-like king! whatever I am saying to you, listen to it attentively and do not oppose it

ਸੁ ਸ੍ਰੀ ਆਦ ਪੁਰਖੰ ਅਨਾਦੰ ਸਰੂਪੰ ॥

s sree aadh purakha(n) anaadha(n) saroopa(n) ||

ਅਜੇਅੰ ਅਭੇਅੰ ਅਦਗੰ ਅਰੂਪੰ ॥੩੪੦॥

ajea(n) abhea(n) adhaga(n) aroopa(n) ||340||

That Primal Purusha Lord, is without beginning, unconquerable, without secret, uncombustible and without form.113.340.

ਅਨਾਮੰ ਅਧਾਮੰ ਅਨੀਲੰ ਅਨਾਦੰ ॥

anaama(n) adhaama(n) aneela(n) anaadha(n) ||

He is without name and place He is indestructible,

ਅਜੈਅੰ ਅਭੈਅੰ ਅਵੈ ਨਿਰ ਬਿਖਾਦੰ ॥

ajaia(n) abhaia(n) avai nir bikhaadha(n) ||

Without beginning, unconquerable, fearless and without hatred

ਅਨੰਤੰ ਮਹੰਤੰ ਪ੍ਰਿਥੀਸੰ ਪੁਰਾਣੰ ॥

ana(n)ta(n) maha(n)ta(n) piratheesa(n) puraana(n) ||

He is infinite master of the universe and the most Ancient One

ਸੁ ਭਬ੍ਰਯੰ ਭਵਿਖ੍ਯੰ ਅਵੈਯੰ ਭਵਾਣੰ ॥੩੪੧॥

s bhabraya(n) bhavikhaya(n) avaiya(n) bhavaana(n) ||341||

He is present, future and past.114.341.

ਜਿਤੇ ਸਰਬ ਜੋਗੀ ਜਟੀ ਜੰਤ੍ਰ ਧਾਰੀ ॥

jite sarab jogee jaTee ja(n)tr dhaaree ||

ਜਲਾਸ੍ਰੀ ਜਵੀ ਜਾਮਨੀ ਜਗਕਾਰੀ ॥

jalaasree javee jaamanee jagakaaree ||

He has conquered in this world all the Yogis, the hermits with matted locks, performers of Yajnas, the water-dwellers and Nishachars etc

ਜਤੀ ਜੋਗ ਜੁਧੀ ਜਕੀ ਜ੍ਵਾਲ ਮਾਲੀ ॥

jatee jog judhee jakee javaiaal maalee ||

ਪ੍ਰਮਾਥੀ ਪਰੀ ਪਰਬਤੀ ਛਤ੍ਰਪਾਲੀ ॥੩੪੨॥

pramaathee paree parabatee chhatrapaalee ||342||

He has subjugated the celibates, Yogis warriors, wearers of fire-flames around their necks, the mighty ones and the sovereigns of mountains.115.342.

ਤੇਰਾ ਜੋਰੁ ॥

teraa jor ||

Thy Power

ਸਬੈ ਝੂਠੁ ਮਾਨੋ ਜਿਤੇ ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰੰ ॥

sabai jhooTh maano jite ja(n)tr ma(n)tra(n) ||

Consider all Yantras and Mantras as false and consider all those religions as hollow,

ਸਬੈ ਫੋਕਟੰ ਧਰਮ ਹੈ ਭਰਮ ਤੰਤ੍ਰੰ ॥

sabai fokaTa(n) dharam hai bharam ta(n)tra(n) ||

Which are deluded by the learning of Tantras

ਬਿਨਾ ਏਕ ਆਸੰ ਨਿਰਾਸੰ ਸਬੈ ਹੈ ॥

binaa ek aasa(n) niraasa(n) sabai hai ||

Without having hopes on that one Lord, you will be disappointed from all other sides

ਬਿਨਾ ਏਕ ਨਾਮ ਨ ਕਾਮੰ ਕਬੈ ਹੈ ॥੩੪੩॥

binaa ek naam na kaama(n) kabai hai ||343||

Without the one Name of the Lord, nothing else will be of any use.116.343.

ਕਰੇ ਮੰਤ੍ਰ ਜੰਤ੍ਰੰ ਜੁ ਪੈ ਸਿਧ ਹੋਈ ॥

kare ma(n)tr ja(n)tra(n) ju pai sidh hoiee ||

ਦਰੰ ਦ੍ਵਾਰ ਭਿਛ੍ਰਯਾ ਭ੍ਰਮੈ ਨਾਹਿ ਕੋਈ ॥

dhara(n) dhavaiaar bhichhrayaa bhramai naeh koiee ||

If the powers are realized through Mantras and Yantras, then no one will wander from door to door

ਧਰੇ ਏਕ ਆਸਾ ਨਿਰਾਸੋਰ ਮਾਨੈ ॥

dhare ek aasaa niraasor maanai ||

ਬਿਨਾ ਏਕ ਕਰਮੰ ਸਬੈ ਭਰਮ ਜਾਨੈ ॥੩੪੪॥

binaa ek karama(n) sabai bharam jaanai ||344||

Remove your attention from all other sides, assuming only one hope in the mind and without the one action of the meditation on the Lord, consider all else as illusion.117.344.

ਸੁਨ੍ਯੋ ਜੋਗਿ ਬੈਨੰ ਨਰੇਸੰ ਨਿਧਾਨੰ ॥

sunayo jog baina(n) naresa(n) nidhaana(n) ||

ਭ੍ਰਮਿਯੋ ਭੀਤ ਚਿਤੰ ਕੁਪ੍ਰਯੋ ਜੇਮ ਪਾਨੰ ॥

bhramiyo bheet chita(n) kuprayo jem paana(n) ||

When the king heard these words of the Yogi, he became fearful in his mind like the oscillation of water

ਤਜੀ ਸਰਬ ਆਸੰ ਨਿਰਾਸੰ ਚਿਤਾਨੰ ॥

tajee sarab aasa(n) niraasa(n) chitaana(n) ||

ਪੁਨਿਰ ਉਚਰੇ ਬਾਚ ਬੰਧੀ ਬਿਧਾਨੰ ॥੩੪੫॥

punir uchare baach ba(n)dhee bidhaana(n) ||345||

He forsook all the hopes and despairs from his mind and uttered these words to that great Yogi.118.345.

ਤੇਰਾ ਜੋਰੁ ॥

teraa jor ||

Thy Power

ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥

rasaaval chha(n)dh ||

RASAAVAL STANZA

ਸੁਨੋ ਮੋਨ ਰਾਜੰ ॥

suno mon raaja(n) ||

ਸਦਾ ਸਿਧ ਸਾਜੰ ॥

sadhaa sidh saaja(n) ||

O great sage! you have been bestowed with all the powers

ਕਛ ਦੇਹ ਮਤੰ ॥

kachh dheh mata(n) ||

ਕਹੋ ਤੋਹਿ ਬਤੰ ॥੩੪੬॥

kaho toh bata(n) ||346||

I request you to guide me.119.346.

ਦੋਊ ਜੋਰ ਜੁਧੰ ॥

dhouoo jor judha(n) ||

ਹਠੀ ਪਰਮ ਕ੍ਰੁਧੰ ॥

haThee param krudha(n) ||

The warriors of both the sides, persistent and enraged,

ਸਦਾ ਜਾਪ ਕਰਤਾ ॥

sadhaa jaap karataa ||