Ang 709

ਸਬੈ ਸਿਧ ਹਰਤਾ ॥੩੪੭॥

sabai sidh harataa ||347||

Ever remembering the Lord and destroyers of others uptil ocean 120.347.

ਅਰੀਲੇ ਅਰਾਰੇ ॥

areele araare ||

ਹਠੀਲ ਜੁਝਾਰੇ ॥

haTheel jujhaare ||

They are the ones who resist, who fight persistently,

ਕਟੀਲੇ ਕਰੂਰੰ ॥

kaTeele karoora(n) ||

ਕਰੈ ਸਤ੍ਰੁ ਚੂਰੰ ॥੩੪੮॥

karai satr choora(n) ||348||

Who are severe and cruel and are the smashers of the enemies.121.348.

ਤੇਰਾ ਜੋਰੁ ॥

teraa jor ||

Thy Power

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਜੋ ਇਨ ਜੀਤਿ ਸਕੌ ਨਹਿ ਭਾਈ ॥

jo in jeet sakau neh bhaiee ||

If I cannot conquer them, I

ਤਉ ਮੈ ਜੋਰ ਚਿਤਾਹਿ ਜਰਾਈ ॥

tau mai jor chitaeh jaraiee ||

Shall burn myself on the funeral pure

ਮੈ ਇਨ ਕਹਿ ਮੁਨਿ ਜੀਤਿ ਨ ਸਾਕਾ ॥

mai in keh mun jeet na saakaa ||

O sage! I could not conquer them

ਅਬ ਮੁਰ ਬਲ ਪੌਰਖ ਸਬ ਥਾਕਾ ॥੩੪੯॥

ab mur bal pauarakh sab thaakaa ||349||

My strength and courage have weakened.122.349.

ਐਸ ਭਾਤਿ ਮਨ ਬੀਚ ਬਿਚਾਰਾ ॥

aais bhaat man beech bichaaraa ||

ਪ੍ਰਗਟ ਸਭਾ ਸਬ ਸੁਨਤ ਉਚਾਰਾ ॥

pragaT sabhaa sab sunat uchaaraa ||

Thinking in this way in his mind, the king apparently addressed all,

ਮੈ ਬਡ ਭੂਪ ਬਡੋ ਬਰਿਆਰੂ ॥

mai badd bhoop baddo bariaaroo ||

ਮੈ ਜੀਤ੍ਯੋ ਇਹ ਸਭ ਸੰਸਾਰੂ ॥੩੫੦॥

mai jeetayo ieh sabh sa(n)saaroo ||350||

“I am a very great king and I have conquered the whole world.123.350.

ਜਿਨਿ ਮੋ ਕੋ ਇਹ ਬਾਤ ਬਤਾਈ ॥

jin mo ko ieh baat bataiee ||

“He who has told me to conquer both these warriors VIVEK and AVIVEK,

ਤਿਨਿ ਮੁਹਿ ਜਾਨੁ ਠਗਉਰੀ ਲਾਈ ॥

tin muh jaan Thagauree laiee ||

He has agitated me and driven my life to deception

ਏ ਦ੍ਵੈ ਬੀਰ ਬਡੇ ਬਰਿਆਰਾ ॥

e dhavai beer badde bariaaraa ||

Both of them are mighty warriors

ਇਨ ਜੀਤੇ ਜੀਤੋ ਸੰਸਾਰਾ ॥੩੫੧॥

ein jeete jeeto sa(n)saaraa ||351||

The whole world is conquered, on conquering them.124.351.

ਅਬ ਮੋ ਤੇ ਏਈ ਜਿਨਿ ਜਾਈ ॥

ab mo te eiee jin jaiee ||

ਕਹਿ ਮੁਨਿ ਮੋਹਿ ਕਥਾ ਸਮਝਾਈ ॥

keh mun moh kathaa samajhaiee ||

“Now they will not go away from me, O sage! describe them to me with clarity

ਅਬ ਮੈ ਦੇਖਿ ਬਨਾਵੌ ਚਿਖਾ ॥

ab mai dhekh banaavau chikhaa ||

ਪੈਠੌ ਬੀਚ ਅਗਨਿ ਕੀ ਸਿਖਾ ॥੩੫੨॥

paiThau beech agan kee sikhaa ||352||

“Now I prepare my own funeral pyre within your view, and sit within the fire-flames.”125.352.

ਚਿਖਾ ਬਨਾਇ ਸਨਾਨਹਿ ਕਰਾ ॥

chikhaa banai sanaaneh karaa ||

ਸਭ ਤਨਿ ਬਸਤ੍ਰ ਤਿਲੋਨਾ ਧਰਾ ॥

sabh tan basatr tilonaa dharaa ||

After preparing the funeral pyre, he took bath and wore the garments of deep orange colour on his body

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਲੋਗ ਹਟਕਿ ਕਰਿ ਰਹਾ ॥

bahu bidh log haTak kar rahaa ||

ਚਟਪਟ ਕਰਿ ਚਰਨਨ ਭੀ ਗਹਾ ॥੩੫੩॥

chaTapaT kar charanan bhee gahaa ||353||

Many people forbade him and even fell at his feet.126.353.

ਹੀਰ ਚੀਰ ਦੈ ਬਿਧਵਤ ਦਾਨਾ ॥

heer cheer dhai bidhavat dhaanaa ||

ਮਧਿ ਕਟਾਸ ਕਰਾ ਅਸਥਾਨਾ ॥

madh kaTaas karaa asathaanaa ||

Giving in charity various types of ornaments and garments, the king prepared a seat within the pyre

ਭਾਤਿ ਅਨਕ ਤਨ ਜ੍ਵਾਲ ਜਰਾਈ ॥

bhaat anak tan javaiaal jaraiee ||

ਜਰਤ ਨ ਭਈ ਜ੍ਵਾਲ ਸੀਅਰਾਈ ॥੩੫੪॥

jarat na bhiee javaiaal seearaiee ||354||

He burnt his body with various kinds of fires, but the flames became cold instead of burning him.127.354.

ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥

tomar chha(n)dh ||

TOMAR STANZA

ਕਰਿ ਕੋਪ ਪਾਰਸ ਰਾਇ ॥

kar kop paaras rai ||

ਕਰਿ ਆਪਿ ਅਗਨਿ ਜਰਾਇ ॥

kar aap agan jarai ||

Getting infuriated, Parasnath burnt the fire in his hand,

ਸੋ ਭਈ ਸੀਤਲ ਜ੍ਵਾਲ ॥

so bhiee seetal javaiaal ||

ਅਤਿ ਕਾਲ ਰੂਪ ਕਰਾਲ ॥੩੫੫॥

at kaal roop karaal ||355||

which was dreadful in sight, but became cold there.128.355.

ਤਤ ਜੋਗ ਅਗਨਿ ਨਿਕਾਰਿ ॥

tat jog agan nikaar ||

ਅਤਿ ਜ੍ਵਲਤ ਰੂਪ ਅਪਾਰਿ ॥

at javailat roop apaar ||

Then he got emerged the Yoga-fire, which was burning dreadfully

ਤਬ ਕੀਅਸ ਆਪਨ ਦਾਹ ॥

tab keeas aapan dhaeh ||

ਪੁਰਿ ਲਖਤ ਸਾਹਨ ਸਾਹਿ ॥੩੫੬॥

pur lakhat saahan saeh ||356||

He killed himself with that fire and the people of the city continued to see that great king.129.356.

ਤਬ ਜਰੀ ਅਗਨਿ ਬਿਸੇਖ ॥

tab jaree agan bisekh ||

ਤ੍ਰਿਣ ਕਾਸਟ ਘਿਰਤ ਅਸੇਖ ॥

tiran kaasaT ghirat asekh ||

Then with many grass-blades, the faggots alongwith ghee (clarified butter),

ਤਬ ਜਰ੍ਯੋ ਤਾ ਮਹਿ ਰਾਇ ॥

tab jarayo taa meh rai ||

ਭਏ ਭਸਮ ਅਦਭੁਤ ਕਾਇ ॥੩੫੭॥

bhe bhasam adhabhut kai ||357||

The flames of fire arose, in which the king was burnt and his body was reduced to ashes.130.357.

ਕਈ ਦ੍ਯੋਸ ਬਰਖ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥

kiee dhayos barakh pramaan ||

ਸਲ ਜਰਾ ਜੋਰ ਮਹਾਨ ॥

sal jaraa jor mahaan ||

That pyre continued to burn for several years, when the body of the king was reduced to ashes

ਭਈ ਭੂਤ ਭਸਮੀ ਦੇਹ ॥

bhiee bhoot bhasamee dheh ||

ਧਨ ਧਾਮ ਛਾਡ੍ਯੋ ਨੇਹ ॥੩੫੮॥

dhan dhaam chhaaddayo neh ||358||

And he abandoned the attachment of wealth and place.131.358.

ਸਬਦ ॥

sabadh ||

SHABAD

ੴ ਸਤਿਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ikOankaar satiguraprasaadh ||

The Lord is One the Victory is of the Lord.

ਰਾਮਕਲੀ ਪਾਤਸਾਹੀ ੧੦ ॥

raamakalee paatasaahee 10 ||

RAMKALI OF THE TENTH KING

ਰੇ ਮਨ ਐਸੋ ਕਰ ਸੰਨਿਆਸਾ ॥

re man aaiso kar sa(n)niaasaa ||

O mind! the asceticism be practised in this way :

ਬਨ ਸੇ ਸਦਨ ਸਬੈ ਕਰ ਸਮਝਹੁ ਮਨ ਹੀ ਮਾਹਿ ਉਦਾਸਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ban se sadhan sabai kar samajhahu man hee maeh udhaasaa ||1|| rahaau ||

Consider your house as the forest and remain unattached within yourself…..Pause.

ਜਤ ਕੀ ਜਟਾ ਜੋਗ ਕੋ ਮੰਜਨੁ ਨੇਮ ਕੇ ਨਖਨ ਬਢਾਓ ॥

jat kee jaTaa jog ko ma(n)jan nem ke nakhan baddaao ||

Consider continence as the matted hair, Yoga as the ablution and daily observances as your nails,

ਗਿਆਨ ਗੁਰੂ ਆਤਮ ਉਪਦੇਸਹੁ ਨਾਮ ਬਿਭੂਤ ਲਗਾਓ ॥੧॥

giaan guroo aatam upadhesahu naam bibhoot lagaao ||1||

Consider the knowledge as the preceptor giving lessons to you and apply the Name of the Lord as ashes.1.

ਅਲਪ ਅਹਾਰ ਸੁਲਪ ਸੀ ਨਿੰਦ੍ਰਾ ਦਯਾ ਛਿਮਾ ਤਨ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥

alap ahaar sulap see ni(n)dhraa dhayaa chhimaa tan preet ||

Eat less and sleep less, cherish mercy and forgiveness

ਸੀਲ ਸੰਤੋਖ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਹਿਬੋ ਹ੍ਵੈਬੋ ਤ੍ਰਿਗੁਣ ਅਤੀਤ ॥੨॥

seel sa(n)tokh sadhaa nirabaahibo havaibo tiragun ateet ||2||

Practise gentleness and contentment and remain free from three modes.2.

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਹੰਕਾਰ ਲੋਭ ਹਠ ਮੋਹ ਨ ਮਨ ਸਿਉ ਲ੍ਯਾਵੈ ॥

kaam krodh ha(n)kaar lobh haTh moh na man siau layaavai ||

Keep your mind unattached from lust, anger, greed, insistence and infatuation,

ਤਬ ਹੀ ਆਤਮ ਤਤ ਕੋ ਦਰਸੇ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਕਹ ਪਾਵੈ ॥੩॥੧॥

tab hee aatam tat ko dharase param purakh keh paavai ||3||1||

Then you will visualize the supreme essence and realise the supreme Purusha.3.1.

ਰਾਮਕਲੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

raamakalee paatisaahee 10 ||

RAMKALI OF THE TENTH KING

ਰੇ ਮਨ ਇਹ ਬਿਧਿ ਜੋਗੁ ਕਮਾਓ ॥

re man ieh bidh jog kamaao ||

O Mind! the Yoga be practised in this way :

ਸਿੰਙੀ ਸਾਚੁ ਅਕਪਟ ਕੰਠਲਾ ਧਿਆਨ ਬਿਭੂਤ ਚੜਾਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

si(n)n(g)ee saach akapaT ka(n)Thalaa dhiaan bibhoot chaRaao ||1|| rahaau ||

Consider the Truth as the horn, sincerity the necklace and meditation as ashes to be applied to your body…...Pause.

ਤਾਤੀ ਗਹੁ ਆਤਮ ਬਸਿ ਕਰ ਕੀ ਭੱਿਛਾ ਨਾਮ ਅਧਾਰੰ ॥

taatee gahu aatam bas kar kee bhi'chhaa naam adhaara(n) ||

Make self-control your lyre and the prop of the Name as your alms,

ਬਾਜੇ ਪਰਮ ਤਾਰ ਤਤੁ ਹਰਿ ਕੋ ਉਪਜੈ ਰਾਗ ਰਸਾਰੰ ॥੧॥

baaje param taar tat har ko upajai raag rasaara(n) ||1||

Then the supreme essence will be played like the main string creating savoury divine music.1.

ਉਘਟੈ ਤਾਨ ਤਰੰਗ ਰੰਗਿ ਅਤਿ ਗਿਆਨ ਗੀਤ ਬੰਧਾਨੰ ॥

aughaTai taan tara(n)g ra(n)g at giaan geet ba(n)dhaana(n) ||

The wave of colourful tune will arise, manifesting the song of knowledge,

ਚਕਿ ਚਕਿ ਰਹੇ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਮੁਨਿ ਛਕਿ ਛਕਿ ਬ੍ਯੋਮ ਬਿਵਾਨੰ ॥੨॥

chak chak rahe dhev dhaanav mun chhak chhak bayom bivaana(n) ||2||

The gods, demons and sages would be amazed enjoying their ride in heavenly chariots.2.

ਆਤਮ ਉਪਦੇਸ ਭੇਸੁ ਸੰਜਮ ਕੋ ਜਾਪ ਸੁ ਅਜਪਾ ਜਾਪੈ ॥

aatam upadhes bhes sa(n)jam ko jaap su ajapaa jaapai ||

While instructing the self in the garb of self-restraint and reciting God’s Name inwardly,

ਸਦਾ ਰਹੈ ਕੰਚਨ ਸੀ ਕਾਯਾ ਕਾਲ ਨ ਕਬਹੂੰ ਬ੍ਯਾਪੈ ॥੩॥੨॥

sadhaa rahai ka(n)chan see kaayaa kaal na kabahoo(n) bayaapai ||3||2||

The body will always remain like gold and become immortal.3.2.

ਰਾਮਕਲੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

raamakalee paatisaahee 10 ||

RAMKALI OF THE TENTH KING

ਪ੍ਰਾਨੀ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪਗਿ ਲਾਗੋ ॥

praanee param purakh pag laago ||

O Man! fall at the feet of the supreme Purusha,

ਸੋਵਤ ਕਹਾ ਮੋਹ ਨਿੰਦ੍ਰਾ ਮੈ ਕਬਹੂੰ ਸੁਚਿਤ ਹ੍ਵੈ ਜਾਗੋ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

sovat kahaa moh ni(n)dhraa mai kabahoo(n) suchit havai jaago ||1|| rahaau ||

Why are you sleeping in worldly attachment, awake sometimes and be vigilant ?.....Pause.