Ang 687

ਗ੍ਰੰਥ ਬਢਨ ਕੇ ਕਾਜ ਸੁਨਹੁ ਜੂ ਚਿਤ ਮੈ ਅਧਿਕ ਡਰੌ ॥

gra(n)th baddan ke kaaj sunahu joo chit mai adhik ddarau ||

To what extent should I describe it, because I fear the book will become voluminous,

ਤਉ ਸੁਧਾਰਿ ਬਿਚਾਰ ਕਥਾ ਕਹਿ ਕਹਿ ਸੰਛੇਪ ਬਖਾਨੋ ॥

tau sudhaar bichaar kathaa keh keh sa(n)chhep bakhaano ||

Therefore I am improving thoughtfully the story and describing it in brief

ਜੈਸੇ ਤਵ ਪ੍ਰਤਾਪ ਕੇ ਬਲ ਤੇ ਜਥਾ ਸਕਤਿ ਅਨੁਮਾਨੋ ॥

jaise tav prataap ke bal te jathaa sakat anumaano ||

I hope that with the strength of your wisdom, you will assess it accordingly

ਜਬ ਪਾਰਸ ਇਹ ਬਿਧਿ ਰਨ ਮੰਡ੍ਰਯੋ ਨਾਨਾ ਸਸਤ੍ਰ ਚਲਾਏ ॥

jab paaras ieh bidh ran ma(n)ddrayo naanaa sasatr chalaae ||

When Parasnath waged war in this way, using various types of weapons, then those who were killed were killed,

ਹਤੇ ਸੁ ਹਤੇ ਜੀਅ ਲੈ ਭਾਜੇ ਚਹੁੰ ਦਿਸ ਗਏ ਪਰਾਏ ॥

hate su hate jeea lai bhaaje chahu(n) dhis ge paraae ||

But some of them saved their lives running away in al the four directions

ਜੇ ਹਠ ਤਿਆਗਿ ਆਨਿ ਪਗ ਲਾਗੇ ਤੇ ਸਬ ਲਏ ਬਚਾਈ ॥

je haTh tiaag aan pag laage te sab le bachaiee ||

Those who abandoned their persistence and clung to the feet of the king, they were saved

ਭੂਖਨ ਬਸਨ ਬਹੁਤੁ ਬਿਧਿ ਦੀਨੇ ਦੈ ਦੈ ਬਹੁਤ ਬਡਾਈ ॥੧੧੪॥

bhookhan basan bahut bidh dheene dhai dhai bahut baddaiee ||114||

They were given ornaments, garments etc., and were greatly appreciated in many ways.40.114.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਕਾਫੀ ॥

bisanapadh || kaafee ||

VISHNUPADA KAFI

ਪਾਰਸ ਨਾਥ ਬਡੋ ਰਣ ਪਾਰ੍ਯੋ ॥

paaras naath baddo ran paarayo ||

ਆਪਨ ਪ੍ਰਚੁਰ ਜਗਤ ਮਤੁ ਕੀਨਾ ਦੇਵਦਤ ਕੋ ਟਾਰ੍ਯੋ ॥

aapan prachur jagat mat keenaa dhevadhat ko Taarayo ||

Parasnath fought a dreadful war and removing the sect of Dutt, he propagated extensively his own sect

ਲੈ ਲੈ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰ ਨਾਨਾ ਬਿਧਿ ਭਾਤਿ ਅਨਿਕ ਅਰਿ ਮਾਰੇ ॥

lai lai sasatr asatr naanaa bidh bhaat anik ar maare ||

He killed many enemies in various ways with his arms and weapons

ਜੀਤੇ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪਾਰਸ ਕੇ ਸਗਲ ਜਟਾ ਧਰ ਹਾਰੇ ॥

jeete param purakh paaras ke sagal jaTaa dhar haare ||

In the battle all the warriors of Parasnath were victorious and all those with matted locks were defeated

ਬੇਖ ਬੇਖ ਭਟ ਪਰੇ ਧਰਨ ਗਿਰਿ ਬਾਣ ਪ੍ਰਯੋਘਨ ਘਾਏ ॥

bekh bekh bhaT pare dharan gir baan prayoghan ghaae ||

With the infliction of arrows, the warriors wearing many garbs fell down upon the earth

ਜਾਨੁਕ ਪਰਮ ਲੋਕ ਪਾਵਨ ਕਹੁ ਪ੍ਰਾਨਨ ਪੰਖ ਲਗਾਏ ॥

jaanuk param lok paavan kahu praanan pa(n)kh lagaae ||

It appeared that they were preparing themselves to fly to the Supreme world attaching wings to their bodies

ਟੂਕ ਟੂਕ ਹ੍ਵੈ ਗਿਰੇ ਕਵਚ ਕਟਿ ਪਰਮ ਪ੍ਰਭਾ ਕਹੁ ਪਾਈ ॥

Took Took havai gire kavach kaT param prabhaa kahu paiee ||

The supremely impressive armours were torn into fragments and caused to fall down

ਜਣੁ ਦੈ ਚਲੇ ਨਿਸਾਣ ਸੁਰਗ ਕਹ ਕੁਲਹਿ ਕਲੰਕ ਮਿਟਾਈ ॥੧੧੫॥

jan dhai chale nisaan surag keh kuleh kala(n)k miTaiee ||115||

It appeared that the warriors were leaving the mark of blemish of their clan on the earth and moving towards heaven.41.115.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸੂਹੀ ॥

bisanapadh || soohee ||

VISHNUPADA SUHI

ਪਾਰਸ ਨਾਥ ਬਡੋ ਰਣ ਜੀਤੋ ॥

paaras naath baddo ran jeeto ||

ਜਾਨੁਕ ਭਈ ਦੂਸਰ ਕਰਣਾਰਜੁਨ ਭਾਰਥ ਸੋ ਹੁਇ ਬੀਤੋ ॥

jaanuk bhiee dhoosar karanaarajun bhaarath so hui beeto ||

Parasnath won the war and he appeared like Karan or Arjun

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਚਲੈ ਪ੍ਰਵਾਹਿ ਸ੍ਰੋਣ ਕੇ ਰਥ ਗਜ ਅਸਵ ਬਹਾਏ ॥

bahu bidh chalai pravaeh sron ke rath gaj asav bahaae ||

Various streams of blood flowed and in that current the charious, horses and elephant also flowed

ਭੈ ਕਰ ਜਾਨ ਭਯੋ ਬਡ ਆਹਵ ਸਾਤ ਸਮੁੰਦਰ ਲਜਾਏ ॥

bhai kar jaan bhayo badd aahav saat samu(n)dhar lajaae ||

All the seven ocean felt shy before that current of blood (of war)

ਜਹ ਤਹ ਚਲੇ ਭਾਜ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਾਣਨ ਅੰਗ ਪ੍ਰਹਾਰੇ ॥

jeh teh chale bhaaj sa(n)niaasee baanan a(n)g prahaare ||

Having been struck by the arrows on their limbs, the Sannyasis ran away hither and thither

ਜਾਨੁਕ ਬਜ੍ਰ ਇੰਦ੍ਰ ਕੇ ਭੈ ਤੇ ਪਬ ਸਪਛ ਸਿਧਾਰੇ ॥

jaanuk bajr i(n)dhr ke bhai te pab sapachh sidhaare ||

Like the mounts flying away, getting fearful of Indra’s Vajra, attaching wings to themselves

ਜਿਹ ਤਿਹ ਗਿਰਤ ਸ੍ਰੋਣ ਕੀ ਧਾਰਾ ਅਰਿ ਘੂਮਤ ਭਿਭਰਾਤ ॥

jeh teh girat sron kee dhaaraa ar ghoomat bhibharaat ||

The current of blood was flowing on all sides and the wounded warriors were roaming here and there

ਨਿੰਦਾ ਕਰਤ ਛਤ੍ਰੀਯ ਧਰਮ ਕੀ ਭਜਤ ਦਸੋ ਦਿਸ ਜਾਤ ॥੧੧੬॥

ni(n)dhaa karat chhatreey dharam kee bhajat dhaso dhis jaat ||116||

They were running away in all the ten directions and were slandering the discipline of Kshatriyas.42.116.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸੋਰਠਿ ॥

bisanapadh || soraTh ||

SORATHA VISHNUPADA

ਜੇਤਕ ਜੀਅਤ ਬਚੇ ਸੰਨ੍ਯਾਸੀ ॥

jetak jeeat bache sa(n)nayaasee ||

ਤ੍ਰਾਸ ਮਰਤ ਫਿਰਿ ਬਹੁਰਿ ਨ ਆਏ ਹੋਤ ਭਏ ਬਨਬਾਸੀ ॥

traas marat fir bahur na aae hot bhe banabaasee ||

Those Sannysis who survived, they did not return because of fear and went to the forest

ਦੇਸ ਬਿਦੇਸ ਢੂੰਢ ਬਨ ਬੇਹੜ ਤਹ ਤਹ ਪਕਰਿ ਸੰਘਾਰੇ ॥

dhes bidhes ddoo(n)dd ban behaR teh teh pakar sa(n)ghaare ||

ਖੋਜਿ ਪਤਾਲ ਅਕਾਸ ਸੁਰਗ ਕਹੁ ਜਹਾ ਤਹਾ ਚੁਨਿ ਮਾਰੇ ॥

khoj pataal akaas surag kahu jahaa tahaa chun maare ||

They were picked up from various countries and the forests and killed and searching for them in the sky and the nether-world, they were all destroyed

ਇਹ ਬਿਧਿ ਨਾਸ ਕਰੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਆਪਨ ਮਤਹ ਮਤਾਯੋ ॥

eeh bidh naas kare sa(n)niaasee aapan mateh mataayo ||

ਆਪਨ ਨ੍ਯਾਸ ਸਿਖਾਇ ਸਬਨ ਕਹੁ ਆਪਨ ਮੰਤ੍ਰ ਚਲਾਯੋ ॥

aapan nayaas sikhai saban kahu aapan ma(n)tr chalaayo ||

In this way, killing the Sannyasis, Parasnath propagated his own sect and extended his own mode of worship

ਜੇ ਜੇ ਗਹੇ ਤਿਨ ਤੇ ਘਾਇਲ ਤਿਨ ਕੀ ਜਟਾ ਮੁੰਡਾਈ ॥

je je gahe tin te ghail tin kee jaTaa mu(n)ddaiee ||

ਦੋਹੀ ਦੂਰ ਦਤ ਕੀ ਕੀਨੀ ਆਪਨ ਫੇਰਿ ਦੁਹਾਈ ॥੧੧੭॥

dhohee dhoor dhat kee keenee aapan fer dhuhaiee ||117||

The wounded ones, who were caught, their matted locks were shaved off and ending the impact of Dutt, Parasnath extended his his fame.117.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਬਸੰਤ ॥

bisanapadh || basa(n)t ||

BASANT VISHNUPADA

ਇਹ ਬਿਧਿ ਫਾਗ ਕ੍ਰਿਪਾਨਨ ਖੇਲੇ ॥

eeh bidh faag kirapaanan khele ||

In this way, Holi was played with the sword

ਸੋਭਤ ਢਾਲ ਮਾਲ ਡਫ ਮਾਲੈ ਮੂਠ ਗੁਲਾਲਨ ਸੇਲੇ ॥

sobhat ddaal maal ddaf maalai mooTh gulaalan sele ||

The shields took the place of tabors and the blood became gulal (red colour)

ਜਾਨੁ ਤੁਫੰਗ ਭਰਤ ਪਿਚਕਾਰੀ ਸੂਰਨ ਅੰਗ ਲਗਾਵਤ ॥

jaan tufa(n)g bharat pichakaaree sooran a(n)g lagaavat ||

The arrows were inflicted on the limbs of the warriors like the syringes

ਨਿਕਸਤ ਸ੍ਰੋਣ ਅਧਿਕ ਛਬਿ ਉਪਜਤ ਕੇਸਰ ਜਾਨੁ ਸੁਹਾਵਤ ॥

nikasat sron adhik chhab upajat kesar jaan suhaavat ||

With the flowing out of blood, the beauty of the fighters increased as if they had splashed saffron on their limbs

ਸ੍ਰੋਣਤ ਭਰੀ ਜਟਾ ਅਤਿ ਸੋਭਤ ਛਬਹਿ ਨ ਜਾਤ ਕਹ੍ਯੋ ॥

sronat bharee jaTaa at sobhat chhabeh na jaat kahayo ||

The glory of the matted locks saturated with blood is indescribable

ਮਾਨਹੁ ਪਰਮ ਪ੍ਰੇਮ ਸੌ ਡਾਰ੍ਯੋ ਈਂਗਰ ਲਾਗਿ ਰਹ੍ਯੋ ॥

maanahu param prem sau ddaarayo iee(n)gar laag rahayo ||

It appeared that with great love, the gulal was splashed in them

ਜਹ ਤਹ ਗਿਰਤ ਭਏ ਨਾਨਾ ਬਿਧਿ ਸਾਗਨ ਸਤ੍ਰੁ ਪਰੋਏ ॥

jeh teh girat bhe naanaa bidh saagan satr paroe ||

ਜਾਨੁਕ ਖੇਲ ਧਮਾਰ ਪਸਾਰਿ ਕੈ ਅਧਿਕ ਸ੍ਰਮਿਤ ਹ੍ਵੈ ਸੋਏ ॥੧੧੮॥

jaanuk khel dhamaar pasaar kai adhik sramit havai soe ||118||

The enemies stringed with lances were lying hither and thither as if they had been sleeping after the tiring play of Holi.118.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਪਰਜ ॥

bisanapadh || paraj ||

VISHNUPADA PARAJ

ਦਸ ਸੈ ਬਰਖ ਰਾਜ ਤਿਨ ਕੀਨਾ ॥

dhas sai barakh raaj tin keenaa ||

ਕੈ ਕੈ ਦੂਰ ਦਤ ਕੇ ਮਤ ਕਹੁ ਰਾਜ ਜੋਗ ਦੋਊ ਲੀਨਾ ॥

kai kai dhoor dhat ke mat kahu raaj jog dhouoo leenaa ||

In this way, Parasnath ruled for one thousand years and ending the sect of Dutt, he extended his Rajayoga

ਜੇ ਜੇ ਛਪੇ ਲੁਕੇ ਕਹੂੰ ਬਾਚੇ ਰਹਿ ਰਹਿ ਵਹੈ ਗਏ ॥

je je chhape luke kahoo(n) baache reh reh vahai ge ||

ਐਸੇ ਏਕ ਨਾਮ ਲੈਬੇ ਕੋ ਜਗ ਮੋ ਰਹਤ ਭਏ ॥

aaise ek naam laibe ko jag mo rahat bhe ||

He, who his himself, remained a follower of Dutt and lived without recognition