Ang 678

ਜਟੇ ਦੰਡ ਮੁੰਡੀ ਤਪੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ॥

jaTe dha(n)dd mu(n)ddee tapee brahamachaaree ||

ਸਧੀ ਸ੍ਰਾਵਗੀ ਬੇਦ ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰੀ ॥੨੮॥

sadhee sraavagee bedh bidhiaa bichaaree ||28||

They included those with matted locks, Dandis, Mudis, ascetics, celibates, practisers and many other students and scholars of Vedic learning.28.

ਹਕਾਰੇ ਸਬੈ ਦੇਸ ਦੇਸਾ ਨਰੇਸੰ ॥

hakaare sabai dhes dhesaa naresa(n) ||

ਬੁਲਾਏ ਸਬੈ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਸੁ ਬੇਸੰ ॥

bulaae sabai mon maanee su besa(n) ||

The king of all the countries far and near and the silence-observing hermits were also called

ਜਟਾ ਧਾਰ ਜੇਤੇ ਕਹੂੰ ਦੇਖ ਪਈਯੈ ॥

jaTaa dhaar jete kahoo(n) dhekh pieeyai ||

ਬੁਲਾਵੈ ਤਿਸੈ ਨਾਥ ਭਾਖੈ ਬੁਲਈਯੈ ॥੨੯॥

bulaavai tisai naath bhaakhai bulieeyai ||29||

Wherever an ascetic with matted locks was seen, he was also invited with the permission of Parasnath.29.

ਫਿਰੇ ਸਰਬ ਦੇਸੰ ਨਰੇਸੰ ਬੁਲਾਵੈ ॥

fire sarab dhesa(n) naresa(n) bulaavai ||

ਮਿਲੇ ਨ ਤਿਸੈ ਛਤ੍ਰ ਛੈਣੀ ਛਿਨਾਵੈ ॥

mile na tisai chhatr chhainee chhinaavai ||

The kings of all the countries were called and whosoever refused to meet the messengers, his canopy and the army were seixed

ਪਠੇ ਪਤ੍ਰ ਏਕੈ ਦਿਸਾ ਏਕ ਧਾਵੈ ॥

paThe patr ekai dhisaa ek dhaavai ||

ਜਟੀ ਦੰਡ ਮੁੰਡੀ ਕਹੂੰ ਹਾਥ ਆਵੈ ॥੩੦॥

jaTee dha(n)dd mu(n)ddee kahoo(n) haath aavai ||30||

The letters and persons were sent to all directions, so that if any ascetic with matted locks, Dandi, Mundi was found, he was brought.30.

ਰਚ੍ਯੋ ਜਗ ਰਾਜਾ ਚਲੇ ਸਰਬ ਜੋਗੀ ॥

rachayo jag raajaa chale sarab jogee ||

ਜਹਾ ਲਉ ਕੋਈ ਬੂਢ ਬਾਰੋ ਸਭੋਗੀ ॥

jahaa lau koiee boodd baaro sabhogee ||

Then the king performed a Yajna, in which all the Yogis, children, old men came,

ਕਹਾ ਰੰਕ ਰਾਜਾ ਕਹਾ ਨਾਰ ਹੋਈ ॥

kahaa ra(n)k raajaa kahaa naar hoiee ||

ਰਚ੍ਯੋ ਜਗ ਰਾਜਾ ਚਲਿਓ ਸਰਬ ਕੋਈ ॥੩੧॥

rachayo jag raajaa chalio sarab koiee ||31||

Kings, paupers, men, women etc. all came for participation.31.

ਫਿਰੇ ਪਤ੍ਰ ਸਰਬਤ੍ਰ ਦੇਸੰ ਅਪਾਰੰ ॥

fire patr sarabatr dhesa(n) apaara(n) ||

ਜੁਰੇ ਸਰਬ ਰਾਜਾ ਨ੍ਰਿਪੰ ਆਨਿ ਦੁਆਰੰ ॥

jure sarab raajaa nirapa(n) aan dhuaara(n) ||

Invitations were sent to all the countries and all the kings reached at the gate of Parasnath

ਜਹਾ ਲੌ ਹੁਤੇ ਜਗਤ ਮੈ ਜਟਾਧਾਰੀ ॥

jahaa lau hute jagat mai jaTaadhaaree ||

ਮਿਲੈ ਰੋਹ ਦੇਸੰ ਭਏ ਭੇਖ ਭਾਰੀ ॥੩੨॥

milai roh dhesa(n) bhe bhekh bhaaree ||32||

All the ascetics with matted locks in the world, they all gathered together and reached before the king.32.

ਜਹਾ ਲਉ ਹੁਤੇ ਜੋਗ ਜੋਗਿਸਟ ਸਾਧੇ ॥

jahaa lau hute jog jogisaT saadhe ||

ਮਲੇ ਮੁਖ ਬਿਭੂਤੰ ਸੁ ਲੰਗੋਟ ਬਾਧੇ ॥

male mukh bibhoota(n) su la(n)goT baadhe ||

The practising Yogis, smeared with ashes and wearing lion-cloth and all sages resided there peacefully

ਜਟਾ ਸੀਸ ਧਾਰੇ ਨਿਹਾਰੇ ਅਪਾਰੰ ॥

jaTaa sees dhaare nihaare apaara(n) ||

ਮਹਾ ਜੋਗ ਧਾਰੰ ਸੁਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰੰ ॥੩੩॥

mahaa jog dhaara(n) subidhiaa bichaara(n) ||33||

Many great Yogis, scholars, and the ascetics with matted locks were seen there.33.

ਜਿਤੇ ਸਰਬ ਭੂਪੰ ਬੁਲੇ ਸਰਬ ਰਾਜਾ ॥

jite sarab bhoopa(n) bule sarab raajaa ||

ਚਹੂੰ ਚਕ ਮੋ ਦਾਨ ਨੀਸਾਨ ਬਾਜਾ ॥

chahoo(n) chak mo dhaan neesaan baajaa ||

All the kings were invited by Parasnath and in all the four directions, he became famous as a donor

ਮਿਲੇ ਦੇਸ ਦੇਸਾਨ ਅਨੇਕ ਮੰਤ੍ਰੀ ॥

mile dhes dhesaan anek ma(n)tree ||

ਕਰੈ ਸਾਧਨਾ ਜੋਗ ਬਾਜੰਤ੍ਰ ਤੰਤ੍ਰੀ ॥੩੪॥

karai saadhanaa jog baaja(n)tr ta(n)tree ||34||

Many ministers of the countries gathered there, the musical instruments of the practising Yogis were played there.34.

ਜਿਤੇ ਸਰਬ ਭੂਮਿ ਸਥਲੀ ਸੰਤ ਆਹੇ ॥

jite sarab bhoom sathalee sa(n)t aahe ||

ਤਿਤੇ ਸਰਬ ਪਾਰਸ ਨਾਥੰ ਬੁਲਾਏ ॥

tite sarab paaras naatha(n) bulaae ||

All the saints who had come at that place, they were all called by Prasnath

ਦਏ ਭਾਤਿ ਅਨੇਕ ਭੋਜ ਅਰਘ ਦਾਨੰ ॥

dhe bhaat anek bhoj aragh dhaana(n) ||

ਲਜੀ ਪੇਖ ਦੇਵਿ ਸਥਲੀ ਮੋਨ ਮਾਨੰ ॥੩੫॥

lajee pekh dhev sathalee mon maana(n) ||35||

He served them with various types of food and bestowed charities on them, seeing which the abode of the gods felt shy.35.

ਕਰੈ ਬੈਠ ਕੇ ਬੇਦ ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰੰ ॥

karai baiTh ke bedh bidhiaa bichaara(n) ||

ਪ੍ਰਕਾਸੋ ਸਬੈ ਆਪੁ ਆਪੰ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥

prakaaso sabai aap aapa(n) prakaara(n) ||

All sitting there held consultations in their own way regarding Vedic learning

ਟਕੰ ਟਕ ਲਾਗੀ ਮੁਖੰ ਮੁਖਿ ਪੇਖਿਓ ॥

Taka(n) Tak laagee mukha(n) mukh pekhio ||

ਸੁਨ੍ਯੋ ਕਾਨ ਹੋ ਤੋ ਸੁ ਤੋ ਆਖਿ ਦੇਖਿਓ ॥੩੬॥

sunayo kaan ho to su to aakh dhekhio ||36||

All of them saw pointedly towards one another and whatever they had heard earlier with their ears, on that day they saw it there with their own eyes.36.

ਪ੍ਰਕਾਸੋ ਸਬੈ ਆਪ ਆਪੰ ਪੁਰਾਣੰ ॥

prakaaso sabai aap aapa(n) puraana(n) ||

ਰੜੋ ਦੇਸਿ ਦੇਸਾਣ ਬਿਦਿਆ ਮੁਹਾਣੰ ॥

raRo dhes dhesaan bidhiaa muhaana(n) ||

All of them opened up their Puranas and began to study their country’s lore

ਕਰੋ ਭਾਤਿ ਭਾਤੰ ਸੁ ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰੰ ॥

karo bhaat bhaata(n) su bidhiaa bichaara(n) ||

ਨ੍ਰਿਭੈ ਚਿਤ ਦੈ ਕੈ ਮਹਾ ਤ੍ਰਾਸ ਟਾਰੰ ॥੩੭॥

nirabhai chit dhai kai mahaa traas Taara(n) ||37||

They began to reflect fearlessly on their lore in various ways.37.

ਜੁਰੇ ਬੰਗਸੀ ਰਾਫਿਜੀ ਰੋਹਿ ਰੂਮੀ ॥

jure ba(n)gasee raafijee roh roomee ||

ਚਲੇ ਬਾਲਖੀ ਛਾਡ ਕੈ ਰਾਜ ਭੂਮੀ ॥

chale baalakhee chhaadd kai raaj bhoomee ||

ਨ੍ਰਿਭੈ ਭਿੰਭਰੀ ਕਾਸਮੀਰੀ ਕੰਧਾਰੀ ॥

nirabhai bhi(n)bharee kaasameeree ka(n)dhaaree ||

ਕਿ ਕੈ ਕਾਲਮਾਖੀ ਕਸੇ ਕਾਸਕਾਰੀ ॥੩੮॥

k kai kaalamaakhee kase kaasakaaree ||38||

There were gathered there the residents of Bang country, rafzi, Rohelas, Sami, Balakshi, Kashmiri, Kandhari and several Kal-mukhi Snnyasis.38.

ਜੁਰੇ ਦਛਣੀ ਸਸਤ੍ਰ ਬੇਤਾ ਅਰਯਾਰੇ ॥

jure dhachhanee sasatr betaa arayaare ||

ਦ੍ਰੁਜੈ ਦ੍ਰਾਵੜੀ ਤਪਤ ਤਈਲੰਗ ਵਾਰੇ ॥

dhrujai dhraavaRee tapat tieela(n)g vaare ||

The southern scholars of Shastras and the Dravidian and Telangi Savants has also gathered there

ਪਰੰ ਪੂਰਬੀ ਉਤ੍ਰ ਦੇਸੀ ਅਪਾਰੰ ॥

para(n) poorabee utr dhesee apaara(n) ||

ਮਿਲੇ ਦੇਸ ਦੇਸੇਣ ਜੋਧਾ ਜੁਝਾਰੰ ॥੩੯॥

mile dhes dhesen jodhaa jujhaara(n) ||39||

Alongwith them there were gathered warriors of Eastern and Northern countries.39.

ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥

paadharee chha(n)dh ||

PAADHARI STANZA

ਇਹ ਭਾਤਿ ਬੀਰ ਬਹੁ ਬੀਰ ਜੋਰਿ ॥

eeh bhaat beer bahu beer jor ||