Ang 677

ਪਾਰਥ ਬਾਨ ਕਿ ਜੁਬਨ ਖਾਨ ਕਿ ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਕਿ ਕਾਮ ਕਟਾਰੇ ॥੧੬॥

paarath baan k juban khaan k kaal kirapaan k kaam kaTaare ||16||

He is a killer like Arjuna’s arrow, he is a mine of youth he controls all like the sward of youth KAL and is the dagger of lust.2

ਤੰਤ੍ਰ ਭਰੇ ਕਿਧੌ ਜੰਤ੍ਰ ਜਰੇ ਅਰ ਮੰਤ੍ਰ ਹਰੇ ਚਖ ਚੀਨਤ ਯਾ ਤੇ ॥

ta(n)tr bhare kidhau ja(n)tr jare ar ma(n)tr hare chakh cheenat yaa te ||

On seeing him, the impact of tantra, mantra and yantra ends

ਜੋਬਨ ਜੋਤਿ ਜਗੇ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਰੰਗ ਰੰਗੇ ਮਦ ਸੇ ਮਦੂਆ ਤੇ ॥

joban jot jage at su(n)dhar ra(n)g ra(n)ge madh se madhooaa te ||

His eyes, glistening with the light of youth appear to be extremely pretty and intoxicated

ਰੰਗ ਸਹਾਬ ਫੂਲ ਗੁਲਾਬ ਸੇ ਸੀਖੇ ਹੈ ਜੋਰਿ ਕਰੋਰਕ ਘਾਤੇ ॥

ra(n)g sahaab fool gulaab se seekhe hai jor karorak ghaate ||

His eyes can kill crores of people like the roses and

ਮਾਧੁਰੀ ਮੂਰਤਿ ਸੁੰਦਰ ਸੂਰਤਿ ਹੇਰਤਿ ਹੀ ਹਰ ਲੇਤ ਹੀਯਾ ਤੇ ॥੧੭॥

maadhuree moorat su(n)dhar soorat herat hee har let heeyaa te ||17||

Seeing his comely figure, the mind gets fascinated on seeing him.3.17.

ਪਾਨ ਚਬਾਇ ਸੀਗਾਰ ਬਨਾਇ ਸੁਗੰਧ ਲਗਾਇ ਸਭਾ ਜਬ ਆਵੈ ॥

paan chabai seegaar banai suga(n)dh lagai sabhaa jab aavai ||

ਕਿੰਨਰ ਜਛ ਭੁਜੰਗ ਚਰਾਚਰ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਦੋਊ ਬਿਸਮਾਵੈ ॥

ki(n)nar jachh bhuja(n)g charaachar dhev adhev dhouoo bisamaavai ||

When he went to the court on chewing the betel and fragrancing the body then all the Kinnars, Yakshas, Nagas, animate and inanimate beings, gods and demons were wonder-struck

ਮੋਹਿਤ ਜੇ ਮਹਿ ਲੋਗਨ ਮਾਨਨਿ ਮੋਹਤ ਤਉਨ ਮਹਾ ਸੁਖ ਪਾਵੈ ॥

mohit je meh logan maanan mohat taun mahaa sukh paavai ||

The human males and females were pleased on getting fascinated by him

ਵਾਰਹਿ ਹੀਰ ਅਮੋਲਕ ਚੀਰ ਤ੍ਰੀਯਾ ਬਿਨ ਧੀਰ ਸਬੈ ਬਲ ਜਾਵੈ ॥੧੮॥

vaareh heer amolak cheer treeyaa bin dheer sabai bal jaavai ||18||

They sacrificed their presious garments, diamonds and jewels on him impatiently.4.18.

ਰੂਪ ਅਪਾਰ ਪੜੇ ਦਸ ਚਾਰ ਮਨੋ ਅਸੁਰਾਰਿ ਚਤੁਰ ਚਕ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥

roop apaar paRe dhas chaar mano asuraar chatur chak jaanayo ||

Indra also marveled at Parasnath, the most beautiful person and expert in all the fourteen science

ਆਹਵ ਜੁਕਤਿ ਜਿਤੀਕ ਹੁਤੀ ਜਗ ਸਰਬਨ ਮੈ ਸਬ ਹੀ ਅਨੁਮਾਨ੍ਰਯੋ ॥

aahav jukat jiteek hutee jag saraban mai sab hee anumaanrayo ||

He knew all the arts of warfare,

ਦੇਸਿ ਬਿਦੇਸਨ ਜੀਤ ਜੁਧਾਬਰ ਕ੍ਰਿਤ ਚੰਦੋਵ ਦਸੋ ਦਿਸ ਤਾਨ੍ਰਯੋ ॥

dhes bidhesan jeet judhaabar kirat cha(n)dhov dhaso dhis taanrayo ||

And after conquering all the countries far and near, he flag of victory waved in all the ten directions

ਦੇਵਨ ਇੰਦ੍ਰ ਗੋਪੀਨ ਗੋਬਿੰਦ ਨਿਸਾ ਕਰਿ ਚੰਦ ਸਮਾਨ ਪਛਾਨ੍ਯੋ ॥੧੯॥

dhevan i(n)dhr gopeen gobi(n)dh nisaa kar cha(n)dh samaan pachhaanayo ||19||

The gods comprehended him as Indra, the gopis as Krishna and the night as the moon.5.19.

ਚਉਧਿਤ ਚਾਰ ਦਿਸਾ ਭਈ ਚਕ੍ਰਤ ਭੂਮਿ ਅਕਾਸ ਦੁਹੂੰ ਪਹਿਚਾਨਾ ॥

chaudhit chaar dhisaa bhiee chakrat bhoom akaas dhuhoo(n) pahichaanaa ||

Illumined like the full moon, Parasnath caused all the four directions wonder about him

ਜੁਧ ਸਮਾਨ ਲਖ੍ਯੋ ਜਗ ਜੋਧਨ ਬੋਧਨ ਬੋਧ ਮਹਾ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥

judh samaan lakhayo jag jodhan bodhan bodh mahaa anumaanaa ||

He became famous everywhere on the earth and in the sky the warriors recognized him as a warrior and the learned as learned

ਸੂਰ ਸਮਾਨ ਲਖਾ ਦਿਨ ਕੈ ਤਿਹ ਚੰਦ ਸਰੂਪ ਨਿਸਾ ਪਹਿਚਾਨਾ ॥

soor samaan lakhaa dhin kai teh cha(n)dh saroop nisaa pahichaanaa ||

The day considered him as the sun and the night as the moon

ਰਾਨਨਿ ਰਾਵਿ ਸਵਾਨਿਨ ਸਾਵ ਭਵਾਨਿਨ ਭਾਵ ਭਲੋ ਮਨਿ ਮਾਨਾ ॥੨੦॥

raanan raav savaanin saav bhavaanin bhaav bhalo man maanaa ||20||

The queens considered him as the king, other women as the husband and the goddess as love.6.20.

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥

bhuja(n)g prayaat chha(n)dh ||

BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਬਿਤੈ ਬਰਖ ਦ੍ਵੈ ਅਸਟ ਮਾਸੰ ਪ੍ਰਮਾਨੰ ॥

bitai barakh dhavai asaT maasa(n) pramaana(n) ||

ਭਯੋ ਸੁਪ੍ਰਭੰ ਸਰਬ ਬਿਦ੍ਯਾ ਨਿਧਾਨੰ ॥

bhayo suprabha(n) sarab bidhayaa nidhaana(n) ||

Two years and eight months passed and Parasnath, the store of all learnings was known as a glorious king

ਜਪੈ ਹਿੰਗੁਲਾ ਠਿੰਗੁਲਾ ਪਾਣ ਦੇਵੀ ॥

japai hi(n)gulaa Thi(n)gulaa paan dhevee ||

ਅਨਾਸਾ ਛੁਧਾ ਅਤ੍ਰਧਾਰੀ ਅਭੇਵੀ ॥੨੧॥

anaasaa chhudhaa atradhaaree abhevee ||21||

He repeated the names of he goddess of Hinglaaj and the weapon-wearing Durga.21.

ਜਪੈ ਤੋਤਲਾ ਸੀਤਲਾ ਖਗ ਤਾਣੀ ॥

japai totalaa seetalaa khag taanee ||

ਭ੍ਰਮਾ ਭੈਹਰੀ ਭੀਮ ਰੂਪਾ ਭਵਾਣੀ ॥

bhramaa bhaiharee bheem roopaa bhavaanee ||

The worship of the goddesses like Shitala, Bhavani etc. was performed and t

ਚਲਾਚਲ ਸਿੰਘ ਝਮਾਝੰਮ ਅਤ੍ਰੰ ॥

chalaachal si(n)gh jhamaajha(n)m atra(n) ||

ਹਹਾ ਹੂਹਿ ਹਾਸੰ ਝਲਾ ਝਲ ਛਤ੍ਰੰ ॥੨੨॥

hahaa hooh haasa(n) jhalaa jhal chhatra(n) ||22||

He gleaming arms, weapons, splendour, canopy, pleasantry etc. increased his glory.22.

ਅਟਾ ਅਟ ਹਾਸੰ ਛਟਾ ਛੁਟ ਕੇਸੰ ॥

aTaa aT haasa(n) chhaTaa chhuT kesa(n) ||

ਅਸੰ ਓਧ ਪਾਣੰ ਨਮੋ ਕ੍ਰੂਰ ਭੇਸੰ ॥

asa(n) odh paana(n) namo kraoor bhesa(n) ||

The beauty of his enjoyment and his hair appeared extremely comely and his sword glistened like lightning in his hands

ਸਿਰੰਮਾਲ ਸ੍ਵਛੰ ਲਸੈ ਦੰਤ ਪੰਤੰ ॥

sira(n)maal savaichha(n) lasai dha(n)t pa(n)ta(n) ||

ਭਜੈ ਸਤ੍ਰੁ ਗੂੜੰ ਪ੍ਰਫੁਲੰਤ ਸੰਤੰ ॥੨੩॥

bhajai satr gooRa(n) prafula(n)t sa(n)ta(n) ||23||

He had worn a pure rosary on his head and the rows of his teeth looked magnificent seeing him, the enemies fled away and the saints were pleased.23.

ਅਲਿੰਪਾਤਿ ਅਰਧੀ ਮਹਾ ਰੂਪ ਰਾਜੈ ॥

ali(n)paat aradhee mahaa roop raajai ||

ਮਹਾ ਜੋਤ ਜ੍ਵਾਲੰ ਕਰਾਲੰ ਬਿਰਾਜੈ ॥

mahaa jot javaiaala(n) karaala(n) biraajai ||

He appeared as a most beautiful king and there was a hideous halo of light around his face

ਤ੍ਰਸੈ ਦੁਸਟ ਪੁਸਟੰ ਹਸੈ ਸੁਧ ਸਾਧੰ ॥

trasai dhusaT pusaTa(n) hasai sudh saadha(n) ||

ਭਜੈ ਪਾਨ ਦੁਰਗਾ ਅਰੂਪੀ ਅਗਾਧੰ ॥੨੪॥

bhajai paan dhuragaa aroopee agaadha(n) ||24||

On seeing him, the tyrants got illusioned and the saints smiled in their pleased mind he remembered the formless and mysterious Durga,24.

ਸੁਨੇ ਉਸਤਤੀ ਭੀ ਭਵਾਨੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲੰ ॥

sune usatatee bhee bhavaanee kirapaala(n) ||

ਅਧੰ ਉਰਧਵੀ ਆਪ ਰੂਪੀ ਰਸਾਲੰ ॥

adha(n) uradhavee aap roopee rasaala(n) ||

On listening to her praises, Bhavani was pleased on him and she endowed him with unique beauty

ਦਏ ਇਖ੍ਵਧੀ ਦ੍ਵੈ ਅਭੰਗੰ ਖਤੰਗੰ ॥

dhe ikhavaidhee dhavai abha(n)ga(n) khata(n)ga(n) ||

ਪਰਸ੍ਰਯੰ ਧਰੰ ਜਾਨ ਲੋਹੰ ਸੁਰੰਗੰ ॥੨੫॥

parasraya(n) dhara(n) jaan loha(n) sura(n)ga(n) ||25||

She gave him two unfailing arms which could cause the steel-armoured enemies to fall on the earth.25.

ਜਬੈ ਸਸਤ੍ਰ ਸਾਧੀ ਸਬੈ ਸਸਤ੍ਰ ਪਾਏ ॥

jabai sasatr saadhee sabai sasatr paae ||

ਉਘਾਰੇ ਚੂਮੇ ਕੰਠ ਸੀਸੰ ਛੁਹਾਏ ॥

aughaare choome ka(n)Th seesa(n) chhuhaae ||

When this king, practising the armament, obtained the weapons, he kissed them, hugged them and placed them on his head

ਲਖ੍ਯੋ ਸਰਬ ਰਾਵੰ ਪ੍ਰਭਾਵੰ ਅਪਾਰੰ ॥

lakhayo sarab raava(n) prabhaava(n) apaara(n) ||

ਅਜੋਨੀ ਅਜੈ ਬੇਦ ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰੰ ॥੨੬॥

ajonee ajai bedh bidhiaa bichaara(n) ||26||

All the kings saw him as unconquerable warrior and a successful scholar of he Vedic learning.26.

ਗ੍ਰਿਹੀਤੁਆ ਜਬੈ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰੰ ਅਪਾਰੰ ॥

giraheetuaa jabai sasatr asatra(n) apaara(n) ||

ਪੜੇ ਅਨੁਭਵੰ ਬੇਦ ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰੰ ॥

paRe anubhava(n) bedh bidhiaa bichaara(n) ||

After obtaining the unlimited arms and weapons, he also obtained the experience of the reflection of Vedic learning

ਪੜੇ ਸਰਬ ਬਿਦਿਆ ਹੁਤੀ ਸਰਬ ਦੇਸੰ ॥

paRe sarab bidhiaa hutee sarab dhesa(n) ||

ਜਿਤੇ ਸਰਬ ਦੇਸੀ ਸੁ ਅਸਤ੍ਰੰ ਨਰੇਸੰ ॥੨੭॥

jite sarab dhesee su asatra(n) naresa(n) ||27||

He studies the sciences of all the countries and on the strength of his arms and weapons, he conquered the kings of all the countries.27.

ਪਠੇ ਕਾਗਦੰ ਦੇਸ ਦੇਸੰ ਅਪਾਰੀ ॥

paThe kaagadha(n) dhes dhesa(n) apaaree ||

ਕਰੋ ਆਨਿ ਕੈ ਬੇਦ ਬਿਦ੍ਯਾ ਬਿਚਾਰੀ ॥

karo aan kai bedh bidhayaa bichaaree ||

He invited the scholars and sages from many countries far and near for consultations on Vedic learning