Ang 650

ਧਿਆਨ ਲਾਇ ਮੁਨਿ ਨਿਰਖਨ ਲਾਗੈ ॥੧੮੫॥

dhiaan lai mun nirakhan laagai ||185||

There he saw a Tom Cat, whom he continued ot scan attentively.185.

ਮੂਸ ਕਾਜ ਜਸ ਲਾਵਤ ਧਿਆਨੂ ॥

moos kaaj jas laavat dhiaanoo ||

ਲਾਜਤ ਦੇਖਿ ਮਹੰਤ ਮਹਾਨੂੰ ॥

laajat dhekh maha(n)t mahaanoo(n) ||

Seeing his miditativeness for the rats, even the great hermits felt shy

ਐਸ ਧਿਆਨ ਹਰਿ ਹੇਤ ਲਗਈਐ ॥

aais dhiaan har het lagieeaai ||

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਈਐ ॥੧੮੬॥

tab hee naath nira(n)jan pieeaai ||186||

If such meditativeness is observed for the sake of the Lord, only then that unmanifested Brahman can be realized.186.

ਪੰਚਮ ਗੁਰੂ ਯਾਹਿ ਹਮ ਜਾਨਾ ॥

pa(n)cham guroo yaeh ham jaanaa ||

ਯਾ ਕਹੁ ਭਾਵ ਹੀਐ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥

yaa kahu bhaav heeaai anumaanaa ||

I shall consider him my fifth Guru, such a thought came to the mind of Dutt, the king of sages

ਐਸੀ ਭਾਤਿ ਧਿਆਨ ਜੋ ਲਾਵੈ ॥

aaisee bhaat dhiaan jo laavai ||

ਸੋ ਨਿਹਚੈ ਸਾਹਿਬ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥੧੮੭॥

so nihachai saahib ko paavai ||187||

He, who will meditate in such a way, he will assuredly realise the Lord.187.

ਇਤਿ ਬਿੜਾਲ ਪੰਚਮੋ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੫॥

eit biRaal pa(n)chamo guroo samaapata(n) ||5||

End of the description of the adoption of Tom Cat as the fifth Guru.

ਅਥ ਧੁਨੀਆ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥

ath dhuneeaa guroo kathana(n) ||

Now begins the description of the Cotton Carder as the Guru

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਆਗੇ ਚਲਾ ਰਾਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥

aage chalaa raaj sa(n)nayaasaa ||

ਏਕ ਆਸ ਗਹਿ ਐਸ ਅਨਾਸਾ ॥

ek aas geh aais anaasaa ||

Leaving all other desires and keeping only one thought in his mind, Dutt, the king of Yogis moved further

ਤਹ ਇਕ ਰੂਮ ਧੁਨਖਤੋ ਲਹਾ ॥

teh ik room dhunakhato lahaa ||

ਐਸ ਭਾਤਿ ਮਨ ਸੌ ਮੁਨਿ ਕਹਾ ॥੧੮੮॥

aais bhaat man sau mun kahaa ||188||

There he saw a carder carding cotton and said thus in hiss mind188

ਭੂਪ ਸੈਨ ਇਹ ਜਾਤ ਨ ਲਹੀ ॥

bhoop sain ieh jaat na lahee ||

ਗ੍ਰੀਵਾ ਨੀਚ ਨੀਚ ਹੀ ਰਹੀ ॥

greevaa neech neech hee rahee ||

“This man has not seen all the army passing in front of him and his neck remained bowed

ਸਗਲ ਸੈਨ ਵਾਹੀ ਮਗ ਗਈ ॥

sagal sain vaahee mag giee ||

ਤਾ ਕੌ ਨੈਕੁ ਖਬਰ ਨਹੀ ਭਈ ॥੧੮੯॥

taa kau naik khabar nahee bhiee ||189||

The whole army went on this path, but he was not conscious of that.”189.

ਰੂਈ ਧੁਨਖਤੋ ਫਿਰਿ ਨ ਨਿਹਾਰਾ ॥

rooiee dhunakhato fir na nihaaraa ||

ਨੀਚ ਹੀ ਗ੍ਰੀਵਾ ਰਹਾ ਬਿਚਾਰਾ ॥

neech hee greevaa rahaa bichaaraa ||

While carding the cotton, he did not look back and this lowly person kept his neck bowed

ਦਤ ਬਿਲੋਕਿ ਹੀਏ ਮੁਸਕਾਨਾ ॥

dhat bilok he'ee musakaanaa ||

ਖਸਟਮ ਗੁਰੂ ਤਿਸੀ ਕਹੁ ਜਾਨਾ ॥੧੯੦॥

khasaTam guroo tisee kahu jaanaa ||190||

Seeing him, Dutt smiled in his mind and said, “I accept him as my sixth Guru.”190.

ਰੂਮ ਹੇਤ ਇਹ ਜਿਮ ਚਿਤੁ ਲਾਯੋ ॥

room het ieh jim chit laayo ||

ਸੈਨ ਗਈ ਪਰੁ ਸਿਰ ਨ ਉਚਾਯੋ ॥

sain giee par sir na uchaayo ||

ਤੈਸੀਏ ਪ੍ਰਭ ਸੌ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗਈਐ ॥

taise'ee prabh sau preet lagieeaai ||

ਤਬ ਹੀ ਪੁਰਖ ਪੁਰਾਤਨ ਪਈਐ ॥੧੯੧॥

tab hee purakh puraatan pieeaai ||191||

The way in which he absorbed his mind in cotton and the army passed away and he did not raise his head, in the same way, when the Lord will be loved, then that ancient Purusha i.e. the Lord will be realized.191.

ਇਤਿ ਰੂਈ ਧੁਨਖਤਾ ਪੇਾਂਜਾ ਖਸਟਮੋ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੬॥

eit rooiee dhunakhataa peaa(n)jaa khasaTamo guroo samaapata(n) ||6||

End of the description of the adoption of Carder as the sixth Guru.

ਅਥ ਮਾਛੀ ਸਪਤਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥

ath maachhee sapatamo guroo kathana(n) ||

Now begins the description of Fisherman as the Seventh Guru

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPI

ਆਗੇ ਚਲਾ ਰਾਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥

aage chalaa raaj sa(n)nayaasaa ||

ਮਹਾ ਬਿਮਲ ਮਨ ਭਯੋ ਉਦਾਸਾ ॥

mahaa bimal man bhayo udhaasaa ||

That great ascetic Dutt, of the pure mind moved further

ਨਿਰਖਾ ਤਹਾ ਏਕ ਮਛਹਾ ॥

nirakhaa tahaa ek machhahaa ||

ਲਏ ਜਾਰ ਕਰਿ ਜਾਤ ਨ ਕਹਾ ॥੧੯੨॥

le jaar kar jaat na kahaa ||192||

There he saw a Fisherman going with his net.192.

ਬਿਨਛੀ ਏਕ ਹਾਥ ਮੋ ਧਾਰੇ ॥

binachhee ek haath mo dhaare ||

ਜਰੀਆ ਅੰਧ ਕੰਧ ਪਰ ਡਾਰੇ ॥

jareeaa a(n)dh ka(n)dh par ddaare ||

He was holding his lance in one of his hands and was carrying the net on one shoulder

ਇਸਥਿਤ ਏਕ ਮਛਿ ਕੀ ਆਸਾ ॥

eisathit ek machh kee aasaa ||

ਜਾਨੁਕ ਵਾ ਕੇ ਮਧ ਨ ਸਾਸਾ ॥੧੯੩॥

jaanuk vaa ke madh na saasaa ||193||

He was standing there for the sake of the fish in such a way as if his body had become breathless.193.

ਏਕਸੁ ਠਾਢ ਮਛ ਕੀ ਆਸੂ ॥

ekas Thaadd machh kee aasoo ||

ਰਾਜ ਪਾਟ ਤੇ ਜਾਨ ਉਦਾਸੂ ॥

raaj paaT te jaan udhaasoo ||

He was standing with the desire of catching one fish in such a way as if someone standing with patience and detached from all his paraphernalia

ਇਹ ਬਿਧਿ ਨੇਹ ਨਾਥ ਸੌ ਲਈਐ ॥

eeh bidh neh naath sau lieeaai ||

ਤਬ ਹੀ ਪੂਰਨ ਪੁਰਖ ਕਹ ਪਈਐ ॥੧੯੪॥

tab hee pooran purakh keh pieeaai ||194||

Dutt thought that if such a love was observed for the sake of the Lord, then that perfect Purusha i.e. the Lo

ਇਤਿ ਮਾਛੀ ਗੁਰੂ ਸਪਤਮੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੭॥

eit maachhee guroo sapatamo samaapata(n) ||7||

End of the description of the adoption of Fisherman as the seventh Guru.

ਅਥ ਚੇਰੀ ਅਸਟਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥

ath cheree asaTamo guroo kathana(n) ||

Now begins the description of he adopt of Maid-servant as the Eighth Guru

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਹਰਖਤ ਅੰਗ ਸੰਗ ਸੈਨਾ ਸੁਨਿ ॥

harakhat a(n)g sa(n)g sainaa sun ||

ਆਯੋ ਦਛ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿ ਕੇ ਮੁਨਿ ॥

aayo dhachh prajaapat ke mun ||

When the sage Dutt reached the abode of Daksha Prajapati, he was greatly pleased alongwith his army