Ang 642

ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥

aasan addol mahimaa abha(n)g ||

ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥੮੩॥

anabhav prakaas sobhaa sura(n)g ||83||

His seat is permanent and He is praiseworthy, Lustrous and Glorrious.83.

ਜਿਹ ਸਤ੍ਰੁ ਮਿਤ੍ਰ ਏਕੈ ਸਮਾਨ ॥

jeh satr mitr ekai samaan ||

ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥

abiyakat tej mahimaa mahaan ||

The enemies and friends are alike for Him and His invisible Lustre and Praise are Supreme

ਜਿਹ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕੈ ਸਰੂਪ ॥

jeh aadh a(n)t ekai saroop ||

ਸੁੰਦਰ ਸੁਰੰਗ ਜਗ ਕਰਿ ਅਰੂਪ ॥੮੪॥

su(n)dhar sura(n)g jag kar aroop ||84||

He has the same form in the beginning and at the end and He is the Creator of this fascinating world.84.

ਜਿਹ ਰਾਗ ਰੰਗ ਨਹੀ ਰੂਪ ਰੇਖ ॥

jeh raag ra(n)g nahee roop rekh ||

ਨਹੀ ਨਾਮ ਠਾਮ ਅਨਭਵ ਅਭੇਖ ॥

nahee naam Thaam anabhav abhekh ||

He has no form or line, no attachment or detachment

ਆਜਾਨ ਬਾਹਿ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥

aajaan baeh anabhav prakaas ||

ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਸੁ ਬਾਸ ॥੮੫॥

aabhaa ana(n)t mahimaa su baas ||85||

That Guiseless Lord had no special Name or Place that Long-armed and omnipotent Lord is the manifestation of cognition and His Comeliness and Greatness are infinite.85.

ਕਈ ਕਲਪ ਜੋਗ ਜਿਨਿ ਕਰਤ ਬੀਤ ॥

kiee kalap jog jin karat beet ||

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਉਨ ਧਰਿ ਗਏ ਚੀਤ ॥

nahee tadhip taun dhar ge cheet ||

Even those who practiced Yoga for various Kalpas (ages) ccouldnot please His mind

ਮੁਨਿ ਮਨ ਅਨੇਕ ਗੁਨਿ ਗਨ ਮਹਾਨ ॥

mun man anek gun gan mahaan ||

ਬਹੁ ਕਸਟ ਕਰਤ ਨਹੀ ਧਰਤ ਧਿਆਨ ॥੮੬॥

bahu kasaT karat nahee dharat dhiaan ||86||

Many sags and virtuous people remember Him by the performance of many agonizing austerities, but that Lord does not even think of them.86.

ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥

jeh ek roop kine anek ||

ਅੰਤਹਿ ਸਮੇਯ ਫੁਨਿ ਭਏ ਏਕ ॥

a(n)teh samey fun bhe ek ||

He is the only One, and creates many and ultimately merges the many created forms in His oneness

ਕਈ ਕੋਟਿ ਜੰਤ ਜੀਵਨ ਉਪਾਇ ॥

kiee koT ja(n)t jeevan upai ||

ਫਿਰਿ ਅੰਤ ਲੇਤ ਆਪਹਿ ਮਿਲਾਇ ॥੮੭॥

fir a(n)t let aapeh milai ||87||

He is the life-force of millions of beings and ultimately He merges all within Him.87.

ਜਿਹ ਜਗਤ ਜੀਵ ਸਬ ਪਰੇ ਸਰਨਿ ॥

jeh jagat jeev sab pare saran ||

ਮੁਨ ਮਨਿ ਅਨੇਕ ਜਿਹ ਜਪਤ ਚਰਨ ॥

mun man anek jeh japat charan ||

All the beings of the world are under His shelter and many sages meditate on His feet

ਕਈ ਕਲਪ ਤਿਹੰ ਕਰਤ ਧਿਆਨ ॥

kiee kalap tiha(n) karat dhiaan ||

ਕਹੂੰ ਨ ਦੇਖਿ ਤਿਹ ਬਿਦਿਮਾਨ ॥੮੮॥

kahoo(n) na dhekh teh bidhimaan ||88||

That all-pervading Lord does not even scan those who mediate on Him fore many kalpas (ages).88.

ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥

aabhaa ana(n)t mahimaa apaar ||

ਮੁਨ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ਅਤ ਹੀ ਉਦਾਰ ॥

mun man mahaan at hee udhaar ||

His Greatness and Glory are infinite

ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਸੂਰਤਿ ਅਪਾਰ ॥

aachhij tej soorat apaar ||

ਨਹੀ ਸਕਤ ਬੁਧ ਕਰਿ ਕੈ ਬਿਚਾਰ ॥੮੯॥

nahee sakat budh kar kai bichaar ||89||

He is the Greatest amongst the sages and is extremely Generous His effulgence is eternal and form Most Beautiful the human intellect cannot reflect on Him.89.

ਜਿਹ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕਹਿ ਸਰੂਪ ॥

jeh aadh a(n)t ekeh saroop ||

ਸੋਭਾ ਅਭੰਗ ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥

sobhaa abha(n)g mahimaa anoop ||

He, the Lord of Unique Greatness and Glory, remains the same in the beginning and at the end

ਜਿਹ ਕੀਨ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਸਰਬ ॥

jeh keen jot udhot sarab ||

ਜਿਹ ਹਤ੍ਰਯੋ ਸਰਬ ਗਰਬੀਨ ਗਰਬ ॥੯੦॥

jeh hatrayo sarab garabeen garab ||90||

He, who has instilled His Light in all the beings, He has also smashed the pride of the egoists.90.

ਜਿਹ ਗਰਬਵੰਤ ਏਕੈ ਨ ਰਾਖ ॥

jeh garabava(n)t ekai na raakh ||

ਫਿਰਿ ਕਹੋ ਬੈਣ ਨਹੀ ਬੈਣ ਭਾਖ ॥

fir kaho bain nahee bain bhaakh ||

He, who has not left untouched even one egoist, He cannot be described in words

ਇਕ ਬਾਰ ਮਾਰਿ ਮਾਰ੍ਯੋ ਨ ਸਤ੍ਰੁ ॥

eik baar maar maarayo na satr ||

ਇਕ ਬਾਰ ਡਾਰਿ ਡਾਰਿਓ ਨ ਅਤ੍ਰ ॥੯੧॥

eik baar ddaar ddaario na atr ||91||

He kills the enemy with a single blow.91.

ਸੇਵਕ ਥਾਪਿ ਨਹੀ ਦੂਰ ਕੀਨ ॥

sevak thaap nahee dhoor keen ||

ਲਖਿ ਭਈ ਭੂਲ ਮੁਖਿ ਬਿਹਸ ਦੀਨ ॥

lakh bhiee bhool mukh bihas dheen ||

He never keep His devotees away from Him and just smiles even on his erratic doings

ਜਿਹ ਗਹੀ ਬਾਹਿਾਂ ਕਿਨੋ ਨਿਬਾਹ ॥

jeh gahee baahiaa(n) kino nibaeh ||

ਤ੍ਰੀਯਾ ਏਕ ਬ੍ਯਾਹਿ ਨਹੀ ਕੀਨ ਬ੍ਯਾਹ ॥੯੨॥

treeyaa ek bayaeh nahee keen bayaeh ||92||

He, who comes under His Grace, his objectives are fulfilled by Him ultimately through He has not married, even then maya is His spouse.92.

ਰੀਝੰਤ ਕੋਟਿ ਨਹੀ ਕਸਟ ਕੀਨ ॥

reejha(n)t koT nahee kasaT keen ||

ਸੀਝੰਤ ਏਕ ਹੀ ਨਾਮ ਲੀਨ ॥

seejha(n)t ek hee naam leen ||

Millions are getting pleased with Him and some are getting pleased only by remembering His name

ਅਨਕਪਟ ਰੂਪ ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥

anakapaT roop anabhau prakaas ||

ਖੜਗਨ ਸਪੰਨਿ ਨਿਸ ਦਿਨ ਨਿਰਾਸ ॥੯੩॥

khaRagan sapa(n)n nis dhin niraas ||93||

He is devoid of deceit and is the manifestation o of cognition He is Omnipotent and ever remains without desires.93.

ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪੂਰਣ ਪੁਰਾਣ ॥

parama(n) pavitr pooran puraan ||

ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ਸੋਭਾ ਨਿਧਾਨ ॥

mahimaa abha(n)g sobhaa nidhaan ||

ਪਾਵਨ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥

paavan prasidh parama(n) puneet ||

ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਅਨਭੈ ਅਜੀਤ ॥੯੪॥

aajaan baahu anabhai ajeet ||94||

He is Immaculate, Perfect, Store of Eternal Glory, Indestructible, Praiseworthy, Holy Illustrious, Omnipotent, Fearless and Unconquerable.94.

ਕਈ ਕੋਟਿ ਇੰਦ੍ਰ ਜਿਹ ਪਾਨਿਹਾਰ ॥

kiee koT i(n)dhr jeh paanihaar ||

ਕਈ ਚੰਦ ਸੂਰ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰ ॥

kiee cha(n)dh soor kirasanaavataar ||

Millions of Indras, Chandras, Suryas and Krishans serve Him

ਕਈ ਬਿਸਨ ਰੁਦ੍ਰ ਰਾਮਾ ਰਸੂਲ ॥

kiee bisan rudhr raamaa rasool ||

ਬਿਨੁ ਭਗਤਿ ਯੌ ਨ ਕੋਈ ਕਬੂਲ ॥੯੫॥

bin bhagat yau na koiee kabool ||95||

Many Vishnus, Rudras, Rams, Muhammadas etc. mediate on Him, but He accepts none without true devotion.95.

ਕਈ ਦਤ ਸਤ ਗੋਰਖ ਦੇਵ ॥

kiee dhat sat gorakh dhev ||

ਮੁਨਮਨਿ ਮਛਿੰਦ੍ਰ ਨਹੀ ਲਖਤ ਭੇਵ ॥

munaman machhi(n)dhr nahee lakhat bhev ||

There are many truthful persons like Dutt, many Yogis like Gorakh, Machhindar and other sages, but none has been able to comprehend His mystery

ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਮੰਤ੍ਰ ਮਤ ਕੈ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥

bahu bhaat ma(n)tr mat kai prakaas ||

ਬਿਨੁ ਏਕ ਆਸ ਸਭ ਹੀ ਨਿਰਾਸ ॥੯੬॥

bin ek aas sabh hee niraas ||96||

Various types of Mantras in various religions the faith of One Lord.96.

ਜਿਹ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਭਾਖਤ ਨਿਗਮ ॥

jeh net net bhaakhat nigam ||

ਕਰਤਾਰ ਸਰਬ ਕਾਰਣ ਅਗਮ ॥

karataar sarab kaaran agam ||

Vedas speak of Him as “Neti, Neti” (not this, not this) and that creator is the cause of all cause and unapproachable

ਜਿਹ ਲਖਤ ਕੋਈ ਨਹੀ ਕਉਨ ਜਾਤਿ ॥

jeh lakhat koiee nahee kaun jaat ||

ਜਿਹ ਨਾਹਿ ਪਿਤਾ ਭ੍ਰਿਤ ਤਾਤ ਮਾਤ ॥੯੭॥

jeh naeh pitaa bhirat taat maat ||97||

He is casteless and without father, mother and servents.97.

ਜਾਨੀ ਨ ਜਾਤ ਜਿਹ ਰੰਗ ਰੂਪ ॥

jaanee na jaat jeh ra(n)g roop ||

His form and colour cannot be known

ਸਾਹਾਨ ਸਾਹਿ ਭੂਪਾਨ ਭੂਪ ॥

saahaan saeh bhoopaan bhoop ||

He is the king of kings and Sovereign of sovereigns

ਜਿਹ ਬਰਣ ਜਾਤਿ ਨਹੀ ਕ੍ਰਿਤ ਅਨੰਤ ॥

jeh baran jaat nahee kirat ana(n)t ||

He is the king of kings and Sovereign of sovereigns

ਆਦੋ ਅਪਾਰ ਨਿਰਬਿਖ ਬਿਅੰਤ ॥੯੮॥

aadho apaar nirabikh bia(n)t ||98||

He is the Primal cause of the world and is Infinite.98.

ਬਰਣੀ ਨ ਜਾਤਿ ਜਿਹ ਰੰਗ ਰੇਖ ॥

baranee na jaat jeh ra(n)g rekh ||

ਅਤਭੁਤ ਅਨੰਤ ਅਤਿ ਬਲ ਅਭੇਖ ॥

atabhut ana(n)t at bal abhekh ||

His colour and Line are indescribable and the power of that Guiseless Lord is endless

ਅਨਖੰਡ ਚਿਤ ਅਬਿਕਾਰ ਰੂਪ ॥

anakha(n)dd chit abikaar roop ||

ਦੇਵਾਨ ਦੇਵ ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥੯੯॥

dhevaan dhev mahimaa anoop ||99||

He is Vice-less, indivisible, God of gods and unique.99.

ਉਸਤਤੀ ਨਿੰਦ ਜਿਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ॥

ausatatee ni(n)dh jeh ik samaan ||

ਆਭਾ ਅਖੰਡ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥

aabhaa akha(n)dd mahimaa mahaan ||

The praise and slander are alike for Him and the beauty of that Great Praiseworthy Lord is perfect

ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥

abikaar chit anubhav prakaas ||

ਘਟਿ ਘਟਿ ਬਿਯਾਪ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥੧੦੦॥

ghaT ghaT biyaap nis dhin udhaas ||100||

That Lord, the manifestation of cognition, is vice-less, All-pervading and continuously unattached.100.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਦਤ ਉਸਤਤਿ ਉਚਾਰ ॥

eeh bhaat dhat usatat uchaar ||

ਡੰਡਵਤ ਕੀਨ ਅਤ੍ਰਿਜ ਉਦਾਰ ॥

dda(n)ddavat keen atiraj udhaar ||

In this way, Dutt, the son of Atri eulogised the Lord and prostrated in devotion