Ang 562

ਨ੍ਰਿਪ ਦੇਸ ਦੇਸ ਬਿਦੇਸ ਜਹ ਤਹ ਪਾਪ ਕਰਮ ਸਬੈ ਲਗੇ ॥

nirap dhes dhes bidhes jeh teh paap karam sabai lage ||

The kings of various countries will engross themselves in sinful actions

ਨਰ ਲਾਜ ਛਾਡਿ ਨਿਲਾਜ ਹੁਐ ਫਿਰੈ ਧਰਮ ਕਰਮ ਸਬੈ ਭਗੇ ॥

nar laaj chhaadd nilaaj huaai firai dharam karam sabai bhage ||

The individuals will roam unashamedly, abandoning their shame the religious injunctions will speed away

ਕਿਧੌ ਸੂਦ੍ਰ ਜਹ ਤਹ ਸਰਬ ਮਹਿ ਮਹਾਰਾਜ੍ਯ ਪਾਇ ਪ੍ਰਹਰਖ ਹੈ ॥

kidhau soodhr jeh teh sarab meh mahaaraajay pai praharakh hai ||

Somewhere the Brahmins will touch the feet of Shudras

ਕਿਧੌ ਚੋਰ ਛਾਡਿ ਅਚੋਰ ਕੋ ਗਹਿ ਸਰਬ ਦਰਬ ਆਕਰਖ ਹੈ ॥੧੦੬॥

kidhau chor chhaadd achor ko geh sarab dharab aakarakh hai ||106||

Somewhere the thief will be released and a pious man will be caught and his wealth will be looted.106.

ਤ੍ਰਿਭੰਗੀ ਛੰਦ ॥

tirabha(n)gee chha(n)dh ||

TRIBHANGI STANZA

ਸਭ ਜਗ ਪਾਪੀ ਕਹੂੰ ਨ ਜਾਪੀ ਅਥਪਨ ਥਾਪੀ ਦੇਸ ਦਿਸੰ ॥

sabh jag paapee kahoo(n) na jaapee athapan thaapee dhes dhisa(n) ||

The whole world will become sinful, there will be none performing austerities

ਜਹ ਤਹ ਮਤਵਾਰੇ ਭ੍ਰਮਤ ਭ੍ਰਮਾਰੇ ਮਤਿ ਨ ਉਜਿਯਾਰੇ ਬਾਧ ਰਿਸੰ ॥

jeh teh matavaare bhramat bhramaare mat na ujiyaare baadh risa(n) ||

In all countries the unestablishable things will be established the jealous persons will roam hither and thither

ਪਾਪਨ ਰਸ ਰਾਤੇ ਦੁਰਮਤਿ ਮਾਤੇ ਕੁਮਤਨ ਦਾਤੇ ਮਤ ਨੇਕੰ ॥

paapan ras raate dhuramat maate kumatan dhaate mat neka(n) ||

Absorbed in sinful activities many sects, originators of vices, will come in vogue

ਜਹ ਤਹ ਉਠਿ ਧਾਵੈ ਚਿਤ ਲਲਚਾਵੈ ਕਛੁਹੂੰ ਨ ਪਾਵੈ ਬਿਨੁ ਏਕੰ ॥੧੦੭॥

jeh teh uTh dhaavai chit lalachaavai kachhuhoo(n) na paavai bin eka(n) ||107||

Because of the greed in their mind, the people will run here and there, but they will not realise anything.107.

ਤਜਿ ਹਰਿ ਧਰਮੰ ਗਹਤ ਕੁਕਰਮੰ ਬਿਨ ਪ੍ਰਭ ਕਰਮੰ ਸਬ ਭਰਮੰ ॥

taj har dharama(n) gahat kukarama(n) bin prabh karama(n) sab bharama(n) ||

Leaving the religion of the Lord, all will adopt evil ways, but without the actions related to the Lord everything will be useless

ਲਾਗਤ ਨਹੀ ਤੰਤ੍ਰੰ ਫੁਰਤ ਨ ਮੰਤ੍ਰੰ ਚਲਤ ਨ ਜੰਤ੍ਰੰ ਬਿਨ ਮਰਮੰ ॥

laagat nahee ta(n)tra(n) furat na ma(n)tra(n) chalat na ja(n)tra(n) bin marama(n) ||

Without understanding the secret, all the mantras, yantras and tantras will become useless

ਜਪ ਹੈ ਨ ਦੇਵੀ ਅਲਖ ਅਭੇਵੀ ਆਦਿ ਅਜੇਵੀ ਪਰਮ ਜੁਧੀ ॥

jap hai na dhevee alakh abhevee aadh ajevee param judhee ||

The people will not repeat the Name of the supremely heroic, unconquerable and incomprehensible goddess

ਕੁਬੁਧਨ ਤਨ ਰਾਚੇ ਕਹਤ ਨ ਸਾਚੇ ਪ੍ਰਭਹਿ ਨ ਜਾਚੇ ਤਮਕ ਬੁਧੀ ॥੧੦੮॥

kubudhan tan raache kahat na saache prabheh na jaache tamak budhee ||108||

They will remain absorbed in wicked deeds and morbid intellect, being devoid of the grace of the Lord.108.

ਹੀਰ ਛੰਦ ॥

heer chha(n)dh ||

HEER STANZA

ਅਪੰਡਿਤ ਗੁਣ ਮੰਡਿਤ ਸੁਬੁਧਿਨਿ ਖੰਡਿਤ ਦੇਖੀਐ ॥

apa(n)ddit gun ma(n)ddit subudhin kha(n)ddit dhekheeaai ||

The fools will become full of qualities and the wise will lose intellect

ਛਤ੍ਰੀ ਬਰ ਧਰਮ ਛਾਡਿ ਅਕਰਮ ਧਰਮ ਲੇਖੀਐ ॥

chhatree bar dharam chhaadd akaram dharam lekheeaai ||

The Kshatriyas, leaving the superb dharma, will consider the vices as the real dharma

ਸਤਿ ਰਹਤ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿਤ ਕ੍ਰੁਧ ਚਹਤ ਜਾਨੀਐ ॥

sat rahat paap grahit krudh chahat jaaneeaai ||

ਅਧਰਮ ਲੀਣ ਅੰਗ ਛੀਣ ਕ੍ਰੋਧ ਪੀਣ ਮਾਨੀਐ ॥੧੦੯॥

adharam leen a(n)g chheen krodh peen maaneeaai ||109||

Devoid of truth, the sin and anger will receive respect and the individuals, absorbed in adharma and engrossed in anger will decline.109.

ਕੁਤ੍ਰੀਅਨ ਰਸ ਚਾਹੀ ਗੁਣਨ ਨ ਗ੍ਰਾਹੀ ਜਾਨੀਐ ॥

kutreean ras chaahee gunan na graahee jaaneeaai ||

Absorbed in the love of wicked women, the people will not adopt virtues

ਸਤ ਕਰਮ ਛਾਡ ਕੇ ਅਸਤ ਕਰਮ ਮਾਨੀਐ ॥

sat karam chhaadd ke asat karam maaneeaai ||

They will honour the wicked people, leaving aside the good conduct

ਰੂਪ ਰਹਿਤ ਜੂਪ ਗ੍ਰਹਿਤ ਪਾਪ ਸਹਿਤ ਦੇਖੀਐ ॥

roop rahit joop grahit paap sahit dhekheeaai ||

ਅਕਰਮ ਲੀਨ ਧਰਮ ਛੀਨ ਨਾਰਿ ਅਧੀਨ ਪੇਖੀਐ ॥੧੧੦॥

akaram leen dharam chheen naar adheen pekheeaai ||110||

The groups of people, devoid of beauty, will be seen absorbed in sinful acts and will be under the impact of women devoid of dharma.110.

ਪਧਿਸਟਕਾ ਛੰਦ ॥

padhisaTakaa chha(n)dh ||

PADHISHTAKA STANZA

ਅਤਿ ਪਾਪਨ ਤੇ ਜਗ ਛਾਇ ਰਹਿਓ ॥

at paapan te jag chhai rahio ||

ਕਛੁ ਬੁਧਿ ਬਲ ਧਰਮ ਨ ਜਾਤ ਕਹਿਓ ॥

kachh budh bal dharam na jaat kahio ||

The sins have spread over the world and the intellect and religion have become powerless

ਦਿਸ ਬਦਿਸਨ ਕੇ ਜੀਅ ਦੇਖਿ ਸਬੈ ॥

dhis badhisan ke jeea dhekh sabai ||

ਬਹੁ ਪਾਪ ਕਰਮ ਰਤਿ ਹੈ ਸੁ ਅਬੈ ॥੧੧੧॥

bahu paap karam rat hai su abai ||111||

The beings of various countries are engrossed in sinful acts.111.

ਪ੍ਰਿਤਮਾਨ ਨ ਨਰ ਕਹੂੰ ਦੇਖ ਪਰੈ ॥

piratamaan na nar kahoo(n) dhekh parai ||

ਕਛੁ ਬੁਧਿ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਚਾਰ ਕਰੈ ॥

kachh budh bal bachan bichaar karai ||

The people look like the stone-images and somewhere the dialogues are held with power of intellect

ਨਰ ਨਾਰਿਨ ਏਕ ਨ ਨੇਕ ਮਤੰ ॥

nar naarin ek na nek mata(n) ||

ਨਿਤ ਅਰਥਾਨਰਥ ਗਨਿਤ ਗਤੰ ॥੧੧੨॥

nit arathaanarath ganit gata(n) ||112||

There are many sects of men and women and the meaningful is always becoming meaningless.112.

ਮਾਰਹ ਛੰਦ ॥

maareh chha(n)dh ||

MAARAH STANZA

ਹਿਤ ਸੰਗ ਕੁਨਾਰਿਨ ਅਤਿ ਬਿਭਚਾਰਿਨ ਜਿਨ ਕੇ ਐਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥

hit sa(n)g kunaarin at bibhachaarin jin ke aais prakaar ||

ਬਡ ਕੁਲਿ ਜਦਪਿ ਉਪਜੀ ਬਹੁ ਛਬਿ ਬਿਗਸੀ ਤਦਿਪ ਪ੍ਰਿਅ ਬਿਭਚਾਰਿ ॥

badd kul jadhap upajee bahu chhab bigasee tadhip pria bibhachaar ||

People will love wicked and vicious women and undoubtedly the women may have taken birth in superior clans, but they will be indulging in fornication

ਚਿਤ੍ਰਤ ਬਹੁ ਚਿਤ੍ਰਨ ਕੁਸਮ ਬਚਿਤ੍ਰਨ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਅਪਾਰ ॥

chitrat bahu chitran kusam bachitran su(n)dhar roop apaar ||

ਕਿਧੋ ਦੇਵ ਲੋਕ ਤਜਿ ਸੁਢਰ ਸੁੰਦਰੀ ਉਪਜੀ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥੧੧੩॥

kidho dhev lok taj suddar su(n)dharee upajee bibidh prakaar ||113||

The women multi-coloured like flowers and like delicate creepers will look like the heavenly damsels coming down.113.

ਹਿਤ ਅਤਿ ਦੁਰ ਮਾਨਸ ਕਛੂ ਨ ਜਾਨਸ ਨਰ ਹਰ ਅਰੁ ਬਟ ਪਾਰ ॥

hit at dhur maanas kachhoo na jaanas nar har ar baT paar ||

The men will look to their interest secretly and all will act like robbers

ਕਛੁ ਸਾਸਤ੍ਰ ਨ ਮਾਨਤ ਸਿਮ੍ਰਿਤ ਨ ਜਾਨਤ ਬੋਲਤ ਕੁਬਿਧਿ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥

kachh saasatr na maanat simirat na jaanat bolat kubidh prakaar ||

They will not accept the Shastras and Smritis and will only talk in uncivilized way

ਕੁਸਟਿਤ ਤੇ ਅੰਗਨ ਗਲਿਤ ਕੁਰੰਗਨ ਅਲਪ ਅਜੋਗਿ ਅਛਜਿ ॥

kusaTit te a(n)gan galit kura(n)gan alap ajog achhaj ||

Their limbs will decay because of leprosy and they will be subjected to fatal diseases

ਕਿਧੋ ਨਰਕ ਛੋਰਿ ਅਵਤਰੇ ਮਹਾ ਪਸੁ ਡੋਲਤ ਪ੍ਰਿਥੀ ਨਿਲਜ ॥੧੧੪॥

kidho narak chhor avatare mahaa pas ddolat pirathee nilaj ||114||

These people will roam on the earth unashamedly like animals as if they had come from hell and incarnated on earth.114.

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਸੰਕਰ ਬਰਨ ਪ੍ਰਜਾ ਭਈ ਇਕ ਬ੍ਰਨ ਰਹਾ ਨ ਕੋਇ ॥

sa(n)kar baran prajaa bhiee ik bran rahaa na koi ||

All the subjects became hybrid and none of the castes had remained in tact

ਸਕਲ ਸੂਦ੍ਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਭੇ ਦਈਵ ਕਰੈ ਸੋ ਹੋਇ ॥੧੧੫॥

sakal soodhrataa praapat bhe dhieev karai so hoi ||115||

All of them obtained the wisdom of Shudras and whatever the Lord desires, will happen.115.

ਸੰਕਰ ਬ੍ਰਨ ਪ੍ਰਜਾ ਭਈ ਧਰਮ ਨ ਕਤਹੂੰ ਰਹਾਨ ॥

sa(n)kar bran prajaa bhiee dharam na katahoo(n) rahaan ||

There had been no remnant of dharma and all the subjects became hybrid

ਪਾਪ ਪ੍ਰਚੁਰ ਰਾਜਾ ਭਏ ਭਈ ਧਰਮ ਕੀ ਹਾਨਿ ॥੧੧੬॥

paap prachur raajaa bhe bhiee dharam kee haan ||116||

SORTHA the kings became the propagators of sinful acts the dharma declined.116.

ਸੋਰਠਾ ॥

soraThaa ||

ਧਰਮ ਨ ਕਤਹੂੰ ਰਹਾਨ ਪਾਪ ਪ੍ਰਚੁਰ ਜਗ ਮੋ ਧਰਾ ॥

dharam na katahoo(n) rahaan paap prachur jag mo dharaa ||

The dharma was not visible in the world and the sin greatly prevailed in the world

ਧਰਮ ਸਬਨ ਬਿਸਰਾਨ ਪਾਪ ਕੰਠ ਸਬ ਜਗ ਕੀਓ ॥੧੧੭॥

dharam saban bisaraan paap ka(n)Th sab jag keeo ||117||

Everyone forgot dharma and the whole world was drowned upto the throat.117.