Ang 426

ਉਹ ਕੋ ਬਹੁ ਅਸਤ੍ਰ ਸਹੈ ਤਨ ਮੈ ਅਪਨੇ ਉਹਿ ਊਪਰ ਸਸਤ੍ਰ ਕਰੈ ॥

auh ko bahu asatr sahai tan mai apane uh uoopar sasatr karai ||

Krishna said loudly within his army, “Who is that warrior, who will fight with the enemy? Who will endure the blows of his arms and inflict blows on him with his weapons?”

ਨਿਜ ਪਾਨ ਮੈ ਪਾਨ ਧਰੇ ਘਨ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁ ਕੋਇ ਨ ਬੀਰਨ ਲਾਜ ਧਰੈ ॥

nij paan mai paan dhare ghan sayaam su koi na beeran laaj dharai ||

ਰਨ ਮੈ ਜਸ ਕੋ ਸੋਊ ਟੀਕੋ ਲਹੈ ਸਮਰੇਸ ਕੇ ਜੁਧ ਤੇ ਨਾਹਿ ਟਰੈ ॥੧੨੯੦॥

ran mai jas ko souoo Teeko lahai samares ke judh te naeh Tarai ||1290||

Krishna was holding the betal leaf in his hand, so that some warrior may take up this responsibility, but none of the warriors thought of his honour and custom, the frontal mark of approbation will only be obtained by him, who will not run while fighting

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਬਹੁਤੁ ਜੁਧੁ ਸੁਭਟਨਿ ਕਰਿਯੋ ਕਹਾ ਕਰੈ ਬਲਵਾਨ ॥

bahut judh subhaTan kariyo kahaa karai balavaan ||

ਆਹਵ ਸਿੰਘ ਬਲੀ ਹੁਤੋ ਮਾਗ ਲੀਏ ਤਿਹ ਪਾਨ ॥੧੨੯੧॥

aahav si(n)gh balee huto maag le'ee teh paan ||1291||

Many warriors have fought a great deal and the mighty Ahav Singh from amongst them asked for that betal leaf.1291.

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਦੋਹਰਾ ॥

kabiyo baach dhoharaa ||

Speech of the poet: DOHRA

ਕੋਊ ਪ੍ਰਸਨ ਇਹ ਠਾ ਕਰੈ ਕਿਉ ਨ ਲਰੈ ਬ੍ਰਿਜ ਰਾਜ ॥

kouoo prasan ieh Thaa karai kiau na larai biraj raaj ||

ਯਹ ਉਤਰ ਹੈ ਤਾਹਿ ਕੋ ਕਉਤੁਕ ਦੇਖਨ ਕਾਜ ॥੧੨੯੨॥

yeh utar hai taeh ko kautuk dhekhan kaaj ||1292||

Some may raise a question here – Why Krishna, the Lord of Braja, does not fight himself? The answer is – He is doing this only to see the sport himself.1292.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa ||

SWAYYA

ਆਹਵ ਸਿੰਘ ਬਲੀ ਹਰਿ ਕੋ ਭਟ ਸੋ ਤਿਹ ਉਪਰ ਕੋਪ ਕੈ ਧਾਯੋ ॥

aahav si(n)gh balee har ko bhaT so teh upar kop kai dhaayo ||

Ahav Singh, the warrior of Krishna, in his fury, fell upon Samar Singh and

ਸੰਘਰ ਸਿੰਘ ਹਠੀ ਹਠਿ ਸਿਉ ਨ ਹਟਿਯੋ ਸੁ ਤਹਾ ਅਤਿ ਜੁਧੁ ਮਚਾਯੋ ॥

sa(n)ghar si(n)gh haThee haTh siau na haTiyo su tahaa at judh machaayo ||

On the other side Samar Singh was very persistent, he also gave a terrible fight

ਆਹਵ ਸਿੰਘ ਕੋ ਸੰਘਰ ਸਿੰਘ ਮਹਾ ਅਸਿ ਲੈ ਸਿਰ ਕਾਟਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥

aahav si(n)gh ko sa(n)ghar si(n)gh mahaa as lai sir kaaT giraayo ||

With his heavy dagger Samar Singh chopped Ahav Singh and knocked him down on the ground

ਐਸੇ ਪਰਿਯੋ ਧਰਿ ਪੈ ਧਰ ਮਾਨਹੁ ਬਜ੍ਰ ਪਰਿਯੋ ਭੂਅ ਕੰਪੁ ਜਨਾਯੋ ॥੧੨੯੩॥

aaise pariyo dhar pai dhar maanahu bajr pariyo bhooa ka(n)p janaayo ||1293||

His trunk fell on the ground like a Vajra, as a result of which the earth trembled.1293.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit ||

KABIT

ਭੂਪ ਅਨਰੁਧ ਸਿੰਘ ਠਾਢੋ ਹੁਤੋ ਸ੍ਯਾਮ ਤੀਰ ਹਰਿ ਜੂ ਬਿਲੋਕ ਕੈ ਨਿਕਟਿ ਬੋਲਿ ਲਯੋ ਹੈ ॥

bhoop anarudh si(n)gh Thaaddo huto sayaam teer har joo bilok kai nikaT bol layo hai ||

The king Aniruddh Singh was standing near Krishna, seeing him, Krishna called him

ਕੀਨੋ ਸਨਮਾਨ ਘਨ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਿਯੋ ਜਾਹੁ ਤੁਮ ਰਥਹਿ ਧਵਾਇ ਚਲਿਯੋ ਰਨ ਮਾਝ ਗਯੋ ਹੈ ॥

keeno sanamaan ghan sayaam kahiyo jaahu tum ratheh dhavai chaliyo ran maajh gayo hai ||

Giving him great respect, he asked him to go for fighting, receiving the command, he entered the war-arena

ਤੀਰ ਤਰਵਾਰਨ ਕੋ ਸੈਥੀ ਜਮਦਾਰਨ ਕੋ ਘਟਕਾ ਦੁਇ ਤਿਹੀ ਠਉਰ ਮਹਾ ਜੁਧੁ ਭਯੋ ਹੈ ॥

teer taravaaran ko saithee jamadhaaran ko ghaTakaa dhui tihee Thaur mahaa judh bhayo hai ||

A violent war was fought there with arrows, swords and lances

ਜੈਸੇ ਸਿੰਘ ਮ੍ਰਿਗ ਕੋ ਸਿਚਾਨੋ ਜੈਸੇ ਚਿਰੀਆ ਕੋ ਤੈਸੇ ਹਰਿ ਬੀਰ ਕੋ ਸਮਰ ਸਿੰਘ ਹਯੋ ਹੈ ॥੧੨੯੪॥

jaise si(n)gh mirag ko sichaano jaise chireeaa ko taise har beer ko samar si(n)gh hayo hai ||1294||

Just like a lion kills a deer or a falcon kills a sparrow, in the same manner this warrior of Krishna was killed by Samar Singh.1294.

ਜੈਸੇ ਕੋਊ ਅਉਖਦਿ ਕੇ ਬਲ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਦੂਰ ਕਰੇ ਸਤਿ ਬੈਦ ਰੋਗ ਸੰਨਿਪਾਤ ਕੋ ॥

jaise kouoo aaukhadh ke bal kab sayaam kahai dhoor kare sat baidh rog sa(n)nipaat ko ||

ਜੈਸੇ ਕੋਊ ਸੁਕਬਿ ਕੁਕਬਿ ਕੇ ਕਬਿਤ ਸੁਨਿ ਸਭਾ ਬੀਚ ਦੂਖਿ ਕਰਿ ਮਾਨਤ ਨ ਬਾਤ ਕੋ ॥

jaise kouoo sukab kukab ke kabit sun sabhaa beech dhookh kar maanat na baat ko ||

The poet Shyam says, just as someone removes a grave ailment with the help of medicine or a good poet on listening to a poem of poetaster does not appreciate it in the gathering,

ਜੈਸੇ ਸਿੰਘ ਨਾਗ ਕੋ ਹਨਤ ਜਲ ਆਗ ਕੋ ਅਮਲ ਸੁਰ ਰਾਗ ਕੋ ਸਚਿੰਤ ਨਰ ਗਾਤ ਕੋ ॥

jaise si(n)gh naag ko hanat jal aag ko amal sur raag ko sachi(n)t nar gaat ko ||

Just as a lion destroys a snake and the water destroys the fire or the intoxicating objects destroy a melodious throat,

ਤੈਸੇ ਤਤਕਾਲ ਹਰਿ ਬੀਰ ਮਾਰ ਡਾਰਿਯੋ ਜੈਸੇ ਲੋਭ ਹੂੰ ਤੇ ਮਹਾ ਗੁਨਿ ਨਾਸੈ ਤਮ ਪ੍ਰਾਤ ਕੋ ॥੧੨੯੫॥

taise tatakaal har beer maar ddaariyo jaise lobh hoo(n) te mahaa gun naasai tam praat ko ||1295||

In the same manner this warrior of Krishna was also killed by Samar Singh, the life-force went out from his body like the virtues speeding away on account of greed or the darkness running away at day-dawn.1295

ਬੀਰਭਦ੍ਰ ਸਿੰਘ ਬਾਸੁਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਲ ਸਿੰਘ ਕੋਪ ਕਰਿ ਅਰਿ ਸਮੁਹੇ ਭਏ ॥

beerabhadhr si(n)gh baasudhev si(n)gh beer si(n)gh bal si(n)gh kop kar ar samuhe bhe ||

The warriors named Virbhadar Singh, Vasudev Singh, Vir Singh and Bal Singh, in their fury, confronted the enemy