Ang 1398

ਜ਼ਿ ਤੋ ਪਸ ਕਿਰਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਦਿਹਮ ॥

z to pas kiraa baadhashaahee dhiham ||

(They asked), ‘Who could we endow the kingdom after you?

ਕਿਰਾ ਤਾਜ ਇਕਬਾਲ ਬਰ ਸਰ ਨਿਹਮ ॥੧੦॥

kiraa taaj ikabaal bar sar niham ||10||

‘And on whose head the crown be replaced and royal canopy entrusted?(10)

ਕਿਰਾ ਮਰਦ ਅਜ਼ ਖ਼ਾਨਹ ਬੇਰੂੰ ਕੁਨਦ ॥

kiraa maradh az khhaaneh beroo(n) kunadh ||

‘Whom should we get out of his house?

ਕਿਰਾ ਬਖ਼ਤ ਇਕਬਾਲ ਬਰ ਸਰ ਨਿਹਦ ॥੧੧॥

kiraa bakhhat ikabaal bar sar nihadh ||11||

‘And who should be delegated the power to rule?’(11)

ਬ ਹੋਸ਼ ਅੰਦਰ ਆਮਦ ਕੁਸ਼ਾਦੋ ਦੁ ਚਸ਼ਮ ॥

b hosh a(n)dhar aamadh kushaadho dh chasham ||

When the King regained the cognisance, opened his both the eyes,

ਬਗੁਫ਼ਤਾ ਸੁਖ਼ਨ ਸ਼ਾਹਿ ਪੇਸ਼ੀਨ ਰਸਮ ॥੧੨॥

baguphataa sukhhan shaeh pesheen rasam ||12||

And uttered the words as per his protocol,(12)

ਨ ਪਾਓ ਨ ਦਸਤੋ ਨ ਚਸ਼ਮੋ ਜ਼ੁਬਾ ॥

n paao na dhasato na chashamo zubaa ||

‘The one who has no feet, no hands, no eyes and no tongue,

ਨ ਹੋਸ਼ੋ ਨ ਹਿੰਮਤ ਨ ਹੈਬਤ ਕਸਾ ॥੧੩॥

n hosho na hi(n)mat na haibat kasaa ||13||

‘Neither shows cleverness, nor zeal, and possesses no fear.(13)

ਨ ਹਉਲੋ ਨ ਹਿੰਮਤ ਨ ਹੀਲਹ ਨ ਹੋਸ਼ ॥

n haulo na hi(n)mat na heeleh na hosh ||

‘He has no anxiety, no wit, no lame excuses and no laziness.

ਨ ਬੀਨੀ ਨ ਬੀਨਾਯਗੀ ਹਰ ਦੁ ਗੋਸ਼ ॥੧੪॥

n beenee na beenaayagee har dh gosh ||14||

‘Neither he can smell and see, nor can hear from both the ears.(14)

ਹਰਾ ਕਸ ਕਿ ਹਸਤ ਆਜ਼ਮਾਯਸ਼ ਬਵਦ ॥

haraa kas k hasat aazamaayash bavadh ||

‘One who has such eight traits,

ਵਜ਼ਾ ਦਉਰ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਸ਼ ਬਵਦ ॥੧੫॥

vazaa dhaur dhee baadhashaahash bavadh ||15||

‘Enthrone him to run the righteous kingdom.’(15)

ਅਜਬਮਾਦ ਦਾਨਾਇ ਦਉਰ ਈਂ ਜਵਾਬ ॥

ajabamaadh dhaanai dhaur iee(n) javaab ||

The wise man of the time was surprised to hear this.

ਸੁਖ਼ਨਬਾਜ਼ ਦੀਗਰ ਕੁਨਦ ਬਾ ਸਵਾਬ ॥੧੬॥

sukhhanabaaz dheegar kunadh baa savaab ||16||

To clarify he determined to ask again.(16)

ਬਕਿੰਗਸ਼ ਦਰ ਆਮਦ ਦਿਰੰਗਸ਼ ਗਿਰਿਫ਼ਤ ॥

baki(n)gash dhar aamadh dhira(n)gash giriphat ||

He came in the court, pondered over thoroughly,

ਜਵਾਬੇ ਸੁਖ਼ਨ ਰਾ ਬਰੰਗਸ਼ ਗਿਰਿਫ਼ਤ ॥੧੭॥

javaabe sukhhan raa bara(n)gash giriphat ||17||

And tried to comprehend the (King’s) preposition.(17)

ਚਪੋਰਾਸਤਸ਼ ਕਰਦ ਚਰਖੇ ਜ਼ੁਬਾ ॥

chaporaasatash karadh charakhe zubaa ||

Walking left and right and moving around,

ਬਰਾ ਵੁਰਦ ਸੁਖ਼ਨੇ ਚੁ ਕੈਬਰ ਕਮਾ ॥੧੮॥

baraa vuradh sukhhane ch kaibar kamaa ||18||

Suddenly, he brought the words out like the arrows from the bow.(18)

ਕਿ ਏ ਸ਼ਾਹਿ ਹੁਸ਼ਿਯਾਰ ਆਜ਼ਾਦ ਮਗ਼ਜ਼ ॥

k e shaeh hushiyaar aazaadh mag(h)z ||

‘O, King! You are (man of) unconstrained thinking.

ਚਿਰਾਮੇ ਤੁ ਗੋਈ ਦਰੀਂ ਕਾਰ ਨਗ਼ਜ਼ ॥੧੯॥

chiraame ta goiee dharee(n) kaar nag(h)z ||19||

‘I am surprised at whatever you have remarked.(19)

ਕਸੇ ਰਾ ਸ਼ਵਦ ਕਾਰ ਈ ਦਰ ਜ਼ਮਾ ॥

kase raa shavadh kaar iee dhar zamaa ||

‘If there is any worldly assignment of such magnitude,

ਵਜ਼ਾ ਹਸਤ ਐਬਅਸਤ ਜ਼ਾਹਰ ਜਹਾ ॥੨੦॥

vazaa hasat aaibasat zaahar jahaa ||20||

‘It is sin to leave that to the world to handle (itself).(20)

ਕਿ ਈਂ ਹਸਤ ਐਬੋ ਤੁ ਗੋਈ ਹੁਨਰ ॥

k iee(n) hasat aaibo ta goiee hunar ||

‘Oh, the King of the earth and the seas!

ਕਿ ਏ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹਾਨ ਹਮਹ ਬਹਰ ਬਰ ॥੨੧॥

k e shaeh shaahaan hameh bahar bar ||21||

‘How do you call these eight drawbacks as the virtues?(21)

ਨ ਦਰ ਜੰਗ ਪੁਸ਼ਤੋ ਨ ਦੁਸ਼ਨਾਮ ਦਾਦ ॥

n dhar ja(n)g pushato na dhushanaam dhaadh ||

‘Neither you have ever shown your back in the fight, nor abused any body.

ਨ ਅੰਗੁਸ਼ਤਬਰ ਹਰਫ਼ ਦੁਸ਼ਮਨ ਨਿਹਾਦ ॥੨੨॥

n a(n)gushatabar haraph dhushaman nihaadh ||22||

‘You have never even pointed a finger at (the enemies) writ.(22)

ਨ ਆਰਾਮ ਦੁਸ਼ਮਨ ਨ ਆਜ਼ਾਰ ਦੋਸਤ ॥

n aaraam dhushaman na aazaar dhosat ||

‘Neither you have afflicted the friends, nor the enemies, to enjoy the comforts.

ਜਵਾਬੇ ਗਦਾਰਾ ਅਦੂਰਾ ਬਪੋਸਤ ॥੨੩॥

javaabe gadhaaraa adhooraa baposat ||23||

‘You never disappointed the seekers, nor let enemy unthrashed.(23)

ਨਵੀਸ਼ਿੰਦਹ ਰਾ ਜਾ ਨ ਹਰਫ਼ੋ ਨਿਹਦ ॥

naveeshi(n)dheh raa jaa na harapho nihadh ||

‘You never let a scribe to write the vices,

ਸੁਖ਼ਨ ਰਾ ਬਹਕ ਜਾਇ ਸ਼ਰਫ਼ੋ ਦਿਹਦ ॥੨੪॥

sukhhan raa bahak jai sharapho dhihadh ||24||

‘And have always given prominence to the truth.(24)

ਨ ਉਸਤਾਦ ਰਾ ਦਾਦ ਜਾਏ ਸੁਖ਼ਨ ॥

n usataadh raa dhaadh jaae sukhhan ||

‘You have never given a cause to your teacher to admonish you,

ਫ਼ਰਾਮੋਸ਼ਗੀ ਚੂੰ ਬਕਾਰੇ ਕੁਹਨ ॥੨੫॥

pharaamoshagee choo(n) bakaare kuhan ||25||

‘Why have you forgotten your good deeds?(25)

ਬ ਬਦ ਮਸਲਿਹਤ ਕਸ ਨ ਦਾਦਨ ਦਿਗਰ ॥

b badh masalihat kas na dhaadhan dhigar ||

‘Be in your faculty. How can a person dispute

ਬਿਹਸ ਨਾਮ ਓ ਚੂੰ ਤੁ ਗੋਯਦ ਹੁਨਰ ॥੨੬॥

bihas naam o choo(n) ta goyadh hunar ||26||

the virtues associated with your name?(26)

ਨ ਬੀਨਦ ਦਿਗ਼ਰ ਜ਼ਨ ਬ ਚਸ਼ਮੋ ਖ਼ੁਦਸ਼ ॥

n beenadh dhig(h)r zan b chashamo khhudhash ||

‘Neither you have given disdainful looks to any woman,

ਨ ਬਦ ਕਾਰ ਕਸ ਕਰਦ ਨਜ਼ਰੇ ਬਦਸ਼ ॥੨੭॥

n badh kaar kas karadh nazare badhash ||27||

‘Nor you have thought bad of any person’s work.(27)

ਨਜ਼ਰ ਕਰਦ ਕਸ ਬਰ ਨ ਹਰਫ਼ੇ ਹਰਾਮ ॥

nazar karadh kas bar na haraphe haraam ||

‘You have not objected to the improper act of any man.

ਨਿਗਹ ਦਾਸ਼ਤ ਬਰ ਸ਼ੁਕਰ ਯਜ਼ਦਾ ਮੁਦਾਮ ॥੨੮॥

nigeh dhaashat bar shukar yazadhaa mudhaam ||28||

‘You have been always referring to the God, Almighty, in gratitude.’(28)

ਨਜ਼ਰ ਰਾ ਬ ਬਦਕਾਰ ਦੀਗਰ ਬ ਬਸਤ ॥

nazar raa b badhakaar dheegar b basat ||

(The King Replied) ‘Look consciously, the one who is blind,

ਸ਼ਨਾਸੀ ਤੁ ਤਹਕੀਕ ਓ ਕੋਰ ਹਸਤ ॥੨੯॥

shanaasee ta tahakeek o kor hasat ||29||

‘(He) is keeping his vision restrained from other’s vices.(29)

ਕਦਮ ਰਾ ਨ ਦਾਰਦ ਬ ਬਦਕਾਰ ਕਾਰ ॥

kadham raa na dhaaradh b badhakaar kaar ||

‘(The lame) has no feet to step into bad deeds, and, in the war,

ਨ ਦਰ ਜੰਗ ਪਸਪਾਉ ਪੁਸ਼ਤੇ ਬਰਾਰ ॥੩੦॥

n dhar ja(n)g pasapaau pushate baraar ||30||

he does not turn back like thousand others.(30)

ਨ ਦਰਕਾਰ ਦੁਜ਼ਦੀ ਨ ਦਿਲ ਬਿਸ਼ਕਨੀ ॥

n dharakaar dhuzadhee na dhil bishakanee ||

‘Neither he goes to commit theft to cause distress to dissimilar,

ਨ ਖ਼ਾਨਹ ਖ਼ੁਰਮ ਬਾਜ਼ ਨਹ ਰਹਜ਼ਨੀ ॥੩੧॥

n khhaaneh khhuram baaz neh rahazanee ||31||

‘Nor he goes out to take alcohol, nor does he execute cheating.(31)

ਬਨਾਕਸ ਦੁਆਏ ਨ ਗੋਯਦ ਸੁਖ਼ਨ ॥

banaakas dhuaae na goyadh sukhhan ||

‘(The mute) does not spell out bad words,

ਬ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਖ਼ਰਾਸ਼ੀ ਨ ਜੋਈ ਸੁਖ਼ਨ ॥੩੨॥

b khhaahash khharaashee na joiee sukhhan ||32||

‘And does not desire to use ill-inflicting words.(32)

ਬ ਬਦਕਾਰ ਕਸ ਦਰ ਨ ਦਾਦੰਦ ਪਾਇ ॥

b badhakaar kas dhar na dhaadha(n)dh pai ||

‘(He) does not interfere into other people affairs,

ਕਿ ਓ ਪਾਇ ਲੰਗ ਅਸਤੁ ਗੋਈ ਬਜਾਇ ॥੩੩॥

k o pai la(n)g asat goiee bajai ||33||

‘It is true, when one has impaired (hands),(33)