Ang 645

ਰਹੇ ਏਕ ਚਿਤੰ ਨ ਚਿਤੰ ਚਲਾਵੈ ॥

rahe ek chita(n) na chita(n) chalaavai ||

He did not allow his mind to become mercurial even on being afflicted by hunger and thirst

ਕਰੈ ਜੋਗ ਨ੍ਯਾਸੰ ਨਿਰਾਸੰ ਉਦਾਸੀ ॥

karai jog nayaasa(n) niraasa(n) udhaasee ||

ਧਰੇ ਮੇਖਲਾ ਪਰਮ ਤਤੰ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ॥੧੨੩॥

dhare mekhalaa param tata(n) prakaasee ||123||

He, remaining supremely unattached, and wearing the patched cloak, practiced Yoga, for the realization of the light of the Supreme Essence.123.

ਮਹਾ ਆਤਮ ਦਰਸੀ ਮਹਾ ਤਤ ਬੇਤਾ ॥

mahaa aatam dharasee mahaa tat betaa ||

ਥਿਰੰ ਆਸਣੇਕੰ ਮਹਾ ਊਰਧਰੇਤਾ ॥

thira(n) aasaneka(n) mahaa uooradharetaa ||

He was a great self-knowing, essence-knowing, stable Yogi performing austerities in upside down posture

ਕਰੈ ਸਤਿ ਕਰਮੰ ਕੁਕਰਮੰ ਪ੍ਰਨਾਸੰ ॥

karai sat karama(n) kukarama(n) pranaasa(n) ||

ਰਹੈ ਏਕ ਚਿਤੰ ਮੁਨੀਸੰ ਉਦਾਸੰ ॥੧੨੪॥

rahai ek chita(n) muneesa(n) udhaasa(n) ||124||

He was the destroyer of evil actions through good actions and was ever and unattached ascetic of stable mind.124.

ਸੁਭੰ ਸਾਸਤ੍ਰਗੰਤਾ ਕੁਕਰਮੰ ਪ੍ਰਣਾਸੀ ॥

subha(n) saasatraga(n)taa kukarama(n) pranaasee ||

ਬਸੈ ਕਾਨਨੇਸੰ ਸੁਪਾਤ੍ਰੰ ਉਦਾਸੀ ॥

basai kaananesa(n) supaatra(n) udhaasee ||

He used to live in the forest, studying all Shastras, destroying evil actions as a worthy traveler on the path of detachment

ਤਜ੍ਯੋ ਕਾਮ ਕਰੋਧੰ ਸਬੈ ਲੋਭ ਮੋਹੰ ॥

tajayo kaam karodha(n) sabai lobh moha(n) ||

ਮਹਾ ਜੋਗ ਜ੍ਵਾਲਾ ਮਹਾ ਮੋਨਿ ਸੋਹੰ ॥੧੨੫॥

mahaa jog javaiaalaa mahaa mon soha(n) ||125||

He had forsaken lust, anger, greed and attachment and was a supreme silence-observer and the adopter of the fire of Yoga.125.

ਕਰੈ ਨ੍ਯਾਸ ਏਕੰ ਅਨੇਕੰ ਪ੍ਰਕਾਰੀ ॥

karai nayaas eka(n) aneka(n) prakaaree ||

ਮਹਾ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜੰ ਸੁ ਧਰਮਾਧਿਕਾਰੀ ॥

mahaa brahamacharaja(n) su dharamaadhikaaree ||

He was the practiser of various kinds, a great celibate and an authority on Dharma

ਮਹਾ ਤਤ ਬੇਤਾ ਸੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗੰ ॥

mahaa tat betaa su sa(n)nayaas joga(n) ||

He was a great knower of essence, knower of the secrets of Yoga and Sannyas and

ਅਨਾਸੰ ਉਦਾਸੀ ਸੁ ਬਾਸੰ ਅਰੋਗੰ ॥੧੨੬॥

anaasa(n) udhaasee su baasa(n) aroga(n) ||126||

A detached ascetic he always remained in good health.126.

ਅਨਾਸ ਮਹਾ ਊਰਧਰੇਤਾ ਸੰਨ੍ਯਾਸੀ ॥

anaas mahaa uooradharetaa sa(n)nayaasee ||

ਮਹਾ ਤਤ ਬੇਤਾ ਅਨਾਸੰ ਉਦਾਸੀ ॥

mahaa tat betaa anaasa(n) udhaasee ||

He was without expectations, practiser of austerities in upside-down posture, a great knower of essence and an unattached Sannyasi

ਸਬੈ ਜੋਗ ਸਾਧੈ ਰਹੈ ਏਕ ਚਿਤੰ ॥

sabai jog saadhai rahai ek chita(n) ||

He practiced all kinds of Yogic postures with concentration

ਤਜੈ ਅਉਰ ਸਰਬੰ ਗਹ੍ਰਯੋ ਏਕ ਹਿਤੰ ॥੧੨੭॥

tajai aaur saraba(n) gahrayo ek hita(n) ||127||

Forsaking all other desire, he meditated only on the one Lord.127.

ਤਰੇ ਤਾਪ ਧੂਮੰ ਕਰੈ ਪਾਨ ਉਚੰ ॥

tare taap dhooma(n) karai paan ucha(n) ||

ਝੁਲੈ ਮਧਿ ਅਗਨੰ ਤਉ ਧਿਆਨ ਮੁਚੰ ॥

jhulai madh agana(n) tau dhiaan mucha(n) ||

While seated near the fire and smoke, he had raised his hand and while meditating, burning the fires in all the four directions, he was internally scorching it

ਮਹਾ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜੰ ਮਹਾ ਧਰਮ ਧਾਰੀ ॥

mahaa brahamacharaja(n) mahaa dharam dhaaree ||

ਭਏ ਦਤ ਕੇ ਰੁਦ੍ਰ ਪੂਰਣ ਵਤਾਰੀ ॥੧੨੮॥

bhe dhat ke rudhr pooran vataaree ||128||

He was the celibate adopting a great religion and also the perfect incarnation of Rudra.128.

ਹਠੀ ਤਾਪਸੀ ਮੋਨ ਮੰਤ੍ਰ ਮਹਾਨੰ ॥

haThee taapasee mon ma(n)tr mahaana(n) ||

ਪਰੰ ਪੂਰਣੰ ਦਤ ਪ੍ਰਗ੍ਰਯਾ ਨਿਧਾਨੰ ॥

para(n) poorana(n) dhat pragrayaa nidhaana(n) ||

He was persistent silence-observer performing austerities, a great knower of mantras and the treasure of generosity

ਕਰੈ ਜੋਗ ਨ੍ਯਾਸੰ ਤਜੇ ਰਾਜ ਭੋਗੰ ॥

karai jog nayaasa(n) taje raaj bhoga(n) ||

ਚਕੇ ਸਰਬ ਦੇਵੰ ਜਕੇ ਸਰਬ ਲੋਗੰ ॥੧੨੯॥

chake sarab dheva(n) jake sarab loga(n) ||129||

While abandoning the royal enjoyments, he was practising Yoga and seeing him, all the men and hods were wonder-struck.129.

ਜਕੇ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥

jake jachh ga(n)dhrab bidhiaa nidhaana(n) ||

ਚਕੇ ਦੇਵਤਾ ਚੰਦ ਸੂਰੰ ਸੁਰਾਨੰ ॥

chake dhevataa cha(n)dh soora(n) suraana(n) ||

Seeing him, the Gandharvas, who were the treasure of science, and Chandra, Surya, the king of gods and other gods full of astonishment

ਛਕੇ ਜੀਵ ਜੰਤ੍ਰੰ ਲਖੇ ਪਰਮ ਰੂਪੰ ॥

chhake jeev ja(n)tra(n) lakhe param roopa(n) ||

ਤਜ੍ਯੋ ਗਰਬ ਸਰਬੰ ਲਗੇ ਪਾਨ ਭੂਪੰ ॥੧੩੦॥

tajayo garab saraba(n) lage paan bhoopa(n) ||130||

All the creatures were pleased to see his comely figure and all the kings, abandoning their pride, had fallen on his feet.130.

ਜਟੀ ਦੰਡ ਮੁੰਡੀ ਤਪੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ॥

jaTee dha(n)dd mu(n)ddee tapee brahamachaaree ||

ਜਤੀ ਜੰਗਮੀ ਜਾਮਨੀ ਜੰਤ੍ਰ ਧਾਰੀ ॥

jatee ja(n)gamee jaamanee ja(n)tr dhaaree ||

There were also there mighty warriors living on mountains and other countries

ਪਰੀ ਪਾਰਬਤੀ ਪਰਮ ਦੇਸੀ ਪਛੇਲੇ ॥

paree paarabatee param dhesee pachhele ||

ਬਲੀ ਬਾਲਖੀ ਬੰਗ ਰੂਮੀ ਰੁਹੇਲੇ ॥੧੩੧॥

balee baalakhee ba(n)g roomee ruhele ||131||

The mighty ones of Balkh, Bengal, Russia and Ruhekhand were also there, in his shelter.131.

ਜਟੀ ਜਾਮਨੀ ਜੰਤ੍ਰ ਧਾਰੀ ਛਲਾਰੇ ॥

jaTee jaamanee ja(n)tr dhaaree chhalaare ||

ਅਜੀ ਆਮਰੀ ਨਿਵਲਕਾ ਕਰਮ ਵਾਰੇ ॥

ajee aamaree nivalakaa karam vaare ||

The saints with matted locks, the deceptors, deceiving people through Yantras and Mantras, the residents of Aj Pradesh and Aabhir Desh and the Yogis performing Neoli Karma (purging of intestines) were also there

ਅਤੇਵਾਗਨਹੋਤ੍ਰੀ ਜੂਆ ਜਗ੍ਯ ਧਾਰੀ ॥

atevaaganahotree jooaa jagay dhaaree ||

ਅਧੰ ਉਰਧਰੇਤੇ ਬਰੰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ॥੧੩੨॥

adha(n) uradharete bara(n) brahamachaaree ||132||

All Atev Agnihotris, controlling the world and the perfect celibates adopting celibacy at all levels were also in his refuge.132.

ਜਿਤੇ ਦੇਸ ਦੇਸੰ ਹੁਤੇ ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ॥

jite dhes dhesa(n) hute chhatradhaaree ||

ਸਬੈ ਪਾਨ ਲਗੇ ਤਜ੍ਯੋ ਗਰਬ ਭਾਰੀ ॥

sabai paan lage tajayo garab bhaaree ||

All the canopied kings of far and near, they all fell at his feet, leaving their pride

ਕਰੈ ਲਾਗ ਸਰਬੰ ਸੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗੰ ॥

karai laag saraba(n) su sa(n)nayaas joga(n) ||

ਇਹੀ ਪੰਥ ਲਾਗੇ ਸੁਭੰ ਸਰਬ ਲੋਗੰ ॥੧੩੩॥

eihee pa(n)th laage subha(n) sarab loga(n) ||133||

They all practiced Sannyas and Yoga and al of them became followers of this path.133.

ਸਬੇ ਦੇਸ ਦੇਸਾਨ ਤੇ ਲੋਗ ਆਏ ॥

sabe dhes dhesaan te log aae ||

ਕਰੰ ਦਤ ਕੇ ਆਨਿ ਮੂੰਡੰ ਮੁੰਡਾਏ ॥

kara(n) dhat ke aan moo(n)dda(n) mu(n)ddaae ||

The people of various countries from far and near, came and got performed the tonsure ceremony from the hands of Dutt,

ਧਰੇ ਸੀਸ ਪੈ ਪਰਮ ਜੂਟੇ ਜਟਾਨੰ ॥

dhare sees pai param jooTe jaTaana(n) ||

ਕਰੈ ਲਾਗਿ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ਅਪ੍ਰਮਾਨੰ ॥੧੩੪॥

karai laag sa(n)nayaas jog apramaana(n) ||134||

And many people wearing matted locks on their head, practiced Yoga and Sannyas.134.

ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥

rooaal chha(n)dh ||

ROOAAL STANZA