Ang 626

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਤਿਨਿ ਕੀਨੋ ਰਾਜਾ ॥

bhaat bhaat tin keeno raajaa ||

ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਜੀਤਿ ਸਮਾਜਾ ॥

dhes dhes ke jeet samaajaa ||

He ruled in various ways after conquering various countries far and near

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਦੇਸ ਛਿਨਾਏ ॥

bhaat bhaat ke dhes chhinaae ||

ਪੈਗ ਪੈਗ ਪਰ ਜਗਿ ਕਰਾਏ ॥੧੫੭॥

paig paig par jag karaae ||157||

Seizing various countries, he performed Yajnas after short intervals.157.

ਪਗ ਪਗ ਜਗਿ ਖੰਭ ਕਹੁ ਗਾਡਾ ॥

pag pag jag kha(n)bh kahu gaaddaa ||

ਡਗ ਡਗ ਹੋਮ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰਿ ਛਾਡਾ ॥

ddag ddag hom ma(n)tr kar chhaaddaa ||

He got planted the columns of Yajnas at short distances and performed heaven at various places by reciting mantras

ਐਸੀ ਧਰਾ ਨ ਦਿਖੀਅਤ ਕੋਈ ॥

aaisee dharaa na dhikheeat koiee ||

ਜਗਿ ਖੰਭ ਜਿਹ ਠਉਰ ਨ ਹੋਈ ॥੧੫੮॥

jag kha(n)bh jeh Thaur na hoiee ||158||

No part of the earth was visible, where no columns of Yajnas were seen.158.

ਗਵਾਲੰਭ ਬਹੁ ਜਗ ਕਰੇ ਬਰ ॥

gavaala(n)bh bahu jag kare bar ||

ਬ੍ਰਹਮਣ ਬੋਲਿ ਬਿਸੇਖ ਧਰਮਧਰ ॥

brahaman bol bisekh dharamadhar ||

Inviting superb Brahmins, he performed many Gomedh Yajnas

ਬਾਜਮੇਧ ਬਹੁ ਬਾਰਨ ਕੀਨੇ ॥

baajamedh bahu baaran keene ||

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਭੂਯ ਕੇ ਰਸ ਲੀਨੇ ॥੧੫੯॥

bhaat bhaat bhooy ke ras leene ||159||

Enjoying various types of the luxuries of the earth, he also performed Ashvamedh Yajnas many times.159.

ਗਜਾ ਮੇਧ ਬਹੁ ਕਰੇ ਜਗਿ ਤਿਹ ॥

gajaa medh bahu kare jag teh ||

ਅਜਾ ਮੇਧ ਤੇ ਸਕੈ ਨ ਗਨ ਕਿਹ ॥

ajaa medh te sakai na gan keh ||

He also performed Gajmedh Yajnas and he performed Ajaamedh Yajnas so many times that they cannot be enumerated

ਗਵਾਲੰਭ ਕਰਿ ਬਿਧਿ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥

gavaala(n)bh kar bidh prakaara(n) ||

ਪਸੁ ਅਨੇਕ ਮਾਰੇ ਤਿਹ ਬਾਰੰ ॥੧੬੦॥

pas anek maare teh baara(n) ||160||

Performing Gomedh Yajnas in various ways, he sacrificed many animals.160.

ਰਾਜਸੂਅ ਕਰਿ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥

raajasooa kar bibidh prakaara(n) ||

ਦੁਤੀਆ ਇੰਦ੍ਰ ਰਘੁ ਰਾਜ ਅਪਾਰੰ ॥

dhuteeaa i(n)dhr ragh raaj apaara(n) ||

Performing many Raajsu Yajnas, the king Raghu seemed like a second Indra

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਬਿਧਵਤ ਦਾਨਾ ॥

bhaat bhaat ke bidhavat dhaanaa ||

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕਰ ਤੀਰਥ ਨਾਨਾ ॥੧੬੧॥

bhaat bhaat kar teerath naanaa ||161||

After taking baths at different pilgrim-stations, he bestowed various types of charities according to Vedic injunctions.161.

ਸਰਬ ਤੀਰਥ ਪਰਿ ਪਾਵਰ ਬਾਧਾ ॥

sarab teerath par paavar baadhaa ||

ਅੰਨ ਛੇਤ੍ਰ ਘਰਿ ਘਰਿ ਮੈ ਸਾਧਾ ॥

a(n)n chhetr ghar ghar mai saadhaa ||

He got built places for drinking water at all the pilgrim-stations and stores of corn in every home,

ਆਸਾਵੰਤ ਕਹੂੰ ਕੋਈ ਆਵੈ ॥

aasaava(n)t kahoo(n) koiee aavai ||

ਤਤਛਿਨ ਮੁਖ ਮੰਗੈ ਸੋ ਪਾਵੈ ॥੧੬੨॥

tatachhin mukh ma(n)gai so paavai ||162||

So that if anyone comes with any desire, he may be able to obtain the desired thing.162.

ਭੂਖ ਨਾਗ ਕੋਈ ਰਹਨ ਨ ਪਾਵੈ ॥

bhookh naag koiee rahan na paavai ||

ਭੂਪਤਿ ਹੁਐ ਕਰਿ ਰੰਕ ਸਿਧਾਵੈ ॥

bhoopat huaai kar ra(n)k sidhaavai ||

Nobody should remain hungry or naked and any beggar who came, may return like a king

ਬਹੁਰ ਦਾਨ ਕਹ ਕਰ ਨ ਪਸਾਰਾ ॥

bahur dhaan keh kar na pasaaraa ||

ਏਕ ਬਾਰਿ ਰਘੁ ਰਾਜ ਨਿਹਾਰਾ ॥੧੬੩॥

ek baar ragh raaj nihaaraa ||163||

The king Raghu had such administration that anyone, who would see him once, he would become able to bestow charities himself on others.163.

ਸ੍ਵਰਣ ਦਾਨ ਦੇ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰਾ ॥

savairan dhaan dhe bibidh prakaaraa ||

ਰੁਕਮ ਦਾਨ ਨਹੀ ਪਾਯਤ ਪਾਰਾ ॥

rukam dhaan nahee paayat paaraa ||

He gave gifts of gold and silver in various ways

ਸਾਜਿ ਸਾਜਿ ਬਹੁ ਦੀਨੇ ਬਾਜਾ ॥

saaj saaj bahu dheene baajaa ||

ਜਨ ਸਭ ਕਰੇ ਰੰਕ ਰਘੁ ਰਾਜਾ ॥੧੬੪॥

jan sabh kare ra(n)k ragh raajaa ||164||

He gave so much to everyone that the recipient became like a king form the status of poor.164.

ਹਸਤ ਦਾਨ ਅਰ ਉਸਟਨ ਦਾਨਾ ॥

hasat dhaan ar usaTan dhaanaa ||

ਗਊ ਦਾਨ ਬਿਧਿਵਤ ਇਸਨਾਨਾ ॥

guoo dhaan bidhivat isanaanaa ||

He would take bath according to Shastric injunctions and then give gifts of elephants, camels and cows

ਹੀਰ ਚੀਰ ਦੇ ਦਾਨ ਅਪਾਰਾ ॥

heer cheer dhe dhaan apaaraa ||

ਮੋਹ ਸਬੈ ਮਹਿ ਮੰਡਲ ਡਾਰਾ ॥੧੬੫॥

moh sabai meh ma(n)ddal ddaaraa ||165||

By bestowing gifts of various types of garments, he had fascinated the whole earth.165.

ਬਾਜੀ ਦੇਤ ਗਜਨ ਕੇ ਦਾਨਾ ॥

baajee dhet gajan ke dhaanaa ||

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਦੀਨਨ ਸਨਮਾਨਾ ॥

bhaat bhaat dheenan sanamaanaa ||

By honouring various types of the lowly, he gave horses and elephants in charity

ਦੂਖ ਭੂਖ ਕਾਹੂੰ ਨ ਸੰਤਾਵੈ ॥

dhookh bhookh kaahoo(n) na sa(n)taavai ||

ਜੋ ਮੁਖ ਮਾਗੈ ਵਹ ਬਰੁ ਪਾਵੈ ॥੧੬੬॥

jo mukh maagai veh bar paavai ||166||

None was afflicted with suffering and hunger and whosoever asked with suffering and hunger and whosoever asked for anything, he obtained the same.166.

ਦਾਨ ਸੀਲ ਕੋ ਜਾਨ ਪਹਾਰਾ ॥

dhaan seel ko jaan pahaaraa ||

ਦਇਆ ਸਿੰਧ ਰਘੁ ਰਾਜ ਭੁਆਰਾ ॥

dhiaa si(n)dh ragh raaj bhuaaraa ||

The king Raghu was the abode of charity and gentleness and an ocean of mercy on this earth

ਸੁੰਦਰ ਮਹਾ ਧਨੁਖ ਧਰ ਆਛਾ ॥

su(n)dhar mahaa dhanukh dhar aachhaa ||

ਜਨੁ ਅਲਿਪਨਚ ਕਾਛ ਤਨ ਕਾਛਾ ॥੧੬੭॥

jan alipanach kaachh tan kaachhaa ||167||

He was a great and expert archer and a glorious king, always remaining detached.167.

ਨਿਤਿ ਉਠਿ ਕਰਤ ਦੇਵ ਕੀ ਪੂਜਾ ॥

nit uTh karat dhev kee poojaa ||

ਫੂਲ ਗੁਲਾਬ ਕੇਵੜਾ ਕੂਜਾ ॥

fool gulaab kevaRaa koojaa ||

He always worshipped the goddess with roses, pandanus and sugar-candyy

ਚਰਨ ਕਮਲ ਨਿਤਿ ਸੀਸ ਲਗਾਵੈ ॥

charan kamal nit sees lagaavai ||

ਪੂਜਨ ਨਿਤ ਚੰਡਿਕਾ ਆਵੈ ॥੧੬੮॥

poojan nit cha(n)ddikaa aavai ||168||

And while worshipping, he touched her lotus-feet with his head.168.

ਧਰਮ ਰੀਤਿ ਸਬ ਠੌਰ ਚਲਾਈ ॥

dharam reet sab Thauar chalaiee ||

ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਸੁਖ ਬਸੀ ਲੁਗਾਈ ॥

jatr tatr sukh basee lugaiee ||

He introduced the religious traditions at all places and all the people lived peacefully everywhere

ਭੂਖ ਨਾਗ ਕੋਈ ਕਹੂੰ ਨ ਦੇਖਾ ॥

bhookh naag koiee kahoo(n) na dhekhaa ||

ਊਚ ਨੀਚ ਸਬ ਧਨੀ ਬਿਸੇਖਾ ॥੧੬੯॥

uooch neech sab dhanee bisekhaa ||169||

There did not seem to be any hungry and naked, high and low and everyone seemed to be a self-sufficient person.169.

ਜਹ ਤਹ ਧਰਮ ਧੁਜਾ ਫਹਰਾਈ ॥

jeh teh dharam dhujaa faharaiee ||

ਚੋਰ ਜਾਰ ਨਹ ਦੇਤ ਦਿਖਾਈ ॥

chor jaar neh dhet dhikhaiee ||

The religious banners fluttered everywhere and there seemed to be no thief or Thug anywhere

ਜਹ ਤਹ ਯਾਰ ਚੋਰ ਚੁਨਿ ਮਾਰਾ ॥

jeh teh yaar chor chun maaraa ||

ਏਕ ਦੇਸਿ ਕਹੂੰ ਰਹੈ ਨ ਪਾਰਾ ॥੧੭੦॥

ek dhes kahoo(n) rahai na paaraa ||170||

He had picked up and killed all the thieves and Thugs and had established one-canopy kingdom.170.

ਸਾਧ ਓਰਿ ਕੋਈ ਦਿਸਟਿ ਨ ਪੇਖਾ ॥

saadh or koiee dhisaT na pekhaa ||

ਐਸ ਰਾਜ ਰਘੁ ਰਾਜ ਬਿਸੇਖਵਾ ॥

aais raaj ragh raaj bisekhavaa ||

The kingdom of king Raghu was such that the differentiation of a saint and a thief did not exist there and all were saits

ਚਾਰੋ ਦਿਸਾ ਚਕ੍ਰ ਫਹਰਾਵੈ ॥

chaaro dhisaa chakr faharaavai ||

ਪਾਪਿਨ ਕਾਟਿ ਮੂੰਡ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ॥੧੭੧॥

paapin kaaT moo(n)dd fir aavai ||171||

His discus fluttered in all the four directions, which returned only on cutting the heads of the sinners.171.

ਗਾਇ ਸਿੰਘ ਕਹੁ ਦੂਧ ਪਿਲਾਵੈ ॥

gai si(n)gh kahu dhoodh pilaavai ||

ਸਿੰਘ ਗਊ ਕਹ ਘਾਸੁ ਚੁਗਾਵੈ ॥

si(n)gh guoo keh ghaas chugaavai ||

The cow caused the lion to drink milk and the lion supervised the cow while grazing

ਚੋਰ ਕਰਤ ਧਨ ਕੀ ਰਖਵਾਰਾ ॥

chor karat dhan kee rakhavaaraa ||

ਤ੍ਰਾਸ ਮਾਰਿ ਕੋਈ ਹਾਥੁ ਨ ਡਾਰਾ ॥੧੭੨॥

traas maar koiee haath na ddaaraa ||172||

The persons considered to be thieves now protected the wealth and none committed any wrong act because of the fear of punishment.172.

ਨਾਰਿ ਪੁਰਖ ਸੋਵਤ ਇਕ ਸੇਜਾ ॥

naar purakh sovat ik sejaa ||

ਹਾਥ ਪਸਾਰ ਨ ਸਾਕਤ ਰੇਜਾ ॥

haath pasaar na saakat rejaa ||

The men and women slept peacefully in their beds and none begged for anything from others

ਪਾਵਕ ਘ੍ਰਿਤ ਇਕ ਠਉਰ ਰਖਾਏ ॥

paavak ghirat ik Thaur rakhaae ||

ਰਾਜ ਤ੍ਰਾਸ ਤੇ ਢਰੈ ਨ ਪਾਏ ॥੧੭੩॥

raaj traas te ddarai na paae ||173||

The ghee and fire lived at the same places, and did not damage each other because of the fear of the king.173.

ਚੋਰ ਸਾਧ ਮਗ ਏਕ ਸਿਧਾਰੈ ॥

chor saadh mag ek sidhaarai ||

ਤ੍ਰਾਸ ਤ੍ਰਸਤ ਕਰੁ ਕੋਈ ਨ ਡਾਰੈ ॥

traas trasat kar koiee na ddaarai ||

The thief and saints moved together and none frightened any fear because of the fear of the administration

ਗਾਇ ਸਿੰਘ ਇਕ ਖੇਤ ਫਿਰਾਹੀ ॥

gai si(n)gh ik khet firaahee ||

ਹਾਥ ਚਲਾਇ ਸਕਤ ਕੋਈ ਨਾਹੀ ॥੧੭੪॥

haath chalai sakat koiee naahee ||174||

The cow and the lion moved freely in the same field and no power could harm them.174.