Ang 544

ਕੈਰਵ ਆਏ ਹੁਤੇ ਜਿਤਨੇ ਸਭ ਆਪਨੇ ਆਪਨੇ ਧਾਮਿ ਸਿਧਾਏ ॥

kairav aae hute jitane sabh aapane aapane dhaam sidhaae ||

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਬਹੁਰੋ ਬ੍ਰਿਜਨਾਇਕ ਦੁਆਰਵਤੀ ਹੂ ਕੇ ਭੀਤਰ ਆਏ ॥੨੪੨੭॥

sayaam bhanai bahuro birajanaik dhuaaravatee hoo ke bheetar aae ||2427||

On this side the Kaurvas also went to their homes and Krishna again returned to Dwarka.2427.

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਜਗਿ ਤਹਾ ਕਰ ਕੈ ਚਲਿਯੋ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਬਸੁਦੇਵ ॥

jag tahaa kar kai chaliyo sayaam bhanai basudhev ||

ਜਿਹ ਕੋ ਸੁਤ ਚਉਦਹ ਭਵਨ ਸਭ ਦੇਵਨ ਕੋ ਭੇਵ ॥੨੪੨੮॥

jeh ko sut chaudheh bhavan sabh dhevan ko bhev ||2428||

Before leaving, Krishna performed a Yajna, because the son of Vasudev is the god of gods in all the fourteen worlds.2428.

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਚਲਿਯੋ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਪ੍ਰੇਮ ਬਢਾਈ ॥

chaliyo sayaam joo prem baddaiee ||

ਪੂਜਿਯੋ ਚਰਨ ਪਿਤਾ ਕੇ ਜਾਈ ॥

poojiyo charan pitaa ke jaiee ||

Krishna went away happily and on reaching his home, he worshipped the feet of his father

ਤਾਤ ਜਬੈ ਲਖਿ ਆਵਤ ਪਾਏ ॥

taat jabai lakh aavat paae ||

ਤ੍ਰਿਭਵਨ ਕੇ ਕਰਤਾ ਠਹਰਾਏ ॥੨੪੨੯॥

tirabhavan ke karataa Thaharaae ||2429||

When his father saw him coming, he recognised him as the creator of all the three worlds.2429.

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਹਰਿ ਕੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੀ ॥

bahu bidh har kee usatat karee ||

ਮੂਰਤਿ ਹਰਿ ਕੀ ਚਿਤ ਮੈ ਧਰੀ ॥

moorat har kee chit mai dharee ||

He praised Krishna in various ways and established the figure of Krishna in his mind

ਆਪਨੋ ਪ੍ਰਭੁ ਲਖਿ ਪੂਜਾ ਕੀਨੀ ॥

aapano prabh lakh poojaa keenee ||

ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਜਾਨ ਸਭ ਲੀਨੀ ॥੨੪੩੦॥

sree jadhubeer jaan sabh leenee ||2430||

Considering him his Lord-God, he worshipped him and Krishna also comprehended the whole mystery in his mind.2430.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਕੁਰਖੇਤ੍ਰ ਬਿਖੈ ਜਗਿ ਕਰਕੈ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕਉ ਗਿਆਨ ਦ੍ਰਿੜਾਇ ਦ੍ਵਾਰਵਤੀ ਜਾਤ ਭਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit sree dhasam sika(n)dh puraane bachitr naaTak gra(n)the kirasanaavataare kurakhetr bikhai jag karakai gavaiaarin kau giaan dhiraRai dhavaiaaravatee jaat bhe dhiaai samaapata(n) ||

End of the chapter entitled “Returning to Dwarka after performance of Yajna and giving instructions about knowledge to gopis” in End of the description in Krishnavatara (based on Dasham Skandh Purana) in Bachittar Natak.

ਅਥ ਦੇਵਕੀ ਕੇ ਛਠਹੀ ਪੁਤ੍ਰ ਬਲਿ ਲੋਕ ਤੇ ਲਿਆਇ ਦੇਨਿ ਕਥਨੰ ॥

ath dhevakee ke chhaThahee putr bal lok te liaai dhen kathana(n) ||

Now begins the description about bringing all the six sons of Devaki

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa ||

SWAYYA

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਇਕ ਪੈ ਤਬ ਹੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਚਲਿ ਦੇਵਕੀ ਆਈ ॥

sree birajanaik pai tab hee kab sayaam kahai chal dhevakee aaiee ||

ਚਉਦਹ ਲੋਕਨ ਕੇ ਕਰਤਾ ਤੁਮ ਸਤਿ ਇਹੈ ਮਨ ਮੈ ਠਹਰਾਈ ॥

chaudheh lokan ke karataa tum sat ihai man mai Thaharaiee ||

The poet Shyam says that then Devaki came to Krishna and considered him as the True Lord in her mind, as the creator of all the fourteen worlds,

ਹੋ ਮਧੁ ਕੀਟਭ ਕੇ ਕਰਤਾ ਬਧ ਐਸੇ ਕਰੀ ਹਰਿ ਜਾਨਿ ਬਡਾਈ ॥

ho madh keeTabh ke karataa badh aaise karee har jaan baddaiee ||

And the killer of Madhu and Kaitabh praising Krishna thus in her mind,

ਪੁਤ੍ਰ ਜਿਤੇ ਹਮਰੈ ਹਨੇ ਕੰਸ ਸੋਊ ਹਮ ਕਉ ਤੁਮ ਦੇਹੁ ਮੰਗਾਈ ॥੨੪੩੧॥

putr jite hamarai hane ka(n)s souoo ham kau tum dheh ma(n)gaiee ||2431||

She said, “O Lord! bring to me all our sons, who have been killed by Kansa.”2431.

ਆਨਿ ਦੀਏ ਬਲਿ ਲੋਕ ਤੇ ਬਾਲਕ ਮਾਇ ਕੇ ਬੈਨ ਜਬੈ ਸੁਨਿ ਪਾਏ ॥

aan dhe'ee bal lok te baalak mai ke bain jabai sun paae ||

Hearing the worlds of his mother, the Lord (Krishna) brought all her sons from the nether-world,

ਦੇਵਕੀ ਬਾਲਕ ਜਾਨਿ ਤਿਨੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਉਠਿ ਕੰਠਿ ਲਗਾਏ ॥

dhevakee baalak jaan tinai kab sayaam kahai uTh ka(n)Th lagaae ||

Devaki also considering them her own sons, hugged them

ਜਨਮਨ ਕੀ ਸੁਧਿ ਭੀ ਤਿਨ ਕੇ ਹਮ ਬਾਮਨ ਹੈ ਇਹ ਬੈਨ ਸੁਨਾਏ ॥

janaman kee sudh bhee tin ke ham baaman hai ieh bain sunaae ||

Their consciousness about their birth also revived and they also came to know about their high lineage