Ang 341

ਪਉਨ ਚਲੈ ਨ ਰਹੈ ਜਮੁਨਾ ਥਿਰ ਮੋਹਿ ਰਹੈ ਧੁਨਿ ਜੋ ਸੁਨਿ ਪਾਵੈ ॥੪੭੪॥

paun chalai na rahai jamunaa thir moh rahai dhun jo sun paavai ||474||

Taking his flute in his hand, Krishna is playing on it and listening to its sound the wind and Yamuna have become motionless, whosoever listens to his tune, gets allured.474.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਜਾਵਤ ਹੈ ਸੁਰ ਸੋ ਫੁਨਿ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਮਨ ਮੈ ਜੋਊ ਭਾਵੈ ॥

kaanreh bajaavat hai sur so fun gopin ke man mai jouoo bhaavai ||

Krishna is playing on the flute whatever pleases the gopis

ਰਾਮਕਲੀ ਅਰੁ ਸੁਧ ਮਲ੍ਰਹਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਠਟ ਪਾਵੈ ॥

raamakalee ar sudh malrahaar bilaaval kee at hee ThaT paavai ||

Ramkali, shuddh Malhar and Bilawal are being played in an extremely charming way hearing the sound of the flute,

ਰੀਝਿ ਰਹੈ ਸੁ ਸੁਰੀ ਅਸੁਰੀ ਮ੍ਰਿਗ ਛਾਡਿ ਮ੍ਰਿਗੀ ਬਨ ਕੀ ਚਲਿ ਆਵੈ ॥

reejh rahai su suree asuree mirag chhaadd miragee ban kee chal aavai ||

ਸੋ ਮੁਰਲੀ ਮਹਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪ੍ਰਬੀਨ ਮਨੋ ਕਰਿ ਰਾਗਨ ਰੂਪ ਦਿਖਾਵੈ ॥੪੭੫॥

so muralee meh sayaam prabeen mano kar raagan roop dhikhaavai ||475||

The wives of gods and demons are all getting pleased and the does of the forest are coming running abandoning their deers. Krishna is so much expert in playing on the flute that he is manifesting virtually the musical modes themselves.475.

ਸੁਨ ਕੈ ਮੁਰਲੀ ਧੁਨਿ ਕਾਨਰ ਕੀ ਮਨ ਮੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਰੀਝਿ ਰਹੀ ਹੈ ॥

sun kai muralee dhun kaanar kee man mai sabh gavaiaarin reejh rahee hai ||

ਜੋ ਗ੍ਰਿਹ ਲੋਗਨ ਬਾਤ ਕਹੀ ਤਿਨ ਹੂੰ ਫੁਨਿ ਊਪਰਿ ਸੀਸ ਸਹੀ ਹੈ ॥

jo gireh logan baat kahee tin hoo(n) fun uoopar sees sahee hai ||

Listening to the sound of the flute all the gopis are getting pleased and they are enduring all sorts of talks of the people gently

ਸਾਮੁਹਿ ਧਾਇ ਚਲੀ ਹਰਿ ਕੇ ਉਪਮਾ ਤਿਹ ਕੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੀ ਹੈ ॥

saamuh dhai chalee har ke upamaa teh kee kab sayaam kahee hai ||

ਮਾਨਹੁ ਪੇਖਿ ਸਮਸਨ ਕੇ ਮੁਖ ਧਾਇ ਚਲੀ ਮਿਲਿ ਜੂਥ ਅਹੀ ਹੈ ॥੪੭੬॥

maanahu pekh samasan ke mukh dhai chalee mil jooth ahee hai ||476||

They are running towards Krishna like the gathering of serpents springing of red worms.476.

ਜਿਨਿ ਰੀਝਿ ਬਿਭੀਛਨ ਰਾਜੁ ਦਯੋ ਕੁਪ ਕੈ ਦਸ ਸੀਸ ਦਈ ਜਿਨਿ ਪੀੜਾ ॥

jin reejh bibheechhan raaj dhayo kup kai dhas sees dhiee jin peeRaa ||

He, who, being pleased, gave kingdom to Vibhishana and being enraged, destroyed Ravana

ਮਾਰੁਤ ਹ੍ਵੈ ਦਲ ਦੈਤਨ ਕੋ ਛਿਨ ਮੈ ਘਨ ਸੋ ਕਰ ਦੀਨ ਉਝੀੜਾ ॥

maarut havai dhal dhaitan ko chhin mai ghan so kar dheen ujheeRaa ||

He who chops into bits the demon forces in an instant, humiliating them

ਜਾਹਿ ਮਰਿਯੋ ਮੁਰ ਨਾਮ ਮਹਾ ਸੁਰ ਆਪਨ ਹੀ ਲੰਘਿ ਮਾਰਗੁ ਭੀੜਾ ॥

jaeh mariyo mur naam mahaa sur aapan hee la(n)gh maarag bheeRaa ||

ਸੋ ਫੁਨਿ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਸੰਗਿ ਗੋਪਿਨ ਕੈ ਸੁ ਕਰੈ ਰਸ ਕ੍ਰੀੜਾ ॥੪੭੭॥

so fun bhoom bikhai biraj kee sa(n)g gopin kai su karai ras kreeRaa ||477||

Who killed the demon named Mur, the same Krishna is now absorbed in amorous play with the gopis in Braja477

ਖੇਲਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋਊ ਤਿਨ ਸੋ ਜਿਹ ਕੀ ਸੁ ਕਰੈ ਸਭ ਹੀ ਜਗ ਜਾਤ੍ਰਾ ॥

khelat kaanreh souoo tin so jeh kee su karai sabh hee jag jaatraa ||

ਸੋ ਸਭ ਹੀ ਜਗ ਕੋ ਪਤਿ ਹੈ ਤਿਨ ਜੀਵਨ ਕੇ ਬਲ ਕੀ ਪਰ ਮਾਤ੍ਰਾ ॥

so sabh hee jag ko pat hai tin jeevan ke bal kee par maatraa ||

The same Krishna is absorbed in the amorous play, whom the whole world appreciated, he is the Lord of all the world and is the support of the life of the whole world

ਰਾਮ ਹ੍ਵੈ ਰਾਵਨ ਸੋ ਜਿਨ ਹੂੰ ਕੁਪਿ ਜੁਧ ਕਰਿਯੋ ਕਰਿ ਕੈ ਪ੍ਰਮ ਛਾਤ੍ਰਾ ॥

raam havai raavan so jin hoo(n) kup judh kariyo kar kai pram chhaatraa ||

He, as Ram, in extreme ire, performing his duty of a Kshatriya, had waged a war with Ravana

ਸੋ ਹਰਿ ਬੀਚ ਅਹੀਰਿਨ ਕੇ ਕਰਿਬੇ ਕਹੁ ਕਉਤੁਕ ਕੀਨ ਸੁ ਨਾਤ੍ਰਾ ॥੪੭੮॥

so har beech aheerin ke karibe kahu kautuk keen su naatraa ||478||

The same is absorbed in sporting with the gopis.478.

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਜਬੈ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੰਗ ਗੋਪੀਅਨ ਕਰੀ ਮਾਨੁਖੀ ਬਾਨ ॥

jabai kirasan sa(n)g gopeean karee maanukhee baan ||

ਸਭ ਗੋਪੀ ਤਬ ਯੌ ਲਖਿਯੋ ਭਯੋ ਬਸ੍ਰਯ ਭਗਵਾਨ ॥੪੭੯॥

sabh gopee tab yau lakhiyo bhayo basray bhagavaan ||479||

When Krishna behaved with the gopis like men, then all the gopis believed in their mind that then they had subdued the Lord (Krishna).479.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa ||

SWAYYA

ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਤਬ ਹੀ ਫੁਨਿ ਅੰਤ੍ਰ ਧਿਆਨ ਹ੍ਵੈ ਗਈਯਾ ॥

kaanreh tabai sa(n)g gopin ke tab hee fun a(n)tr dhiaan havai gieeyaa ||

Then again Krishna, separating himself from the gopis, disappeared

ਖੇ ਕਹ ਗਯੋ ਧਰਨੀ ਧਸਿ ਗਯੋ ਕਿਧੋ ਮਧਿ ਰਹਿਯੋ ਸਮਝਿਯੋ ਨਹੀ ਪਈਯਾ ॥

khe keh gayo dharanee dhas gayo kidho madh rahiyo samajhiyo nahee pieeyaa ||

He went to the sky or penetrated into the earth or remained only suspended, none has been able to comprehend this fact

ਗੋਪਿਨ ਕੀ ਜਬ ਯੌ ਗਤਿ ਭੀ ਤਬ ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਇਯਾ ॥

gopin kee jab yau gat bhee tab taa chhab ko kab sayaam kahiyaa ||