Ang 286

ਅਰੂਪਾ ਛੰਦ ॥

aroopaa chha(n)dh ||

AROOPA STANZA

ਸੁਨੀ ਬਾਨੀ ॥

sunee baanee ||

ਸੀਆ ਰਾਨੀ ॥

seeaa raanee ||

ਲਯੋ ਆਨੀ ॥

layo aanee ||

ਕਰੈ ਪਾਨੀ ॥੮੨੨॥

karai paanee ||822||

Sita heard the speech and took water in her hand.822.

ਸੀਤਾ ਬਾਚ ਮਨ ਮੈ ॥

seetaa baach man mai ||

Address of Sita to her mind :

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਜਉ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮਨ ਸਹਿਤ ਰਾਮ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਅਉਰ ॥

jau man bach karaman sahit raam binaa nahee aaur ||

If in my mind, speech and action someone else except Ram had not been there at any time,

ਤਉ ਏ ਰਾਮ ਸਹਿਤ ਜੀਐ ਕਹਯੋ ਸੀਆ ਤਿਹ ਠਉਰ ॥੮੨੩॥

tau e raam sahit jeeaai kahayo seeaa teh Thaur ||823||

Then at this time all the dead alogwith Ram may be reanimated.823.

ਅਰੂਪਾ ਛੰਦ ॥

aroopaa chha(n)dh ||

AROOPA STANZA

ਸਭੈ ਜਾਗੇ ॥

sabhai jaage ||

ਭ੍ਰਮੰ ਭਾਗੇ ॥

bhrama(n) bhaage ||

ਹਠੰ ਤਯਾਗੇ ॥

haTha(n) tayaage ||

ਪਗੰ ਲਾਗੇ ॥੮੨੪॥

paga(n) laage ||824||

All the dead were reanimated, the illusion of all was removed and all leaving their persistence fell at the feet of SIta.824.

ਸੀਆ ਆਨੀ ॥

seeaa aanee ||

ਜਗੰ ਰਾਨੀ ॥

jaga(n) raanee ||

ਧਰਮ ਧਾਨੀ ॥

dharam dhaanee ||

ਸਤੀ ਮਾਨੀ ॥੮੨੫॥

satee maanee ||825||

Sita was accepted as queen of the world and a sati, the source of Dharma.825.

ਮਨੰ ਭਾਈ ॥

mana(n) bhaiee ||

ਉਰੰ ਲਾਈ ॥

aura(n) laiee ||

ਸਤੀ ਜਾਨੀ ॥

satee jaanee ||

ਮਨੈ ਮਾਨੀ ॥੮੨੬॥

manai maanee ||826||

Ram loved her and considering her a sati, he hugged her to his bosom.826.

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਸੀਅਹਿ ਸਮੋਧ ਕਰਿ ਚਲੇ ਅਜੁਧਿਆ ਦੇਸ ॥

bahu bidh se'eeh samodh kar chale ajudhiaa dhes ||

ਲਵ ਕੁਸ ਦੋਊ ਪੁਤ੍ਰਨਿ ਸਹਿਤ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਬੀਰ ਨਰੇਸ ॥੮੨੭॥

lav kus dhouoo putran sahit sree raghubeer nares ||827||

Instructing Sita in many ways and taking Lava and Kusha with him Raghuvir Ram started for Ajodhya.827.

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਬਹੁਤੁ ਭਾਤਿ ਕਰ ਸਿਸਨ ਸਮੋਧਾ ॥

bahut bhaat kar sisan samodhaa ||

ਸੀਯ ਰਘੁਬੀਰ ਚਲੇ ਪੁਰਿ ਅਉਧਾ ॥

seey raghubeer chale pur aaudhaa ||

The children were also instructed in many ways and Sita and ram moved towards Oudh.

ਅਨਿਕ ਬੇਖ ਸੇ ਸਸਤ੍ਰ ਸੁਹਾਏ ॥

anik bekh se sasatr suhaae ||

ਜਾਨਤ ਤੀਨ ਰਾਮ ਬਨ ਆਏ ॥੮੨੮॥

jaanat teen raam ban aae ||828||

All the there were carrying weapons in different styles and it seemed that three Rams were walking.828.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਰਾਮਵਤਾਰੇ ਤਿਹੂ ਭਿਰਾਤਨ ਸੈਨਾ ਸਹਿਤ ਜੀਬੋ ॥

eit sree bachitr naaTake raamavataare tihoo bhiraatan sainaa sahit jeebo ||

End of the chapter entitled The Reanimation of the Three Brothers alongwith their forces in Ramavtar in BACHITTAR NATAK.

ਸੀਤਾ ਦੁਹੂ ਪੁਤ੍ਰਨ ਸਹਿਤ ਪੁਰੀ ਅਵਧ ਪ੍ਰਵੇਸ ਕਥਨੰ ॥

seetaa dhuhoo putran sahit puree avadh praves kathana(n) ||

The description of the Entry of Sita alongwith her two sons in Oudhpuri :

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਤਿਹੂੰ ਮਾਤ ਕੰਠਨ ਸੋ ਲਾਏ ॥

tihoo(n) maat ka(n)Than so laae ||

ਦੋਊ ਪੁਤ੍ਰ ਪਾਇਨ ਲਪਟਾਏ ॥

dhouoo putr pain lapaTaae ||

All the three mothers hugged all of them to their bosoms and Lava and Kusha came forward to touch their feet

ਬਹੁਰ ਆਨਿ ਸੀਤਾ ਪਗ ਪਰੀ ॥

bahur aan seetaa pag paree ||

ਮਿਟ ਗਈ ਤਹੀਂ ਦੁਖਨ ਕੀ ਘਰੀ ॥੮੨੯॥

miT giee tahee(n) dhukhan kee gharee ||829||

Sita also touched their feet and it appeared that the time of suffering had ended.829lkh,

ਬਾਜ ਮੇਧ ਪੂਰਨ ਕੀਅ ਜੱਗਾ ॥

baaj medh pooran keea ja'gaa ||

ਕਉਸਲੇਸ ਰਘੁਬੀਰ ਅਭੱਗਾ ॥

kausales raghubeer abha'gaa ||

Raghuvir Ram completed the Ashavamedha Yajna (horse-sacrifice)

ਗ੍ਰਿਹ ਸਪੂਤ ਦੋ ਪੂਤ ਸੁਹਾਏ ॥

gireh sapoot dho poot suhaae ||

ਦੇਸ ਬਿਦੇਸ ਜੀਤ ਗ੍ਰਹ ਆਏ ॥੮੩੦॥

dhes bidhes jeet greh aae ||830||

And in his house, his two sons seemed very impressive who had come back home after conquering many countries.830.

ਜੇਤਿਕ ਕਹੇ ਸੁ ਜੱਗ ਬਿਧਾਨਾ ॥

jetik kahe su ja'g bidhaanaa ||

ਬਿਧ ਪੂਰਬ ਕੀਨੇ ਤੇ ਨਾਨਾ ॥

bidh poorab keene te naanaa ||

All the rituals of Yajna were performed according to Vedic rites, s

ਏਕ ਘਾਟ ਸਤ ਕੀਨੇ ਜੱਗਾ ॥

ek ghaaT sat keene ja'gaa ||

ਚਟ ਪਟ ਚਕ੍ਰ ਇੰਦ੍ਰ ਉਠਿ ਭੱਗਾ ॥੮੩੧॥

chaT paT chakr i(n)dhr uTh bha'gaa ||831||

Even Yajnas were performed at one place, seeing which Indra wondered and fled away.831.

ਰਾਜਸੁਇ ਕੀਨੇ ਦਸ ਬਾਰਾ ॥

raajasui keene dhas baaraa ||

ਬਾਜ ਮੇਧਿ ਇੱਕੀਸ ਪ੍ਰਕਾਰਾ ॥

baaj medh i'kees prakaaraa ||

Ten Rajsu Yajnas and twenty-one kinds of Ashvamedha Yajna were performed.

ਗਵਾਲੰਭ ਅਜਮੇਧ ਅਨੇਕਾ ॥

gavaala(n)bh ajamedh anekaa ||