Ang 195

ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਅਉਖਧੀ ਬਤਾਵਾ ॥੫॥

bhi(n)n bhi(n)n aaukhadhee bataavaa ||5||

He disclosed the Vaidic Shastra and brought it before the people and described various medicines.5.

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਰੋਗ ਰਹਤ ਕਰ ਅਉਖਧੀ ਸਭ ਹੀ ਕਰਿਯੋ ਜਹਾਨ ॥

rog rahat kar aaukhadhee sabh hee kariyo jahaan ||

Administering the medicines to all the world, he made the world devoid of ailments,

ਕਾਲ ਪਾਇ ਤੱਛਕ ਹਨਿਯੋ ਸੁਰ ਪੁਰ ਕੀਯੋ ਪਯਾਨ ॥੬॥

kaal pai ta'chhak haniyo sur pur keeyo payaan ||6||

And departed for heaven after having been stung by Takshak (the king of snakes).6.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਧਨੰਤ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ਸਤਾਰਵਾ ॥੧੭॥ ਸੁਭਮ ਸਤ ॥

eit sree bachitr naaTake dhana(n)tr avataar sataaravaa ||17|| subham sat ||

End of the description of the seventeenth incarnation named DHANANTAR in BACHITTAR NATAK.17.

ਅਥ ਸੂਰਜ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥

ath sooraj avataar kathana(n) ||

Now begins the description of the Suraj (Sun) Incarnation:

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥

sree bhagautee jee sahai ||

Let Sri Bhagauti Ji (The Primal Lord) be helpful.

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਬਹੁਰਿ ਬਢੇ ਦਿਤਿ ਪੁਤ੍ਰ ਅਤੁਲਿ ਬਲਿ ॥

bahur badde dhit putr atul bal ||

ਅਰਿ ਅਨੇਕ ਜੀਤੇ ਜਿਨ ਜਲਿ ਥਲਿ ॥

ar anek jeete jin jal thal ||

The might of demos, the sons of Diti, increased very much and they conquered many enemies in water and on land.

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਆਗਯਾ ਪਾਈ ॥

kaal purakh kee aagayaa paiee ||

ਰਵਿ ਅਵਤਾਰ ਧਰਿਯੋ ਹਰਿ ਰਾਈ ॥੧॥

rav avataar dhariyo har raiee ||1||

Receiving the command of the Immanent Lord, Vishnu manifested himself as Suraj incarnation.1.

ਜੇ ਜੇ ਹੋਤ ਅਸੁਰ ਬਲਵਾਨਾ ॥

je je hot asur balavaanaa ||

ਰਵਿ ਮਾਰਤ ਤਿਨ ਕੋ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥

rav maarat tin ko bidh naanaa ||

Wherever the demons become Lord, Vishnu manifested himself as Suraj incarnation kills them in different ways.

ਅੰਧਕਾਰ ਧਰਨੀ ਤੇ ਹਰੇ ॥

a(n)dhakaar dharanee te hare ||

ਪ੍ਰਜਾ ਕਾਜ ਗ੍ਰਿਹ ਕੇ ਉਠਿ ਪਰੇ ॥੨॥

prajaa kaaj gireh ke uTh pare ||2||

The sun destroyed the darkness from the earth and in order to give comfort to the subjects, he used to roam hither and thither.2.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥

naraaj chha(n)dh ||

NARAAJ STANZA

ਬਿਸਾਰਿ ਆਲਸੰ ਸਭੈ ਪ੍ਰਭਾਤ ਲੋਗ ਜਾਗਹੀਂ ॥

bisaar aalasa(n) sabhai prabhaat log jaagahee(n) ||

ਅਨੰਤ ਜਾਪ ਕੋ ਜਪੈਂ ਬਿਅੰਤ ਧਯਾਨ ਪਾਗਹੀਂ ॥

ana(n)t jaap ko japai(n) bia(n)t dhayaan paagahee(n) ||

(Seeing the Sun,) all the people abandoned idleness and woke up at dawn and meditating on the Omnipresent Lord, used to repeat His Name in various ways.

ਦੁਰੰਤ ਕਰਮ ਕੋ ਕਰੈਂ ਅਥਾਪ ਥਾਪ ਥਾਪਹੀਂ ॥

dhura(n)t karam ko karai(n) athaap thaap thaapahee(n) ||

ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਸੰਧਿਯਾਨ ਕੈ ਅਜਾਪ ਜਾਪ ਜਾਪਹੀ ॥੩॥

gaitree sa(n)dhiyaan kai ajaap jaap jaapahee ||3||

Working on difficult jobs, they used to stablise in their mind the Uninstallable Lord and used to recite the Gyatri and Sandhya.3.

ਸੁ ਦੇਵ ਕਰਮ ਆਦਿ ਲੈ ਪ੍ਰਭਾਤ ਜਾਗ ਕੈ ਕਰੈਂ ॥

s dhev karam aadh lai prabhaat jaag kai karai(n) ||

ਸੁ ਜੱਗ ਧੂਪ ਦੀਪ ਹੋਮ ਬੇਦ ਬਿਯਾਕਰਨ ਰਰੈਂ ॥

s ja'g dhoop dheep hom bedh biyaakaran rarai(n) ||

All the people, repeating the name of the Lord, used to perform godly deeds and also reflected on the Vedas and Vyakarna etc. alongwith the burning of incense, lighting the earthen lamps and performing Yajnas.

ਸੁ ਪਿਤ੍ਰ ਕਰਮ ਹੈਂ ਜਿਤੇ ਸੋ ਬ੍ਰਿਤਬ੍ਰਿਤ ਕੋ ਕਰੈਂ ॥

s pitr karam hai(n) jite so biratabirat ko karai(n) ||

ਜੁ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਉਚਰੰਤ ਸੁ ਧਰਮ ਧਯਾਨ ਕੋ ਧਰੈਂ ॥੪॥

j saasatr simirat uchara(n)t su dharam dhayaan ko dharai(n) ||4||

They used to perform rituals for the manes according to their power and used to concentrate on virtuous actions alongwith the recitation of Shastras, Smritis etc.4.

ਅਰਧ ਨਿਰਾਜ ਛੰਦ ॥

aradh niraaj chha(n)dh ||

ARDH NIRAAJ STANZA

ਸੁ ਧੂੰਮ ਧੂੰਮ ਹੀ ॥

s dhoo(n)m dhoo(n)m hee ||

ਕਰੰਤ ਸੈਨ ਭੂੰਮ ਹੀ ॥

kara(n)t sain bhoo(n)m hee ||

The smoke of Yajnas was visible on all the four sides and all the people slept on the earth.

ਬਿਅੰਤ ਧਯਾਨ ਧਯਾਵਹੀਂ ॥

bia(n)t dhayaan dhayaavahee(n) ||

ਦੁਰੰਤ ਠਉਰ ਪਾਵਹੀਂ ॥੫॥

dhura(n)t Thaur paavahee(n) ||5||

Performing mediation and worship in many ways, they used to work for the growth of distant places.5.

ਅਨੰਤ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਰੈਂ ॥

ana(n)t ma(n)tr ucharai(n) ||

ਸੁ ਜੋਗ ਜਾਪਨਾ ਕਰੈਂ ॥

s jog jaapanaa karai(n) ||

Reciting many mantras, the people performed Yogic discipline and repeated the Name.

ਨ੍ਰਿਬਾਨ ਪੁਰਖ ਧਯਾਵਹੀਂ ॥

nirabaan purakh dhayaavahee(n) ||

ਬਿਮਾਨ ਅੰਤਿ ਪਾਵਹੀਂ ॥੬॥

bimaan a(n)t paavahee(n) ||6||

They meditated on the Detached Supreme Purusha and ultimately they acquired the air-vehicles for transportation to heaven.6.

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਬਹੁਤ ਕਾਲ ਇਮ ਬੀਤਯੋ ਕਰਤ ਧਰਮੁ ਅਰੁ ਦਾਨ ॥

bahut kaal im beetayo karat dharam ar dhaan ||

ਬਹੁਰਿ ਅਸੁਰਿ ਬਢਿਯੋ ਪ੍ਰਬਲ ਦੀਰਘੁ ਕਾਇ ਦਤੁ ਮਾਨ ॥੭॥

bahur asur baddiyo prabal dheeragh kai dhat maan ||7||

In this way a good deal of time elapsed in performing religious and charitable actions and then a powerful demon named deeraghkaya was born.7.

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਬਾਣ ਪ੍ਰਜੰਤ ਬਢਤ ਨਿਤਪ੍ਰਤਿ ਤਨ ॥

baan praja(n)t baddat nitaprat tan ||

ਨਿਸ ਦਿਨ ਘਾਤ ਕਰਤ ਦਿਜ ਦੇਵਨ ॥

nis dhin ghaat karat dhij dhevan ||

His body increased in length everyday by the length of an arrow and he destroyed the gods and twice-born night and day.

ਦੀਰਘੁ ਕਾਇਐ ਸੋ ਰਿਪੁ ਭਯੋ ॥

dheeragh kaiaai so rip bhayo ||

ਰਵਿ ਰਥ ਹਟਕ ਚਲਨ ਤੇ ਗਯੋ ॥੮॥

rav rath haTak chalan te gayo ||8||

On the birth of the enemy like deeraghkaya, even the chariot of the sun hesitated to move.8.

ਅੜਿਲ ॥

aRil ||

ARIL

ਹਟਕ ਚਲਤ ਰਥੁ ਭਯੋ ਭਾਨ ਕੋਪਿਯੋ ਤਬੈ ॥

haTak chalat rath bhayo bhaan kopiyo tabai ||

ਅਸਤ੍ਰ ਸਸਤ੍ਰ ਲੈ ਚਲਿਯੋ ਸੰਗ ਲੈ ਦਲ ਸਭੈ ॥

asatr sasatr lai chaliyo sa(n)g lai dhal sabhai ||

When the chariot of the sun stopped moving, the sun, then in great fury, marched forward alongwith his arms, weapons and forces.

ਮੰਡਯੋ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਹਾ ਰਣ ਜਾਇ ਕੈ ॥

ma(n)ddayo bibidh prakaar tahaa ran jai kai ||

ਹੋ ਨਿਰਖ ਦੇਵ ਅਰੁ ਦੈਤ ਰਹੇ ਉਰਝਾਇ ਕੈ ॥੯॥

ho nirakh dhev ar dhait rahe urajhai kai ||9||

He started various types of war seeing which both gods and demons, experienced a dilemma.9.

ਗਹਿ ਗਹਿ ਪਾਣ ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਦੁਬਹੀਯਾ ਰਣ ਭਿਰੇ ॥

geh geh paan kirapaan dhubaheeyaa ran bhire ||