Ang 192

ਬਚਨ ਸੁਨਤ ਸੁਰਪੁਰਿ ਥਰਹਰਾ ॥੪॥

bachan sunat surapur tharaharaa ||4||

“You should then began the performance of a Yajna, and hearing about it , the people of the region of gods became fearful.4.

ਬਿਸਨੁ ਬੋਲ ਕਰਿ ਕਰੋ ਬਿਚਾਰਾ ॥

bisan bol kar karo bichaaraa ||

ਅਬ ਕਛੁ ਕਰੋ ਮੰਤ੍ਰ ਅਸੁਰਾਰਾ ॥

ab kachh karo ma(n)tr asuraaraa ||

All the gods went to meet Vishnu and said, “ O destroyer of demons take some steps now.”

ਬਿਸਨੁ ਨਵੀਨ ਕਹਿਯੋ ਬਪੁ ਧਰਿਹੋ ॥

bisan naveen kahiyo bap dhariho ||

ਜਗ ਬਿਘਨ ਅਸੁਰਨ ਕੋ ਕਰਿਹੋ ॥੫॥

jag bighan asuran ko kariho ||5||

Vishnu said, “I shall manifest myself in a new body, and destroy the Yajna of the demons.”5.

ਬਿਸਨੁ ਅਧਿਕ ਕੀਨੋ ਇਸਨਾਨਾ ॥

bisan adhik keeno isanaanaa ||

ਦੀਨੇ ਅਮਿਤ ਦਿਜਨ ਕਹੁ ਦਾਨਾ ॥

dheene amit dhijan kahu dhaanaa ||

Vishnu then took bath at various pilgrim-stations, and distributed unlimited alms to the Brahmins.

ਮਨ ਮੋ ਕਵਲਾ ਸ੍ਰਿਜੋ ਗ੍ਯਾਨਾ ॥

man mo kavalaa sirajo gayaanaa ||

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੋ ਧਰ੍ਯੋ ਧ੍ਯਾਨਾ ॥੬॥

kaal purakh ko dharayo dhayaanaa ||6||

Brahma, born out of the heart-lotus of Vishnu, propagated the divine knowledge, and Vishnu mediated on the Immanent Lord.6.

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤਬ ਭਏ ਦਇਆਲਾ ॥

kaal purakh tab bhe dhiaalaa ||

ਦਾਸ ਜਾਨ ਕਹ ਬਚਨ ਰਿਸਾਲਾ ॥

dhaas jaan keh bachan risaalaa ||

The Immanent Lord, then became Merciful and addressed his servant Vishnu with sweet words,

ਧਰੁ ਅਰਹੰਤ ਦੇਵ ਕੋ ਰੂਪਾ ॥

dhar araha(n)t dhev ko roopaa ||

ਨਾਸ ਕਰੋ ਅਸੁਰਨ ਕੇ ਭੂਪਾ ॥੭॥

naas karo asuran ke bhoopaa ||7||

“O Vishnu, manifest yourself in the forms of Arhant, and destroy the kings of the demons.”7.

ਬਿਸਨੁ ਦੇਵ ਆਗਿਆ ਜਬ ਪਾਈ ॥

bisan dhev aagiaa jab paiee ||

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਕਰੀ ਬਡਾਈ ॥

kaal purakh kee karee baddaiee ||

Vishnu, after receiving the orders of the Immanent Lord, eulogized him.

ਭੂ ਅਰਹੰਤ ਦੇਵ ਬਨਿ ਆਯੋ ॥

bhoo araha(n)t dhev ban aayo ||

ਆਨਿ ਅਉਰ ਹੀ ਪੰਥ ਚਲਾਯੋ ॥੮॥

aan aaur hee pa(n)th chalaayo ||8||

He manifested himself as Arhant Dev on the earth and started a new religion.8.

ਜਬ ਅਸੁਰਨ ਕੋ ਭਯੋ ਗੁਰੁ ਆਈ ॥

jab asuran ko bhayo gur aaiee ||

ਬਹੁਤ ਭਾਤਿ ਨਿਜ ਮਤਹਿ ਚਲਾਈ ॥

bahut bhaat nij mateh chalaiee ||

When he became the preceptor of the demons, he started different kinds of sects.

ਸ੍ਰਾਵਗ ਮਤ ਉਪਰਾਜਨ ਕੀਆ ॥

sraavag mat uparaajan keeaa ||

ਸੰਤ ਸਬੂਹਨ ਕੋ ਸੁਖ ਦੀਆ ॥੯॥

sa(n)t saboohan ko sukh dheeaa ||9||

One of the sects he started was Shravak sect (Jainism) and bestowed supreme comfort to the saints.9.

ਸਬਹੂੰ ਹਾਥਿ ਮੋਚਨਾ ਦੀਏ ॥

sabahoo(n) haath mochanaa dhe'ee ||

ਸਿਖਾ ਹੀਣ ਦਾਨਵ ਬਹੁ ਕੀਏ ॥

sikhaa heen dhaanav bahu ke'ee ||

He caused all to hold the forceps for plucking hair and in this way he made many demons devoid of the lock of hair on the crown of the head.

ਸਿਖਾ ਹੀਣ ਕੋਈ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਫੁਰੈ ॥

sikhaa heen koiee ma(n)tr na furai ||

ਜੋ ਕੋਈ ਜਪੈ ਉਲਟ ਤਿਹ ਪਰੈ ॥੧੦॥

jo koiee japai ulaT teh parai ||10||

Those without hair or without the lock of hair on the crown of their heads could not remember any mantra and if anyone repeated the mantra, there was negative influence of the mantra on him.10.

ਬਹੁਰਿ ਜਗ ਕੋ ਕਰਬ ਮਿਟਾਯੋ ॥

bahur jag ko karab miTaayo ||

ਜੀਅ ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਸਬਹੂੰ ਹਟਾਯੋ ॥

jeea hi(n)saa te sabahoo(n) haTaayo ||

Then he ended the performance of Yajnas and made all indifferent to the idea of violence on beings.

ਬਿਨੁ ਹਿੰਸਾ ਕੀਅ ਜਗ ਨ ਹੋਈ ॥

bin hi(n)saa keea jag na hoiee ||

ਤਾ ਤੇ ਜਗ ਕਰੇ ਨ ਕੋਈ ॥੧੧॥

taa te jag kare na koiee ||11||

There can be no Yajna without the violence on beings, therefore no one performed Yajna now.11.

ਯਾ ਤੇ ਭਯੋ ਜਗਨ ਕੋ ਨਾਸਾ ॥

yaa te bhayo jagan ko naasaa ||

ਜੋ ਜੀਯ ਹਨੈ ਹੋਇ ਉਪਹਾਸਾ ॥

jo jeey hanai hoi upahaasaa ||

In this way, the practice of performing Yajnas was destroyed and anyone who used to kill beings, he was ridiculed.

ਜੀਅ ਮਰੇ ਬਿਨੁ ਜਗ ਨ ਹੋਈ ॥

jeea mare bin jag na hoiee ||

ਜਗ ਕਰੈ ਪਾਵੈ ਨਹੀ ਕੋਈ ॥੧੨॥

jag karai paavai nahee koiee ||12||

There could be no Yajna without the killing of beings and if one performed a Yajna, he availed no merit.12.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਦੀਯੋ ਸਭਨ ਉਪਦੇਸਾ ॥

eeh bidh dheeyo sabhan upadhesaa ||

ਜਗ ਸਕੈ ਕੋ ਕਰ ਨ ਨਰੇਸਾ ॥

jag sakai ko kar na naresaa ||

The Arhant incarnation, instructed all in way, that no king could perform a Yajna.

ਅਪੰਥ ਪੰਥ ਸਭ ਲੋਗਨ ਲਾਯਾ ॥

apa(n)th pa(n)th sabh logan laayaa ||

ਧਰਮ ਕਰਮ ਕੋਊ ਕਰਨ ਨ ਪਾਯਾ ॥੧੩॥

dharam karam kouoo karan na paayaa ||13||

Everyone was put on a wrong path and no one was performing the action of Dharma.13.

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਅੰਨਿ ਅੰਨਿ ਤੇ ਹੋਤੁ ਜਿਯੋ ਘਾਸਿ ਘਾਸਿ ਤੇ ਹੋਇ ॥

a(n)n a(n)n te hot jiyo ghaas ghaas te hoi ||

Just as corn is produced from corn, grass from grass

ਤੈਸੇ ਮਨੁਛ ਮਨੁਛ ਤੇ ਅਵਰੁ ਨ ਕਰਤਾ ਕੋਇ ॥੧੪॥

taise manuchh manuchh te avar na karataa koi ||14||

In the same way the man from man (thus there is no creator-Ishvara).14.

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਐਸ ਗਿਆਨ ਸਬਹੂਨ ਦ੍ਰਿੜਾਯੋ ॥

aais giaan sabahoon dhiraRaayo ||

ਧਰਮ ਕਰਮ ਕੋਊ ਕਰਨ ਨ ਪਾਯੋ ॥

dharam karam kouoo karan na paayo ||

Such a knowledge was given to all that none performed the action of Dharma.

ਇਹ ਬ੍ਰਿਤ ਬੀਚ ਸਭੋ ਚਿਤ ਦੀਨਾ ॥

eeh birat beech sabho chit dheenaa ||

ਅਸੁਰ ਬੰਸ ਤਾ ਤੇ ਭਯੋ ਛੀਨਾ ॥੧੫॥

asur ba(n)s taa te bhayo chheenaa ||15||

Everyone’s mind was absorbed in such things and in this way, the clan of demons became weak.15.

ਨ੍ਰਹਾਵਨ ਦੈਤ ਨ ਪਾਵੈ ਕੋਈ ॥

nrahaavan dhait na paavai koiee ||

ਬਿਨੁ ਇਸਨਾਨ ਪਵਿਤ੍ਰ ਨ ਹੋਈ ॥

bin isanaan pavitr na hoiee ||

Such rules were propagated, that no demon could take a bath now, and without taking bath no one could become pure.

ਬਿਨੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕੋਈ ਫੁਰੇ ਨ ਮੰਤ੍ਰਾ ॥

bin pavitr koiee fure na ma(n)traa ||