Ang 177

ਚਲਿਯੋ ਰੋਸ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਲੀਨੇ ਕੁਠਾਰੰ ॥੩੧॥

chaliyo ros sree raam leene kuThaara(n) ||31||

The Brahmin, in great agony called Parashurama, who, holding his axe, moved with great fury.31.

ਸੁਨ੍ਯੋ ਸਰਬ ਭੂਪੰ ਹਠੀ ਰਾਮ ਆਏ ॥

sunayo sarab bhoopa(n) haThee raam aae ||

ਸਭੰ ਜੁਧੁ ਕੋ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰੰ ਬਨਾਏ ॥

sabha(n) judh ko sasatr asatra(n) banaae ||

When all the kings heard that taking a vow of killing Kshatriyas, the persistent Parashurama had arrived, then all of them prepared for war, taking all their weapons.

ਚੜੇ ਚਉਪ ਕੈ ਕੈ ਕੀਏ ਜੁਧ ਐਸੇ ॥

chaRe chaup kai kai ke'ee judh aaise ||

ਮਨੋ ਰਾਮ ਸੋ ਰਾਵਣੰ ਲੰਕ ਜੈਸੇ ॥੩੨॥

mano raam so raavana(n) la(n)k jaise ||32||

In great ire, all of them came to wage the war like Rana and Ravana in Sri Lanka.32.

ਲਗੇ ਸਸਤ੍ਰੰ ਅਸਤ੍ਰੰ ਲਖੇ ਰਾਮ ਅੰਗੰ ॥

lage sasatra(n) asatra(n) lakhe raam a(n)ga(n) ||

ਗਹੇ ਬਾਣ ਪਾਣੰ ਕੀਏ ਸਤ੍ਰ ਭੰਗੰ ॥

gahe baan paana(n) ke'ee satr bha(n)ga(n) ||

When Parashurama saw that he was being attacked with arms and weapons, then he took the arrows in hand and killed his enemies

ਭੁਜਾ ਹੀਣ ਏਕੰ ਸਿਰੰ ਹੀਣ ਕੇਤੇ ॥

bhujaa heen eka(n) sira(n) heen kete ||

ਸਬੈ ਮਾਰ ਡਾਰੇ ਗਏ ਬੀਰ ਜੇਤੇ ॥੩੩॥

sabai maar ddaare ge beer jete ||33||

Many warriors became armless and many became headless. All those warriors who went in front of Parashurama, he killed all of the,.33.

ਕਰੀ ਛਤ੍ਰਹੀਣ ਛਿਤੰ ਕੀਸ ਬਾਰੰ ॥

karee chhatraheen chhita(n) kees baara(n) ||

ਹਣੇ ਐਸ ਹੀ ਭੂਪ ਸਰਬੰ ਸੁਧਾਰੰ ॥

hane aais hee bhoop saraba(n) sudhaara(n) ||

He caused the earth to become without Kshatriyas for twenty-one times and in this way, he destroyed all the kings and their base

ਕਥਾ ਸਰਬ ਜਉ ਛੋਰ ਤੇ ਲੈ ਸੁਨਾਉ ॥

kathaa sarab jau chhor te lai sunaau ||

ਹ੍ਰਿਦੈ ਗ੍ਰੰਥ ਕੇ ਬਾਢਬੇ ਤੇ ਡਰਾਉ ॥੩੪॥

hiradhai gra(n)th ke baaddabe te ddaraau ||34||

And if I describe the complete story from one end to the other, then I fear that the book will become very voluminous.34.

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਕਰਿ ਜਗ ਮੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਅਖਾਰਾ ॥

kar jag mo ieh bhaat akhaaraa ||

ਨਵਮ ਵਤਾਰ ਬਿਸਨ ਇਮ ਧਾਰਾ ॥

navam vataar bisan im dhaaraa ||

In this way, Vishnu manifested for the ninth time in order to enact the wonderful play.

ਅਬ ਬਰਨੋ ਦਸਮੋ ਅਵਤਾਰਾ ॥

ab barano dhasamo avataaraa ||

ਸੰਤ ਜਨਾ ਕਾ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰਾ ॥੩੫॥

sa(n)t janaa kaa praan adhaaraa ||35||

Now I describe the tenth incarnation, who is the support of the life-breath of the saints.35.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਨਵਮੋ ਅਵਤਾਰ ਪਰਸਰਾਮ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੯॥

eit sree bachitr naaTake navamo avataar parasaraam samaapatam sat subham sat ||9||

End of the description of the ninth incarnation PARASHURAMA in BACHITTAR NATAK.9.

ਅਥ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥

ath brahamaa avataar kathana(n) ||

Now begins the description of Brahma Incarnation:

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥

sree bhagautee jee sahai ||

Let Sri Bhagauti Ji (The Primal Lord) be helpful.

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਅਬ ਉਚਰੋ ਮੈ ਕਥਾ ਚਿਰਾਨੀ ॥

ab ucharo mai kathaa chiraanee ||

ਜਿਮ ਉਪਜ੍ਯੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸੁਰ ਗਿਆਨੀ ॥

jim upajayo brahamaa sur giaanee ||

Now I describe that ancient story as to how the knowledgeable Brahma was bron.

ਚਤੁਰਾਨਨ ਅਘ ਓਘਨ ਹਰਤਾ ॥

chaturaanan agh oghan harataa ||

ਉਪਜ੍ਯੋ ਸਕਲ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕੋ ਕਰਤਾ ॥੧॥

aupajayo sakal sirasaT ko karataa ||1||

The four-headed Brahma was born as the destroyer of sins and the creator of all the universe.1.

ਜਬ ਜਬ ਬੇਦ ਨਾਸ ਹੋਇ ਜਾਹੀ ॥

jab jab bedh naas hoi jaahee ||

ਤਬ ਤਬ ਪੁਨਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਗਟਾਹੀ ॥

tab tab pun brahamaa pragaTaahee ||

Whenever the knowledge of Vedas is destroyed, Brahma is then manifested.

ਤਾ ਤੇ ਬਿਸਨ ਬ੍ਰਹਮ ਬਪੁ ਧਰਾ ॥

taa te bisan braham bap dharaa ||

ਚਤੁਰਾਨਨ ਕਰ ਜਗਤ ਉਚਰਾ ॥੨॥

chaturaanan kar jagat ucharaa ||2||

For this purpose Vishnu manifested himself ad Brahma and he was known as “Chaturanan” (four-faced) in the world.2.

ਜਬ ਹੀ ਬਿਸਨ ਬ੍ਰਹਮ ਬਪੁ ਧਰਾ ॥

jab hee bisan braham bap dharaa ||

ਤਬ ਸਬ ਬੇਦ ਪ੍ਰਚੁਰ ਜਗਿ ਕਰਾ ॥

tab sab bedh prachur jag karaa ||

When Vishnu manifested himself as Brahma, he propagated the doctrines of the Vedas in the world.

ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤ ਸਕਲ ਬਨਾਏ ॥

saasatr si(n)mirat sakal banaae ||

ਜੀਵ ਜਗਤ ਕੇ ਪੰਥਿ ਲਗਾਏ ॥੩॥

jeev jagat ke pa(n)th lagaae ||3||

He composed Shastras, Smritis and gave a life-discipline to the beings of the world.3.

ਜੇ ਜੇ ਹੁਤੇ ਅਘਨ ਕੇ ਕਰਤਾ ॥

je je hute aghan ke karataa ||

ਤੇ ਤੇ ਭਏ ਪਾਪ ਤੇ ਹਰਤਾ ॥

te te bhe paap te harataa ||

Those people who were there to perform sinful action, after getting the knowledge. From the Vedas, they became the remover of sins.

ਪਾਪ ਕਰਮੁ ਕਹ ਪ੍ਰਗਟਿ ਦਿਖਾਏ ॥

paap karam keh pragaT dhikhaae ||

ਧਰਮ ਕਰਮ ਸਬ ਜੀਵ ਚਲਾਏ ॥੪॥

dharam karam sab jeev chalaae ||4||

The sinful actions were explained and all the beings became absorbed in the actions of Dharma ( righteousness).4.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਭਯੋ ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਤਾਰਾ ॥

eeh bidh bhayo braham avataaraa ||

ਸਬ ਪਾਪਨ ਕੋ ਮੇਟਨਹਾਰਾ ॥

sab paapan ko meTanahaaraa ||

In this way, the Brahma incarnation manifested, who is the remover of all sins.

ਪ੍ਰਜਾ ਲੋਕੁ ਸਬ ਪੰਥ ਚਲਾਏ ॥

prajaa lok sab pa(n)th chalaae ||

ਪਾਪ ਕਰਮ ਤੇ ਸਬੈ ਹਟਾਏ ॥੫॥

paap karam te sabai haTaae ||5||

All the subjects began to tread the path of Dharma and abandoned the sinful actions.5.

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਇਹ ਬਿਧਿ ਪ੍ਰਜਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰ ਧਰਿਯੋ ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਤਾਰ ॥

eeh bidh prajaa pavitr kar dhariyo braham avataar ||

In this way, the Brahma incarnation manifested for purifying he subjects

ਧਰਮ ਕਰਮ ਲਾਗੇ ਸਬੈ ਪਾਪ ਕਰਮ ਕਹ ਡਾਰਿ ॥੬॥

dharam karam laage sabai paap karam keh ddaar ||6||

And all the beings began to perform the righteous actions, forsaking the sinful action.6.

ਚੌਪਈ ॥

chauapiee ||

CHAUPAI

ਦਸਮ ਅਵਤਾਰ ਬਿਸਨ ਕੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ॥

dhasam avataar bisan ko brahamaa ||

ਧਰਿਯੋ ਜਗਤਿ ਭੀਤਰਿ ਸੁਭ ਕਰਮਾ ॥

dhariyo jagat bheetar subh karamaa ||

The tenth incarnation of Vishnu is Brahma, who established the righteous actions in the world.