Ang 157

ਦੁਖ ਦਾਹਤ ਸੰਤਨ ਕੇ ਆਯੋ ॥

dhukh dhaahat sa(n)tan ke aayo ||

Thou hast been destroying the sufferings of the saints

ਦੁਖਦਾਹਨ ਪ੍ਰਭ ਤਦਿਨ ਕਹਾਯੋ ॥੧੧॥

dhukhadhaahan prabh tadhin kahaayo ||11||

Therefore Thou art called ‘Dukh-dahan’ (the destroyer of sufferings.11.

ਰਹਾ ਅਨੰਤ ਅੰਤ ਨਹੀ ਪਾਯੋ ॥

rahaa ana(n)t a(n)t nahee paayo ||

Thou art Infinite and none could know Thy limits

ਯਾ ਤੇ ਨਾਮੁ ਬਿਅੰਤ ਕਹਾਯੋ ॥

yaa te naam bia(n)t kahaayo ||

Therefore thou art called ‘Breant’ (the Boundless Lord)

ਜਗ ਮੋ ਰੂਪ ਸਭਨ ਕੈ ਧਰਤਾ ॥

jag mo roop sabhan kai dharataa ||

Thou createst the forms of all in the world

ਯਾ ਤੇ ਨਾਮੁ ਬਖਨੀਯਤ ਕਰਤਾ ॥੧੨॥

yaa te naam bakhaneeyat karataa ||12||

Therefore thou art called Creator.12.

ਕਿਨਹੂੰ ਕਹੂੰ ਨ ਤਾਹਿ ਲਖਾਯੋ ॥

kinahoo(n) kahoo(n) na taeh lakhaayo ||

None hath been able to comprehend Thee,

ਇਹ ਕਰਿ ਨਾਮ ਅਲਖ ਕਹਾਯੋ ॥

eeh kar naam alakh kahaayo ||

Therefore thou hast been called ‘Alakh’ (Incompre-hensible)

ਜੋਨਿ ਜਗਤ ਮੈ ਕਬਹੂੰ ਨ ਆਯਾ ॥

jon jagat mai kabahoo(n) na aayaa ||

Thou dost not take birth in the world

ਯਾ ਤੇ ਸਭੋ ਅਜੋਨ ਬਤਾਯਾ ॥੧੩॥

yaa te sabho ajon bataayaa ||13||

Therefore all called Thee ‘Ajon’ (Unborn).13.

ਬ੍ਰਹਮਾਦਿਕ ਸਬ ਹੀ ਪਚਿ ਹਾਰੇ ॥

brahamaadhik sab hee pach haare ||

Brahma and others have got tired in knowing Thy end

ਬਿਸਨ ਮਹੇਸਵਰ ਕਉਨ ਬਿਚਾਰੇ ॥

bisan mahesavar kaun bichaare ||

Who are the helpless gods Vishnu and Shiva?

ਚੰਦ ਸੂਰ ਜਿਨਿ ਕਰੇ ਬਿਚਾਰਾ ॥

cha(n)dh soor jin kare bichaaraa ||

The sun and moon also meditate on Thee

ਤਾ ਤੇ ਜਨੀਯਤ ਹੈ ਕਰਤਾਰਾ ॥੧੪॥

taa te janeeyat hai karataaraa ||14||

Therefore Thou art known as the Creator.14.

ਸਦਾ ਅਭੇਖ ਅਭੇਖੀ ਰਹਈ ॥

sadhaa abhekh abhekhee rahiee ||

Thou art ever guiseless, and shall be guiseless

ਤਾ ਤੇ ਜਗਤ ਅਭੇਖੀ ਕਹਈ ॥

taa te jagat abhekhee kahiee ||

Therefore the world calls Thee ‘Abhekhi’ (Guiseless)

ਅਲਖ ਰੂਪ ਕਿਨਹੂੰ ਨਹਿ ਜਾਨਾ ॥

alakh roop kinahoo(n) neh jaanaa ||

None knows Thy Invisible form

ਤਿਹ ਕਰ ਜਾਤ ਅਲੇਖ ਬਖਾਨਾ ॥੧੫॥

teh kar jaat alekh bakhaanaa ||15||

Therefore Thou art described as ‘Alekh’ (Incompre-hensible).15.

ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਅਪਾਰਾ ॥

roop anoop saroop apaaraa ||

Thy beauty is unique and Thy forms are Innumerable

ਭੇਖ ਅਭੇਖ ਸਭਨ ਤੇ ਨਿਆਰਾ ॥

bhekh abhekh sabhan te niaaraa ||

Thou art distinctly separate from all guise and not committed to any faith or idea

ਦਾਇਕ ਸਭੋ ਅਜਾਚੀ ਸਭ ਤੇ ॥

dhaik sabho ajaachee sabh te ||

Thou art the Universal Donor and Thou Thyself dost not beg

ਜਾਨ ਲਯੋ ਕਰਤਾ ਹਮ ਤਬ ਤੇ ॥੧੬॥

jaan layo karataa ham tab te ||16||

Therefore I have known Thee as the Creator.16.

ਲਗਨ ਸਗਨ ਤੇ ਰਹਤ ਨਿਰਾਲਮ ॥

lagan sagan te rahat niraalam ||

Thou art not influenced by any omen or auspicious time

ਹੈ ਯਹ ਕਥਾ ਜਗਤ ਮੈ ਮਾਲਮ ॥

hai yeh kathaa jagat mai maalam ||

This fact is known to all the world

ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਤੰਤ੍ਰ ਨ ਰਿਝਾਯਾ ॥

ja(n)tr ma(n)tr ta(n)tr na rijhaayaa ||

None of the Yantras, Mantras and Tantras please Thee

ਭੇਖ ਕਰਤ ਕਿਨਹੂੰ ਨਹਿ ਪਾਯਾ ॥੧੭॥

bhekh karat kinahoo(n) neh paayaa ||17||

And none could realise Thee by adopting different guises.17.

ਜਗ ਆਪਨ ਆਪਨ ਉਰਝਾਨਾ ॥

jag aapan aapan urajhaanaa ||

All the world is engaged in its own interests

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕਾਹੂੰ ਨ ਪਛਾਨਾ ॥

paarabraham kaahoo(n) na pachhaanaa ||

And none comprehends the Transcendental Brahman

ਇਕ ਮੜੀਅਨ ਕਬਰਨ ਵੇ ਜਾਹੀ ॥

eik maReean kabaran ve jaahee ||

For Thy realization many go to the cremation ground and graveyards

ਦੁਹੂੰਅਨ ਮੈ ਪਰਮੇਸਰ ਨਾਹੀ ॥੧੮॥

dhuhoo(n)an mai paramesar naahee ||18||

But the Lord is not there in both of them.18.

ਏ ਦੋਊ ਮੋਹ ਬਾਦ ਮੋ ਪਚੇ ॥

e dhouoo moh baadh mo pache ||

Both of them (the Hindus and Muslims) are destroying themselves in attachments and in vain discussions and disputes

ਤਿਨ ਤੇ ਨਾਥ ਨਿਰਾਲੇ ਬਚੇ ॥

tin te naath niraale bache ||

But O Lord! Thou art distinctly separate from both of them

ਜਾ ਤੇ ਛੂਟਿ ਗਯੋ ਭ੍ਰਮ ਉਰ ਕਾ ॥

jaa te chhooT gayo bhram ur kaa ||

He, with whose realization, the illusion of the mind is removed

ਤਿਹ ਆਗੈ ਹਿੰਦੂ ਕਿਆ ਤੁਰਕਾ ॥੧੯॥

teh aagai hi(n)dhoo kiaa turakaa ||19||

Before that Lord, none is a Hindu of a Muslim.19.

ਇਕ ਤਸਬੀ ਇਕ ਮਾਲਾ ਧਰਹੀ ॥

eik tasabee ik maalaa dharahee ||

One of them wears a Tasbi (the rosary of Muslims) and the other one wears Mala (the rosary of a Hindu)

ਏਕ ਕੁਰਾਨ ਪੁਰਾਨ ਉਚਰਹੀ ॥

ek kuraan puraan ucharahee ||

One of them recites the Quran and the other one reads Puranas

ਕਰਤ ਬਿਰੁਧ ਗਏ ਮਰਿ ਮੂੜਾ ॥

karat birudh ge mar mooRaa ||

The adherents of both the religions are foolishly dying in opposing each other,

ਪ੍ਰਭ ਕੋ ਰੰਗੁ ਨ ਲਾਗਾ ਗੂੜਾ ॥੨੦॥

prabh ko ra(n)g na laagaa gooRaa ||20||

And none of them is dyed in the love of the Lord.20.

ਜੋ ਜੋ ਰੰਗ ਏਕ ਕੇ ਰਾਚੇ ॥

jo jo ra(n)g ek ke raache ||

Those who are imbued in the love of the Lord,

ਤੇ ਤੇ ਲੋਕ ਲਾਜ ਤਜਿ ਨਾਚੇ ॥

te te lok laaj taj naache ||

They forsake their shyness and dance in ecstasy

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਜਿਨਿ ਏਕੁ ਪਛਾਨਾ ॥

aadh purakh jin ek pachhaanaa ||

Those who have recognized that Primal Purusha,

ਦੁਤੀਆ ਭਾਵ ਨ ਮਨ ਮਹਿ ਆਨਾ ॥੨੧॥

dhuteeaa bhaav na man meh aanaa ||21||

The duality is destroyed form their hearts.21.

ਜੋ ਜੋ ਭਾਵ ਦੁਤਿਯ ਮਹਿ ਰਾਚੇ ॥

jo jo bhaav dhutiy meh raache ||

Those who are absorbed in duality,

ਤੇ ਤੇ ਮੀਤ ਮਿਲਨ ਤੇ ਬਾਚੇ ॥

te te meet milan te baache ||

They are far away from the union of the Lord. Their supreme friend

ਏਕ ਪੁਰਖ ਜਿਨਿ ਨੈਕੁ ਪਛਾਨਾ ॥

ek purakh jin naik pachhaanaa ||

They who have recognized the Supreme Purusha even a little,

ਤਿਨ ਹੀ ਪਰਮ ਤਤ ਕਹ ਜਾਨਾ ॥੨੨॥

tin hee param tat keh jaanaa ||22||

They have Comprehended Him as the Supreme Essence.22.

ਜੋਗੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੈ ਜੇਤੇ ॥

jogee sa(n)niaasee hai jete ||

All the Yogis and Sannyasis

ਮੁੰਡੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਗਨ ਕੇਤੇ ॥

mu(n)ddeeaa musalamaan gan kete ||

All the ascetics and monks with shaven heads and Muslims