Ang 131

ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਸਾਰੰਗਧਰ ਖੜਗਪਾਣ ਦੁਰਜਨ ਦਲਣ ॥

aajaan baahu saara(n)gadhar khaRagapaan dhurajan dhalan ||

The Lord with long arms upto knees, wearer of the bow and the sword for vanquishing the enemies.

ਨਰ ਵਰ ਨਰੇਸ ਨਾਇਕ ਨ੍ਰਿਪਣਿ ਨਮੋ ਨਵਲ ਜਲ ਥਲ ਰਵਣਿ ॥੪॥੩੫॥

nar var nares naik nirapan namo naval jal thal ravan ||4||35||

The Sovereign of good people, hero and Master of armies Salutation to Him who Pervades water and lands.4.35.

ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਦੁਖ ਹਰਣ ਦੁਰਮਤ ਹੰਤਾ ਦੁਖ ਖੰਡਣ ॥

dheen dhayaal dhukh haran dhuramat ha(n)taa dhukh kha(n)ddan ||

He is the Merciful Lord of the lowly, destroyer of suffering, and vicious intellect and the refuter of suffering.

ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਨ ਹਰਨ ਮਦਨ ਮੂਰਤ ਮਹਿ ਮੰਡਨ ॥

mahaa mon man haran madhan moorat meh ma(n)ddan ||

He is greatly peaceful, captivator of the heart, alluring like Cupid and Creator of the world.

ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਬਿਕਾਰ ਅਖੈ ਆਭੰਜ ਅਮਿਤ ਬਲ ॥

amit tej abikaar akhai aabha(n)j amit bal ||

He is the Lord of Limitless Glory, without vices, indestructible, Invincible having Boundless Power.

ਨਿਰਭੰਜ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰ ਨਿਰਜੁਰ ਨ੍ਰਿਪ ਜਲ ਥਲ ॥

nirabha(n)j nirabhau niravair nirajur nirap jal thal ||

He is Unbreakable, without fear and enmity, without malice and the monarch of waters and lands.

ਅਛੈ ਸਰੂਪ ਅਛੂ ਅਛਿਤ ਅਛੈ ਅਛਾਨ ਅਛਰ ॥

achhai saroop achhoo achhit achhai achhaan achhar ||

He is unassailable Entity, Untouchable, Eternal, Imperishable, Unhidden and without deception.

ਅਦ੍ਵੈ ਸਰੂਪ ਅਦ੍ਵਿਯ ਅਮਰ ਅਭਿਬੰਦਤ ਸੁਰ ਨਰ ਅਸੁਰ ॥੫॥੩੬॥

adhavai saroop adhaviaiy amar abhiba(n)dhat sur nar asur ||5||36||

He is Non-dual Entity, Unique, Immortal and is deeply abored by gods, men and demons.5.36.

ਕੁਲ ਕਲੰਕ ਕਰਿ ਹੀਨ ਕ੍ਰਿਪਾ ਸਾਗਰ ਕਰੁਣਾ ਕਰ ॥

kul kala(n)k kar heen kirapaa saagar karunaa kar ||

He is the ocean and source of Mercy and remover of blemishes from all.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕੀ ਸੂਰਤ ਕ੍ਰਿਤ ਧਰ ॥

karan kaaran samarath kirapaa kee soorat kirat dhar ||

He is the cause of causes, Powerful, Merciful Entity and prop of creation.

ਕਾਲ ਕਰਮ ਕਰ ਹੀਨ ਕ੍ਰਿਆ ਜਿਹ ਕੋਇ ਨ ਬੁਝੈ ॥

kaal karam kar heen kriaa jeh koi na bujhai ||

He is the destroyer of the actions of death and none knows His doning.

ਕਹਾ ਕਹੈ ਕਹਿ ਕਰੈ ਕਹਾ ਕਾਲਨ ਕੈ ਸੁਝੈ ॥

kahaa kahai keh karai kahaa kaalan kai sujhai ||

What doth he say and do? What facts doth reveal Him?

ਕੰਜਲਕ ਨੈਨ ਕੰਬੂ ਗ੍ਰੀਵਹਿ ਕਟਿ ਕੇਹਰ ਕੁੰਜਰ ਗਵਨ ॥

ka(n)jalak nain ka(n)boo greeveh kaT kehar ku(n)jar gavan ||

His eyes are like lotus, neck like conchshell, waist like lion and gait like elephant.

ਕਦਲੀ ਕੁਰੰਕ ਕਰਪੂਰ ਗਤ ਬਿਨ ਅਕਾਲ ਦੁਜੋ ਕਵਨ ॥੬॥੩੭॥

kadhalee kura(n)k karapoor gat bin akaal dhujo kavan ||6||37||

Legs like banana, swiftness like deer and fragrance like camphor, O non-temporal Lord! Who else can be without thee with such attributes?6.37.

ਅਲਖ ਰੂਪ ਅਲੇਖ ਅਬੈ ਅਨਭੂਤ ਅਭੰਜਨ ॥

alakh roop alekh abai anabhoot abha(n)jan ||

He is an Incomprehensible Entity, accountless, valueless, elementless and Unbreakable.

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਬਿਕਾਰ ਅਜੈ ਅਨਗਾਧ ਅਗੰਜਨ ॥

aadh purakh abikaar ajai anagaadh aga(n)jan ||

He is the Primal Purusha, without vices, Unconquerable, Unfathomable and Invincible.

ਨਿਰਬਿਕਾਰ ਨਿਰਜੁਰ ਸਰੂਪ ਨਿਰ ਦ੍ਵੈਖ ਨਿਰੰਜਨ ॥

nirabikaar nirajur saroop nir dhavaikh nira(n)jan ||

He is without vices, Unmalicious Entity, Unblemished and transcendent.

ਅਭੰਜਾਨ ਭੰਜਨ ਅਨਭੇਦ ਅਨਭੂਤ ਅਭੰਜਨ ॥

abha(n)jaan bha(n)jan anabhedh anabhoot abha(n)jan ||

He is the Breaker of the Unbreakable, Indiscriminate, Elementless and Infrangible.

ਸਾਹਾਨ ਸਾਹ ਸੁੰਦਰ ਸੁਮਤ ਬਡ ਸਰੂਪ ਬਡਵੈ ਬਖਤ ॥

saahaan saeh su(n)dhar sumat badd saroop baddavai bakhat ||

He is the king of kings, Beautiful, of propitious intellect, of handsome countenance and Most Fortunate.

ਕੋਟਕਿ ਪ੍ਰਤਾਪ ਭੂਅ ਭਾਨ ਜਿਮ ਤਪਤ ਤੇਜ ਇਸਥਿਤ ਤਖਤ ॥੭॥੩੮॥

koTak prataap bhooa bhaan jim tapat tej isathit takhat ||7||38||

He is seated on His throne with the effulgence of millions of earthly suns.7.38.

ਛਪੈ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

chhapai chha(n)dh || tavaiprasaadh ||

CHHAPAI STANZA : BY THY GRACE

ਚਕ੍ਰਤ ਚਾਰ ਚਕ੍ਰਵੈ ਚਕ੍ਰਤ ਚਉਕੁੰਟ ਚਵਗਨ ॥

chakrat chaar chakravai chakrat chauku(n)T chavagan ||

Visualizing the Beauty of the Universal monarch all the four directions seem stunned.

ਕੋਟ ਸੂਰ ਸਮ ਤੇਜ ਤੇਜ ਨਹੀ ਦੂਨ ਚਵਗਨ ॥

koT soor sam tej tej nahee dhoon chavagan ||

He hath the light of millions of suns, nay, even the light is two four times.

ਕੋਟ ਚੰਦ ਚਕ ਪਰੈ ਤੁਲ ਨਹੀ ਤੇਜ ਬਿਚਾਰਤ ॥

koT cha(n)dh chak parai tul nahee tej bichaarat ||

A million moons are astonished to fine their light very dim as compared to His Light.

ਬਿਆਸ ਪਰਾਸਰ ਬ੍ਰਹਮ ਭੇਦ ਨਹਿ ਬੇਦ ਉਚਾਰਤ ॥

biaas paraasar braham bhedh neh bedh uchaarat ||

Vyas, Parshar, Brahma and Vedas cannot describe His mystery.

ਸਾਹਾਨ ਸਾਹ ਸਾਹਿਬ ਸੁਘਰਿ ਅਤਿ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸੁੰਦਰ ਸਬਲ ॥

saahaan saeh saahib sughar at prataap su(n)dhar sabal ||

He is the king of kings, the Lord of Wisdom, Supremely Glorious, Beautiful and Powerful.

ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ਸਾਹਿਬ ਸਬਲ ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਛੈ ਅਛਲ ॥੮॥੩੯॥

raajaan raaj saahib sabal amit tej achhai achhal ||8||39||

He is the monarch of monarchs, the Lord of the Mighty having Unlimited Splendour, Unassailable and without deceprion.8.39.

ਕਬਿਤੁ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

kabit || tavaiprasaadh ||

KABIT : BY THY GRACE

ਗਹਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਗਾਹ ਕੈ ਕੈ ਗਾਈਅਤੁ ਛੇਦਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛੇਦ ਕੈ ਪਛਾਨੀਐ ॥

gahio jo na jai so agaeh kai kai gaieeat chhedhio jo na jai so achhedh kai pachhaaneeaai ||

He, who cannot be grasped, He is called Inaccessible and He, who cannot be assailed is recognized as unassailable.

ਗੰਜਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਗੰਜ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨੀਅਤੁ ਭੰਜਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਭੰਜ ਕੈ ਕੈ ਮਾਨੀਐ ॥

ga(n)jio jo na jai so aga(n)j kai kai jaaneeat bha(n)jio jo na jai so abha(n)j kai kai maaneeaai ||

He who cannot be destroyed is known as indestructible and He, who cannot be divided in considered as indivisible.

ਸਾਧਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਸਾਧਿ ਕੈ ਕੈ ਸਾਧ ਕਰ ਛਲਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛਲ ਕੈ ਪ੍ਰਮਾਨੀਐ ॥

saadhio jo na jai so asaadh kai kai saadh kar chhalio jo na jai so achhal kai pramaaneeaai ||

He, who cannot be disciplined, may be called incorrigible and He, who cannot be deceived is considered as Undeceivable.

ਮੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਮੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਮਾਨੁ ਮਨ ਜੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਜੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ॥੧॥੪੦॥

ma(n)tr mai na aavai so ama(n)tr kai kai maan man ja(n)tr mai na aavai so aja(n)tr kai kai jaaneeaai ||1||40||

He, who is without the impact of mantras (incantations) may be considered as Unspellable and He, who is without the impact of Yantras (mystical diagrams) may be known as Unmagical.1.40.

ਜਾਤ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਜਾਤ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨ ਜੀਅ ਪਾਤ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਪਾਤ ਕੈ ਬੁਲਾਈਐ ॥

jaat mai na aavai so ajaat kai kai jaan jeea paat mai na aavai so apaat kai bulaieeaai ||

Consider Him as casteless in Thy mind, Who is devoid of caste, call Him lineageless who is devoid of lineage.

ਭੇਦ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਭੇਦ ਕੈ ਕੈ ਭਾਖੀਅਤੁ ਛੇਦ੍ਯੋ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛੇਦ ਕੈ ਸੁਨਾਈਐ ॥

bhedh mai na aavai so abhedh kai kai bhaakheeat chhedhayo jo na jai so achhedh kai sunaieeaai ||

He may be called as Indiscriminate, who is devoid of discriminations He, who cannot be assailed, may be spoken as Unassailable.

ਖੰਡਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਖੰਡ ਜੂ ਕੋ ਖਿਆਲੁ ਕੀਜੈ ਖਿਆਲ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਗਮੁ ਤਾ ਕੋ ਸਦਾ ਖਾਈਐ ॥

kha(n)ddio jo na jai so akha(n)dd joo ko khiaal keejai khiaal mai na aavai gam taa ko sadhaa khaieeaai ||

He, who cannot be divided, may be considered as indivisible He, who cannot be grasped in thought, always makes us sorrowful.

ਜੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਅਜੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਜਾਪੀਅਤੁ ਧਿਆਨ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਤਾ ਕੋ ਧਿਆਨੁ ਕੀਜੈ ਧਿਆਈਐ ॥੨॥੪੧॥

ja(n)tr mai na aavai aja(n)tr kai kai jaapeeat dhiaan mai na aavai taa ko dhiaan keejai dhiaaieeaai ||2||41||

He, who is without the impact of mystical diagrams, may be muttered as Unmagical He who doth not come in contemplation, may be contemplated upon and meditated.2.41.

ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ਛਤ੍ਰੀਪਤਿ ਛੈਲ ਰੂਪ ਛਿਤਨਾਥ ਛੌਣੀ ਕਰ ਛਾਇਆ ਬਰ ਛਤ੍ਰੀਪਤ ਗਾਈਐ ॥

chhatradhaaree chhatreepat chhail roop chhitanaath chhauanee kar chhaiaa bar chhatreepat gaieeaai ||

He is sung as the canopied monarch, the Lord of canopies, a winsome entity, the Master and Creator of the earth and the superb support.

ਬਿਸ੍ਵ ਨਾਥ ਬਿਸ੍ਵੰਭਰ ਬੇਦਨਾਥ ਬਾਲਾਕਰ ਬਾਜੀਗਰਿ ਬਾਨਧਾਰੀ ਬੰਧ ਨ ਬਤਾਈਐ ॥

bisavai naath bisavai(n)bhar bedhanaath baalaakar baajeegar baanadhaaree ba(n)dh na bataieeaai ||

He is the Lord Sustainer of the Universe, Master of Vedas depicted as Lord having discipline.

ਨਿਉਲੀ ਕਰਮ ਦੂਧਾਧਾਰੀ ਬਿਦਿਆਧਰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਧਿਆਨ ਕੋ ਲਗਾਵੈ ਨੈਕ ਧਿਆਨ ਹੂੰ ਨ ਪਾਈਐ ॥

niaulee karam dhoodhaadhaaree bidhiaadhar brahamachaaree dhiaan ko lagaavai naik dhiaan hoo(n) na paieeaai ||

The Yogis performing Neoli Karma (cleansing of intestines), those subsisting only on milk, learned and celibates, all meditate upon Him, but without an iota of getting His comprehension.

ਰਾਜਨ ਕੇ ਰਾਜਾ ਮਹਾਰਾਜਨ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਐਸੋ ਰਾਜ ਛੋਡਿ ਅਉਰ ਦੂਜਾ ਕਉਨ ਧਿਆਈਐ ॥੩॥੪੨॥

raajan ke raajaa mahaaraajan ke mahaaraajaa aaiso raaj chhodd aaur dhoojaa kaun dhiaaieeaai ||3||42||

He is the king of kings and emperor of emperors, Who else should be meditated upon, forsaking such a Supreme monarch?.3.42.

ਜੁਧ ਕੇ ਜਿਤਈਆ ਰੰਗ ਭੂਮ ਕੇ ਭਵਈਆ ਭਾਰ ਭੂਮ ਕੇ ਮਿਟਈਆ ਨਾਥ ਤੀਨ ਲੋਕ ਗਾਈਐ ॥

judh ke jitieeaa ra(n)g bhoom ke bhavieeaa bhaar bhoom ke miTieeaa naath teen lok gaieeaai ||

His Name is sung in all the three worlds, who is the conqueror of wars, the mover on the stage and the effacer of the burden of earth.

ਕਾਹੂ ਕੇ ਤਨਈਆ ਹੈ ਨ ਮਈਆ ਜਾ ਕੇ ਭਈਆ ਕੋਊ ਛਉਨੀ ਹੂ ਕੇ ਛਈਆ ਛੋਡ ਕਾ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤ ਲਾਈਐ ॥

kaahoo ke tanieeaa hai na mieeaa jaa ke bhieeaa kouoo chhaunee hoo ke chhieeaa chhodd kaa siau preet laieeaai ||

He hath neither a son, nor mother non brother He is the Support of the earth, forsaking such Lord whom should we love?

ਸਾਧਨਾ ਸਧਈਆ ਧੂਲ ਧਾਨੀ ਕੇ ਧੁਜਈਆ ਧੋਮ ਧਾਰ ਕੇ ਧਰਈਆ ਧਿਆਨ ਤਾ ਕੋ ਸਦਾ ਲਾਈਐ ॥

saadhanaa sadhieeaa dhool dhaanee ke dhujieeaa dhom dhaar ke dharieeaa dhiaan taa ko sadhaa laieeaai ||

We should always meditate upon Him who is instrumental in all accomplishments, establisher of the earth and Support of the sky.

ਆਉ ਕੇ ਬਢਈਆ ਏਕ ਨਾਮ ਕੇ ਜਪਈਆ ਅਉਰ ਕਾਮ ਕੇ ਕਰਈਆ ਛੋਡ ਅਉਰ ਕਉਨ ਧਿਆਈਐ ॥੪॥੪੩॥

aau ke baddieeaa ek naam ke japieeaa aaur kaam ke karieeaa chhodd aaur kaun dhiaaieeaai ||4||43||

When should we meditate upon forsaking the Lord who prolongs the age of our life, who causes the Name to be repeated and all other works to be done?4.43.

ਕਾਮ ਕੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਖੈਰ ਖੂਬੀ ਕੋ ਦਿਹੰਦਾ ਗਜ ਗਾਜੀ ਕੋ ਗਜਿੰਦਾ ਸੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਕੈ ਬਤਾਈਐ ॥

kaam ko kuni(n)dhaa khair khoobee ko dhiha(n)dhaa gaj gaajee ko gaji(n)dhaa so kuni(n)dhaa kai bataieeaai ||

He is called the creator, who completes all the errands, who gives the comfort and honour and who is the destroyer of warriors stout like elephants.

ਚਾਮ ਕੇ ਚਲਿੰਦਾ ਘਾਉ ਘਾਮ ਤੇ ਬਚਿੰਦਾ ਛਤ੍ਰ ਛੈਨੀ ਕੇ ਛਲਿੰਦਾ ਸੋ ਦਿਹੰਦਾ ਕੈ ਮਨਾਈਐ ॥

chaam ke chali(n)dhaa ghaau ghaam te bachi(n)dhaa chhatr chhainee ke chhali(n)dhaa so dhiha(n)dhaa kai manaieeaai ||

He is the wielder of bow, the Protector from all types of afflictions, Deceiver of the universal monarchs and Donor of everything without asking. He should be worshipped with diligence.

ਜਰ ਕੇ ਦਿਹੰਦਾ ਜਾਨ ਮਾਨ ਕੋ ਜਨਿੰਦਾ ਜੋਤ ਜੇਬ ਕੋ ਗਜਿੰਦਾ ਜਾਨ ਮਾਨ ਜਾਨ ਗਾਈਐ ॥

jar ke dhiha(n)dhaa jaan maan ko jani(n)dhaa jot jeb ko gaji(n)dhaa jaan maan jaan gaieeaai ||

He is the Giver of wealth, Knower of life and honour and sorter of light and reputation His Praises should be sung.

ਦੋਖ ਕੇ ਦਲਿੰਦਾ ਦੀਨ ਦਾਨਸ ਦਿਹੰਦਾ ਦੋਖ ਦੁਰਜਨ ਦਲਿੰਦਾ ਧਿਆਇ ਦੂਜੋ ਕਉਨ ਧਿਆਈਐ ॥੫॥੪੪॥

dhokh ke dhali(n)dhaa dheen dhaanas dhiha(n)dhaa dhokh dhurajan dhali(n)dhaa dhiaai dhoojo kaun dhiaaieeaai ||5||44||

He is the effacer of blemishes, the giver of religious discipline and wisdom and the destroyer of vicious people. Whom else should we remember?5.44.