Ang 127

ਸੋਹਨ ਸੰਜਾ ਬਾਗੜਾ ਜਣੁ ਲੱਗੇ ਫੱੁਲ ਅਨਾਰ ਕਉ ॥

sohan sa(n)jaa baagaRaa jan la'ge fa'ul anaar kau ||

The tips of arrows penetrated in the armour like the flowers on pomegranate-plants.

ਗੱੁਸੇ ਆਈ ਕਾਲਕਾ ਹਥਿ ਸੱਜੇ ਲੈ ਤਲਵਾਰ ਕਉ ॥

ga'use aaiee kaalakaa hath sa'je lai talavaar kau ||

The goddess Kali got enraged, holding her sword in her right hand

ਏਦੂ ਪਾਰਉ ਓਤ ਪਾਰ ਹਰਨਾਕਸਿ ਕਈ ਹਜਾਰ ਕਉ ॥

edhoo paarau ot paar haranaakas kiee hajaar kau ||

She destroyed several thousand demons (Hiranayakashipus) from this end of the field to the other end.

ਜਿਣ ਇੱਕਾ ਰਹੀ ਕੰਧਾਰ ਕਉ ॥

jin i'kaa rahee ka(n)dhaar kau ||

The only one is conquering the army

ਸਦ ਰਹਮਤ ਤੇਰੇ ਵਾਰ ਕਉ ॥੪੯॥

sadh rahamat tere vaar kau ||49||

O goddess! Hail, hail to Thy blow.49.

ਦੁਹਾ ਕੰਧਾਰਾ ਮੁਹਿ ਜੁੜੇ ਸੱਟ ਪਈ ਜਮਧਾਣ ਕਉ ॥

dhuhaa ka(n)dhaaraa muh juRe sa'T piee jamadhaan kau ||

The trumpet, enveloped by the hide of the male buffalo, the vehicle of Yama, was beaten and both the armies faced each other.

ਤਦ ਖਿੰਗ ਨਸੁੰਭ ਨਚਾਇਆ ਡਾਲਿ ਉਪਰਿ ਬਰਗਸਤਾਣ ਕਉ ॥

tadh khi(n)g nasu(n)bh nachaiaa ddaal upar baragasataan kau ||

Then Nisumbh caused the horse to dance, putting on his back the saddle-armour.

ਫੜੀ ਬਿਲੰਦ ਮੰਗਾਇਉਸੁ ਫਰਮਾਇਸ ਕਰਿ ਮੁਲਤਾਨ ਕਉ ॥

faRee bila(n)dh ma(n)gaiaus faramais kar mulataan kau ||

She held the big bow, which was caused to be brought on order form Musltan.

ਗੱੁਸੇ ਆਈ ਸਾਹਮਣੇ ਰਣ ਅੰਦਰਿ ਘੱਤਣ ਘਾਣ ਕਉ ॥

ga'use aaiee saahamane ran a(n)dhar gha'tan ghaan kau ||

In her fury, she came in front in order to fill the battlefield with the mud of blood and fat.

ਅਗੈ ਤੇਗ ਵਗਾਈ ਦੁਰਗਸਾਹ ਬਢ ਸੁੰਭਨ ਬਹੀ ਪਲਾਣ ਕਉ ॥

agai teg vagaiee dhuragasaeh badd su(n)bhan bahee palaan kau ||

Durga struck the sword in front of her, cutting the demon-king, penetrated through the horse-saddle.

ਰੜਕੀ ਜਾਇ ਕੈ ਧਰਤ ਕਉ ਬੱਢ ਪਾਖਰ ਬੱਢ ਕਿਕਾਣ ਕਉ ॥

raRakee jai kai dharat kau ba'dd paakhar ba'dd kikaan kau ||

Then it penetrated further and struck the earth after cutting the saddle-armour and the horse.

ਬੀਰ ਪਲਾਣੋ ਡਿੱਗਿਆ ਕਰਿ ਸਿਜਦਾ ਸੁੰਭ ਸੁਜਾਣ ਕਉ ॥

beer palaano ddi'giaa kar sijadhaa su(n)bh sujaan kau ||

The great hero (Nisumbh) fell down from the horse-saddle, offering salutation to the wise Sumbh.

ਸਾਬਾਸ ਸਲੋਣੇ ਖਾਨ ਕਉ ॥

saabaas salone khaan kau ||

Hail, hail, to the winsome chieftain (Khan).

ਸਦ ਸਾਬਾਸ ਤੇਰੇ ਤਾਣ ਕਉ ॥

sadh saabaas tere taan kau ||

Hail, hail, ever to thy strength.

ਤਾਰੀਫਾਂ ਪਾਨ ਚਬਾਨ ਕਉ ॥

taareefaa(n) paan chabaan kau ||

Praises are offered for the chewing of betel.

ਸਦ ਰਹਮਤ ਕੈਫਾਂ ਖਾਣ ਕਉ ॥

sadh rahamat kaifaa(n) khaan kau ||

Hail, hail to thy addiction.

ਸਦ ਰਹਮਤ ਤੁਰੇ ਨਚਾਣ ਕਉ ॥੫੦॥

sadh rahamat ture nachaan kau ||50||

Hail hail, to thy horse-control.50.

ਦੁਰਗਾ ਅਤੈ ਦਾਨਵੀ ਗਹ ਸੰਘਰਿ ਕੱਥੇ ॥

dhuragaa atai dhaanavee geh sa(n)ghar ka'the ||

Durga and demons sounded their trumpets, in the remarkable war.

ਓਰੜ ਉੱਠੇ ਸੂਰਮੇ ਆ ਡਾਹੇ ਮੱਥੇ ॥

oraR u'The soorame aa ddaahe ma'the ||

The warriors arose in great numbers and have come to fight.

ਕੱਟ ਤੁਫੰਗੀ ਕੈਬਰੀ ਦਲ ਗਾਹਿ ਨਿੱਕਥੇ ॥

ka'T tufa(n)gee kaibaree dhal gaeh ni'kathe ||

They have come to tread through the forces in order to destroy (the enemy) with guns and arrows.

ਦੇਖਣਿ ਜੰਗ ਫਰੇਸ਼ਤੇ ਅਸਮਾਨੋ ਲੱਥੇ ॥੫੧॥

dhekhan ja(n)g fareshate asamaano la'the ||51||

The angels come down (to the earth) from the sky in order to see the war.51.

ਦੁਹਾ ਕੰਧਾਰਾਂ ਮੁਹ ਜੁੜੇ ਦਲ ਘੁਰੇ ਨਗਾਰੇ ॥

dhuhaa ka(n)dhaaraa(n) muh juRe dhal ghure nagaare ||

The trumpets have sounded in the army and both the forces face each other.

ਓਰੜ ਆਏ ਸੂਰਮੇ ਸਿਰਦਾਰ ਅਣਿਆਰੇ ॥

oraR aae soorame siradhaar aniaare ||

The chief and brave warriors swayed in the field.

ਲੈ ਕੇ ਤੇਗਾਂ ਬਰਛੀਆਂ ਹਥਿਆਰ ਉਭਾਰੇ ॥

lai ke tegaa(n) barachheeaa(n) hathiaar ubhaare ||

They raised their weapons including the swords and daggers.

ਟੋਪ ਪਟੇਲਾ ਪਾਖਰਾਂ ਗਲਿ ਸੰਜ ਸਵਾਰੇ ॥

Top paTelaa paakharaa(n) gal sa(n)j savaare ||

They have bedecked themselves with helmets on their heads, and armour around their necks alongwith their horse-sddles with belts.

ਲੈ ਕੇ ਬਰਛੀ ਦੁਰਗਸਾਹ ਬਹੁ ਦਾਨਵ ਮਾਰੇ ॥

lai ke barachhee dhuragasaeh bahu dhaanav maare ||

Durga holding her dagger, killed many demons.

ਚੜੇ ਰਥੀ ਗਜ ਘੋੜਿਈ ਮਾਰ ਭੁਇ ਤੇ ਡਾਰੇ ॥

chaRe rathee gaj ghoRiee maar bhui te ddaare ||

She killed and threw those on the round who were riding chariots, elephants and horses.

ਜਾਣ ਹਲਵਾਈ ਸੀਖ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹ ਵੜੇ ਉਤਾਰੇ ॥੫੨॥

jaan halavaiee seekh naal vi(n)nh vaRe utaare ||52||

It appear that the confectioner has cooked small round cakes of grounded pulse, piercing them with a spike.52.

ਦੁਹਾਂ ਕੰਧਾਰਾਂ ਮੁਹਿ ਜੁੜੇ ਨਾਲ ਧਉਸਾ ਭਾਰੀ ॥

dhuhaa(n) ka(n)dhaaraa(n) muh juRe naal dhausaa bhaaree ||

Alongwith the sounding of the large trumpet, both the forces faced each other.

ਲਈ ਭਗਉਤੀ ਦੁਰਗਸਾਹ ਵਰ ਜਾਗਨ ਭਾਰੀ ॥

liee bhagautee dhuragasaeh var jaagan bhaaree ||

Durga held out her sword, appearing like great lustrous fire

ਲਾਈ ਰਾਜੇ ਸੁੰਭ ਨੋ ਰਤੁ ਪੀਐ ਪਿਆਰੀ ॥

laiee raaje su(n)bh no rat peeaai piaaree ||

She struck it on the king Sumbh and this lovely weapon drinks blood.

ਸੁੰਭ ਪਲਾਣੋ ਡਿੱਗਿਆ ਉਪਮਾ ਬੀਚਾਰੀ ॥

su(n)bh palaano ddi'giaa upamaa beechaaree ||

Sumbh fell down from the saddle for which the following simile hath been thought.

ਡੁਬ ਰਤੁ ਨਾਲਹੁ ਨਿਕਲੀ ਬਰਛੀ ਦੁਧਾਰੀ ॥

ddub rat naalahu nikalee barachhee dhudhaaree ||

That the double-edged dagger, smeared with blood, which hath come out (from the body of Sumbh)

ਜਾਣ ਰਜਾਦੀ ਉਤਰੀ ਪੈਨ ਸੂਹੀ ਸਾਰੀ ॥੫੩॥

jaan rajaadhee utaree pain soohee saaree ||53||

Seems like a princess coming down from her loft, wearing the red sari.53.

ਦੁਰਗਾ ਅਤੈ ਦਾਨਵੀ ਭੇੜ ਪਇਆ ਸਬਾਹੀਂ ॥

dhuragaa atai dhaanavee bheR piaa sabaahee(n) ||

The war between Durga and the demons started early in the morning.

ਸਸਤ੍ਰ ਪਜੂਤੇ ਦੁਰਗਸਾਹ ਗਹ ਸਭਨੀਂ ਬਾਹੀਂ ॥

sasatr pajoote dhuragasaeh geh sabhanee(n) baahee(n) ||

Durga held her weapons firmly in all her arms.

ਸੁੰਭ ਨਿਸੁੰਭ ਸੰਘਾਰਿਆ ਵਥ ਜੇ ਹੈ ਸਾਹੀਂ ॥

su(n)bh nisu(n)bh sa(n)ghaariaa vath je hai saahee(n) ||

She killed both Sumbh and Nisumbh, who were the masters of all the materials.

ਫਉਜਾਂ ਰਾਕਸਿਆਰੀਆਂ ਵੇਖ ਰੋਵਨਿ ਧਾਹੀਂ ॥

faujaa(n) raakasiaareeaa(n) vekh rovan dhaahee(n) ||

Seeing this, the helpless forces of the demons, weep bitterly.

ਮੁਹਿ ਕੜੂਚੇ ਘਾਹ ਦੇ ਛੱਡ ਘੋੜੇ ਰਾਹੀਂ ॥

muh kaRooche ghaeh dhe chha'dd ghoRe raahee(n) ||

Accepting their defeat (by putting the straws of grass in their mouth), and leaving their horses in the way

ਭਜਦੇ ਹੋਇ ਮਾਰੀਅਨ ਮੁੜ ਝਾਕਨ ਨਾਹੀਂ ॥੫੪॥

bhajadhe hoi maareean muR jhaakan naahee(n) ||54||

They are being killed, while fleeing, without looking back.54.

ਸੁੰਭ ਨਿਸੁੰਭ ਪਠਾਇਆ ਜਮ ਦੇ ਧਾਮ ਨੋ ॥

su(n)bh nisu(n)bh paThaiaa jam dhe dhaam no ||

Sumbh and Nisumbh were dispatched to the abode of Yama

ਇੰਦ੍ਰ ਸੱਦ ਬੁਲਾਇਆ ਰਾਜ ਅਭਿਸ਼ੇਖਨੋ ॥

ei(n)dhr sa'dh bulaiaa raaj abhishekhano ||

And Indra was called for crowning him.

ਸਿਰ ਪਰ ਛਤ੍ਰ ਫਿਰਾਇਆ ਰਾਜੇ ਇੰਦ੍ਰ ਦੈ ॥

sir par chhatr firaiaa raaje i(n)dhr dhai ||

The canopy was held up over the head of king Indra.

ਚਉਦਹ ਲੋਕਾਂ ਛਾਇਆ ਜਸੁ ਜਗਮਾਤ ਦਾ ॥

chaudheh lokaa(n) chhaiaa jas jagamaat dhaa ||

The praise of the mother of the universe spread over all the fourteen worlds.

ਦੁਰਗਾ ਪਾਠ ਬਣਾਇਆ ਸਭੇ ਪਉੜੀਆਂ ॥

dhuragaa paaTh banaiaa sabhe pauReeaa(n) ||

All the Pauris (stanza) of this DURGA PATH (The text about the exploits of Durga) have been composed

ਫੇਰ ਨ ਜੂਨੀ ਆਇਆ ਜਿਨ ਇਹ ਗਾਇਆ ॥੫੫॥

fer na joonee aaiaa jin ieh gaiaa ||55||

And that person who sings it, will not take birth again.55.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦੁਰਗਾ ਕੀ ਵਾਰ ਸਮਾਪਤੰ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥

eit sree dhuragaa kee vaar samaapata(n) sat subham sat ||

ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਬੋਧ ॥

giaan prabodh ||

NAME OF THE BANI.

ੴ ਸਤਿਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ikOankaar satiguraprasaadh ||

The Lord is one, He can be realized by the grace of the True Guru.

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥

sree bhagautee jee sahai ||

Let the Lord (The Primal Lord, who known as Sri Bhagauti Ji—The Primal Mother) be helpful.

ਅਥ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਬੋਧ ਗ੍ਰੰਥ ਲਿਖ੍ਯਤੇ ॥

ath giaan prabodh gra(n)th likhayate ||

Thus the book named GYAN PRABODH (Unforldment of Knowledge) is being written.

ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

paatisaahee 10 ||

Gyan Prabodh of Tenth Sovereign (Guru).

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

bhuja(n)g prayaat chha(n)dh || tavaiprasaadh ||

BHUJANG PRAYAAT STANZA BY THY GRACE.

ਨਮੋ ਨਾਥ ਪੂਰੇ ਸਦਾ ਸਿਧ ਕਰਮੰ ॥

namo naath poore sadhaa sidh karama(n) ||

Salutation to Thee, O Perfectt Lord! Thou art the Doer of Perfect Karmas (actions).

ਅਛੇਦੀ ਅਭੇਦੀ ਸਦਾ ਏਕ ਧਰਮੰ ॥

achhedhee abhedhee sadhaa ek dharama(n) ||

Thou art Unassailable, Indiscriminate and ever of One Discipline.

ਕਲੰਕੰ ਬਿਨਾ ਨਿਹਕਲੰਕੀ ਸਰੂਪੇ ॥

kala(n)ka(n) binaa nihakala(n)kee saroope ||

Thou art without blemishes, O Unblemished entity.

ਅਛੇਦੰ ਅਭੇਦੰ ਅਖੇਦੰ ਅਨੂਪੇ ॥੧॥

achhedha(n) abhedha(n) akhedha(n) anoope ||1||

Invvincible, Unmysterious, Unharmed and Unequalled Lord.1.

ਨਮੋ ਲੋਕ ਲੋਕੇਸ੍ਵਰੰ ਲੋਕ ਨਾਥੇ ॥

namo lok lokesavaira(n) lok naathe ||

Salutation to Thee, O the Lord of people and Master of all.

ਸਦੈਵੰ ਸਦਾ ਸਰਬ ਸਾਥੰ ਅਨਾਥੇ ॥

sadhaiva(n) sadhaa sarab saatha(n) anaathe ||

Thou art ever the Comrade and Lord of the patronless.

ਨੋਮ ਏਕ ਰੂਪੰ ਅਨੇਕੰ ਸਰੂਪੇ ॥

nom ek roopa(n) aneka(n) saroope ||

Salutation to Thee, O One Lord pervading in many forms.

ਸਦਾ ਸਰਬ ਸਾਹੰ ਸਦਾ ਸਰਬ ਭੂਪੇ ॥੨॥

sadhaa sarab saaha(n) sadhaa sarab bhoope ||2||

Always the king of all and always the monarch of all.2.

ਅਛੇਦੰ ਅਭੇਦੰ ਅਨਾਮੰ ਅਠਾਮੰ ॥

achhedha(n) abhedha(n) anaama(n) aThaama(n) ||

Thou art unassailable, indiscriminate, without Name and place.

ਸਦਾ ਸਰਬਦਾ ਸਿਧਦਾ ਬੁਧਿ ਧਾਮੰ ॥

sadhaa sarabadhaa sidhadhaa budh dhaama(n) ||

Thou art the Master of all powers and the home of intellect,

ਅਜੰਤ੍ਰੰ ਅਮੰਤ੍ਰੰ ਅਕੰਤ੍ਰੰ ਅਭਰੰਮੰ ॥

aja(n)tra(n) ama(n)tra(n) aka(n)tra(n) abhara(n)ma(n) ||

Thou art neither in yantras, nor in mantras, nor in other activities nor in any religious discipline.

ਅਖੇਦੰ ਅਭੇਦੰ ਅਛੇਦੰ ਅਕਰਮੰ ॥੩॥

akhedha(n) abhedha(n) achhedha(n) akarama(n) ||3||

Thou art without suffering. without mystery, without destruction and without action.3.

ਅਗਾਧੇ ਅਬਾਧੇ ਅਗੰਤੰ ਅਨੰਤੰ ॥

agaadhe abaadhe aga(n)ta(n) ana(n)ta(n) ||

Thou art unfathomable, unattached, inaccessible and endless.

ਅਲੇਖੰ ਅਭੇਖੰ ਅਭੂਤੰ ਅਗੰਤੰ ॥

alekha(n) abhekha(n) abhoota(n) aga(n)ta(n) ||

Thou art accountless, guiseless, elementless and innumerable.

ਨ ਰੰਗੰ ਨ ਰੂਪੰ ਨ ਜਾਤੰ ਨ ਪਾਤੰ ॥

n ra(n)ga(n) na roopa(n) na jaata(n) na paata(n) ||

Thou art without colour, form, caste and lineage.

ਨ ਸਤ੍ਰੋ ਨ ਮਿਤ੍ਰੋ ਨ ਪੁਤ੍ਰੋ ਨ ਮਾਤੰ ॥੪॥

n satro na mitro na putro na maata(n) ||4||

Thou art without enemy, friend, son and mother.4.

ਅਭੂਤੰ ਅਭੰਗੰ ਅਭਿਖੰ ਭਵਾਨੰ ॥

abhoota(n) abha(n)ga(n) abhikha(n) bhavaana(n) ||

Thou art element less, indivisible, want less and only Thyself.

ਪਰੇਯੰ ਪੁਨੀਤੰ ਪਵਿਤ੍ਰੰ ਪ੍ਰਧਾਨੰ ॥

pareya(n) puneeta(n) pavitra(n) pradhaana(n) ||

Thou art beyond everything. Thou art holy, immaculate and supreme.

ਅਗੰਜੇ ਅਭੰਜੇ ਅਕਾਮੰ ਅਕਰਮੰ ॥

aga(n)je abha(n)je akaama(n) akarama(n) ||

Thou art invincible, indivisible, without desires and actions.

ਅਨੰਤੇ ਬਿਅੰਤੇ ਅਭੂਮੇ ਅਭਰਮੰ ॥੫॥

ana(n)te bia(n)te abhoome abharama(n) ||5||

Thou art endless, boundless, all-pervasive and illusionless.5.