Ang 119

ਨਮੋ ਅੰਬਿਕਾ ਜੰਭਹਾ ਕਾਰਤਕ੍ਰਯਾਨੀ ॥

namo a(n)bikaa ja(n)bhahaa kaaratakrayaanee ||

O Ambika! Thou art the killer of the demon Jambh, the power of Kartikeya

ਮ੍ਰਿੜਾਲੀ ਕਪਰਦੀ ਨਮੋ ਸ੍ਰੀ ਭਵਾਨੀ ॥੨੬॥੨੪੫॥

miraRaalee kaparadhee namo sree bhavaanee ||26||245||

And the crusher of the dead, O Bhavani! I salute Thee.26.245.

ਨਮੋ ਦੇਵ ਅਰਦ੍ਰਯਾਰਦਨੀ ਦੁਸਟ ਹੰਤੀ ॥

namo dhev aradhrayaaradhanee dhusaT ha(n)tee ||

O the destroyer of the enemies of the gods,

ਸਿਤਾ ਅਸਿਤਾ ਰਾਜ ਕ੍ਰਾਤੀ ਅਨੰਤੀ ॥

sitaa asitaa raaj kraatee ana(n)tee ||

White-black and red-coloured.

ਜੁਆਲਾ ਜਯੰਤੀ ਅਲਾਸੀ ਅਨੰਦੀ ॥

juaalaa jaya(n)tee alaasee ana(n)dhee ||

O fire! the enchancer of bliss by conquering illusion.

ਨਮੋ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੀ ਹਰੀ ਸੀ ਮੁਕੰਦੀ ॥੨੭॥੨੪੬॥

namo paarabrahamee haree see muka(n)dhee ||27||246||

Thou art the maya of Unmanifested Brahman and the Shakti of Shiva! I salute Thee.27.246.

ਜਯੰਤੀ ਨਮੋ ਮੰਗਲਾ ਕਾਲਕਾਯੰ ॥

jaya(n)tee namo ma(n)galaa kaalakaaya(n) ||

Thou art the bestower of cheerfulness to all, the conqueror of all and the manifestation of Kal (death).

ਕਪਾਲੀ ਨਮੋ ਭਦ੍ਰਕਾਲੀ ਸਿਵਾਯੰ ॥

kapaalee namo bhadhrakaalee sivaaya(n) ||

O Kapali! (the goddess carrying begging bowl), Shiva-Shakti! (the power of Shiva) and Bhadrakali!

ਦੁਗਾਯੰ ਛਿਮਾਯੰ ਨਮੋ ਧਾਤ੍ਰੀਏਯੰ ॥

dhugaaya(n) chhimaaya(n) namo dhaatre'eya(n) ||

Thou obtainest satisfaction by piercing Durga.

ਸੁਆਹਾ ਸੁਧਾਯੰ ਨਮੋ ਸੀਤਲੇਯੰ ॥੨੮॥੨੪੭॥

suaahaa sudhaaya(n) namo seetaleya(n) ||28||247||

Thou art pure fire-manifestation and also cold-incarnate, I salute Thee.28.247.

ਨਮੋ ਚਰਬਣੀ ਸਰਬ ਧਰਮੰ ਧੁਜਾਯੰ ॥

namo charabanee sarab dharama(n) dhujaaya(n) ||

O the masticator of the demons, the manifestation of the banners of all religions

ਨਮੋ ਹਿੰਗੁਲਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਅੰਬਿਕਾਯੰ ॥

namo hi(n)gulaa pi(n)gulaa a(n)bikaaya(n) ||

The source of the power of Hinglaj and Pinglaj, I salute Thee.

ਨਮੋ ਦੀਰਘ ਦਾੜਾ ਨਮੋ ਸਿਆਮ ਬਰਣੀ ॥

namo dheeragh dhaaRaa namo siaam baranee ||

O the one of the dreadful teeth, the black complexioned,

ਨਮੋ ਅੰਜਨੀ ਗੰਜਨੀ ਦੈਤ ਦਰਣੀ ॥੨੯॥੨੪੮॥

namo a(n)janee ga(n)janee dhait dharanee ||29||248||

Anjani, the masher of demons! Salute Thee. 29.248.

ਨਮੋ ਅਰਧ ਚੰਦ੍ਰਾਇਣੀ ਚੰਦ੍ਰਚੂੜੰ ॥

namo aradh cha(n)dhrainee cha(n)dhrachooRa(n) ||

O the adopter of half-moon and wearer of the moon as an ornament

ਨਮੋ ਇੰਦ੍ਰ ਊਰਧਾ ਨਮੋ ਦਾੜ ਗੂੜੰ ॥

namo i(n)dhr uooradhaa namo dhaaR gooRa(n) ||

Thou hast the power of clouds and hast dreadful jaws.

ਸਸੰ ਸੇਖਰੀ ਚੰਦ੍ਰਭਾਲਾ ਭਵਾਨੀ ॥

sasa(n) sekharee cha(n)dhrabhaalaa bhavaanee ||

Thy forehead is like the moon, O Bhavani!

ਭਵੀ ਭੈਹਰੀ ਭੂਤਰਾਟੀ ਕ੍ਰਿਪਾਨੀ ॥੩੦॥੨੪੯॥

bhavee bhaiharee bhootaraaTee kirapaanee ||30||249||

Thou art also Bhairavi and Bhutani, Thou art the wielder of the sword, I salute Thee.30.249.

ਕਲੀ ਕਾਰਣੀ ਕਰਮ ਕਰਤਾ ਕਮਛ੍ਰਯਾ ॥

kalee kaaranee karam karataa kamachhrayaa ||

O Kamakhya and Durga! Thou art the cause and deed of Kaliyuga (the iron age).

ਪਰੀ ਪਦਮਿਨੀ ਪੂਰਣੀ ਸਰਬ ਇਛ੍ਯਾ ॥

paree padhaminee pooranee sarab ichhayaa ||

Like Apsara (heavenly damsels) and the Padmini women, Thou art the fulfiller of all desires.

ਜਯਾ ਜੋਗਣੀ ਜਗ ਕਰਤਾ ਜਯੰਤੀ ॥

jayaa joganee jag karataa jaya(n)tee ||

Thou art the conqueror Yogini of all and performer of Yajnas (sacrifices).

ਸੁਭਾ ਸੁਆਮਣੀ ਸ੍ਰਿਸਟਜਾ ਸਤ੍ਰੂਹੰਤੀ ॥੩੧॥੨੫੦॥

subhaa suaamanee sirasaTajaa satraooha(n)tee ||31||250||

Thou art the nature of all substances, Thou art the creator of the world and the destroyer of the enemies.31.250.

ਪਵਿਤ੍ਰੀ ਪੁਨੀਤਾ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੇਯੰ ॥

pavitree puneetaa puraanee pareya(n) ||

Thou art pure, holy, ancient, great

ਪ੍ਰਭੀ ਪੂਰਣੀ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੀ ਅਜੈਯੰ ॥

prabhee pooranee paarabrahamee ajaiya(n) ||

Perfect, maya and unconquerable.

ਅਰੂਪੰ ਅਨੂਪੰ ਅਨਾਮੰ ਅਠਾਮੰ ॥

aroopa(n) anoopa(n) anaama(n) aThaama(n) ||

Thou art formless, unique, nameless and abodeless.

ਅਭੀਅੰ ਅਜੀਤੰ ਮਹਾ ਧਰਮ ਧਾਮੰ ॥੩੨॥੨੫੧॥

abheea(n) ajeeta(n) mahaa dharam dhaama(n) ||32||251||

Thou art fearless, unconquerable and treasure of the great Dharma.32.251.

ਅਛੇਦੰ ਅਭੇਦੰ ਅਕਰਮੰ ਸੁ ਧਰਮੰ ॥

achhedha(n) abhedha(n) akarama(n) su dharama(n) ||

Thou art indestructible, indistinguishable, deedless and Dhrma-incarnate.

ਨਮੋ ਬਾਣ ਪਾਣੀ ਧਰੇ ਚਰਮ ਬਰਮੰ ॥

namo baan paanee dhare charam barama(n) ||

O the holder of the arrow in Thy hand and wearer of the armour, I salute Thee.

ਅਜੇਯੰ ਅਭੇਯੰ ਨਿਰੰਕਾਰ ਨਿਤ੍ਰਯੰ ॥

ajeya(n) abheya(n) nira(n)kaar nitraya(n) ||

Thou art unconquerable, indistinguishable, formless, eternal

ਨਿਰੂਪੰ ਨਿਰਬਾਣੰ ਨਮਿਤ੍ਰਯੰ ਅਕ੍ਰਿਤ੍ਰਯੰ ॥੩੩॥੨੫੨॥

niroopa(n) nirabaana(n) namitraya(n) akiratraya(n) ||33||252||

Shapeless and the cause of nirvana (salvation) and all the works.33.252.

ਗੁਰੀ ਗਉਰਜਾ ਕਾਮਗਾਮੀ ਗੁਪਾਲੀ ॥

guree gaurajaa kaamagaamee gupaalee ||

Thou art Parbati, fulfiller of the wishes, the power of Krishna

ਬਲੀ ਬੀਰਣੀ ਬਾਵਨਾ ਜਗ੍ਰਯਾ ਜੁਆਲੀ ॥

balee beeranee baavanaa jagrayaa juaalee ||

Most powerful, the power of Vamana and art like the fire of the Yajna (sacrifice).

ਨਮੋ ਸਤ੍ਰੁ ਚਰਬਾਇਣੀ ਗਰਬ ਹਰਣੀ ॥

namo satr charabainee garab haranee ||

O the chewer of the enemies and masher of their pride

ਨਮੋ ਤੋਖਣੀ ਸੋਖਣੀ ਸਰਬ ਭਰਣੀ ॥੩੪॥੨੫੩॥

namo tokhanee sokhanee sarab bharanee ||34||253||

Sustainer and destroyer in Thy pleasure, I salute Thee.34.253.

ਪਿਲੰਗੀ ਪਵੰਗੀ ਨਮੋ ਚਰਚਿਤੰਗੀ ॥

pila(n)gee pava(n)gee namo charachita(n)gee ||

O the rider of the steed-like lion

ਨਮੋ ਭਾਵਨੀ ਭੂਤ ਹੰਤਾ ਭੜਿੰਗੀ ॥

namo bhaavanee bhoot ha(n)taa bhaRi(n)gee ||

O Bhavani of beautiful limbs! Thou art the destroyer of all engaged in the war.

ਨਮੋ ਭੀਮਿ ਸਰੂਪਾ ਨਮੋ ਲੋਕ ਮਾਤਾ ॥

namo bheem saroopaa namo lok maataa ||

O the mother of the universe having large body!

ਭਵੀ ਭਾਵਨੀ ਭਵਿਖ੍ਰਯਾਤ ਬਿਧਾਤਾ ॥੩੫॥੨੫੪॥

bhavee bhaavanee bhavikhrayaat bidhaataa ||35||254||

Thou art the power of Yama, the giver of the fruit of actions performed in the world, Thou art also the power of Brahma! I salute Thee.35.254.

ਪ੍ਰਭੀ ਪੂਰਣੀ ਪਰਮ ਰੂਪੰ ਪਵਿਤ੍ਰੀ ॥

prabhee pooranee param roopa(n) pavitree ||

O the most pure power of God!

ਪਰੀ ਪੋਖਣੀ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੀ ਗਇਤ੍ਰੀ ॥

paree pokhanee paarabrahamee gitree ||

Thou art the maya and Gayatri, sustaining all.

ਜਟੀ ਜੁਆਲ ਪਰਚੰਡ ਮੁੰਡੀ ਚਮੁੰਡੀ ॥

jaTee juaal paracha(n)dd mu(n)ddee chamu(n)ddee ||

Thou art Chamunda, the wearer of the necklace of head, Thou art also the fire of the matted locks of Shiva

ਬਰੰਦਾਇਣੀ ਦੁਸਟ ਖੰਡੀ ਅਖੰਡੀ ॥੩੬॥੨੫੫॥

bara(n)dhainee dhusaT kha(n)ddee akha(n)ddee ||36||255||

Thou art the donor of boons and destroyer of tyrants, but Thou Thyself ever remain indivisible.36.255.

ਸਬੈ ਸੰਤ ਉਬਾਰੀ ਬਰੰ ਬ੍ਰਯੂਹ ਦਾਤਾ ॥

sabai sa(n)t ubaaree bara(n) brayooh dhaataa ||

O the Saviour of all the saints and the donor of boons to all

ਨਮੋ ਤਾਰਣੀ ਕਾਰਣੀ ਲੋਕ ਮਾਤਾ ॥

namo taaranee kaaranee lok maataa ||

The one who ferries across all over the terrible sea of life, the primary cause of all causes, O Bhavani! The mother of the universe.

ਨਮਸਤ੍ਯੰ ਨਮਸਤ੍ਯੰ ਨਮਸਤ੍ਯੰ ਭਵਾਨੀ ॥

namasataya(n) namasataya(n) namasataya(n) bhavaanee ||

I salute Thee again and again, O the manifestation of the sword!

ਸਦਾ ਰਾਖ ਲੈ ਮੁਹਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕੈ ਕ੍ਰਿਪਾਨੀ ॥੩੭॥੨੫੬॥

sadhaa raakh lai muh kirapaa kai kirapaanee ||37||256||

Protect me ever with Thy Grace.37.256.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਦੇਵੀ ਜੂ ਕੀ ਉਸਤਤ ਬਰਨਨੰ ਨਾਮ ਸਪਤਮੋ ਧਿਆਯ ਸੰਪੂਰਨਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੭॥

eit sree bachitr naaTake cha(n)ddee charitre dhevee joo kee usatat baranana(n) naam sapatamo dhiaay sa(n)pooranam sat subham sat ||7||

Here ends the Seventh Chapter entitled ‘The Eulogy of the Goddess’ of Chandi of Chandi Charitra in BACHITTAR NATAK.7.

ਅਥ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਉਸਤਤ ਬਰਨਨੰ ॥

ath cha(n)ddee charitr usatat baranana(n) ||

Description of the Praise of Chandi Charitra:

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥

bhuja(n)g prayaat chha(n)dh ||

BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਭਰੈ ਜੋਗਣੀ ਪਤ੍ਰ ਚਉਸਠ ਚਾਰੰ ॥

bharai joganee patr chausaTh chaara(n) ||

The Yoginis have filled their beautiful vessels (with blood),

ਚਲੀ ਠਾਮ ਠਾਮੰ ਡਕਾਰੰ ਡਕਾਰੰ ॥

chalee Thaam Thaama(n) ddakaara(n) ddakaara(n) ||

And are moving at various places here and there belching thereby.

ਭਰੇ ਨੇਹ ਗੇਹੰ ਗਏ ਕੰਕ ਬੰਕੰ ॥

bhare neh geha(n) ge ka(n)k ba(n)ka(n) ||

The comely crows and vultures having liking for that place have also departed for their homes,

ਰੁਲੇ ਸੂਰਬੀਰੰ ਅਹਾੜੰ ਨ੍ਰਿਸੰਕੰ ॥੧॥੨੫੭॥

rule soorabeera(n) ahaaRa(n) nirasa(n)ka(n) ||1||257||

And the warriors have been left to decay in the battlefield undoubtedly.1.257.

ਚਲੇ ਨਾਰਦਉ ਹਾਥਿ ਬੀਨਾ ਸੁਹਾਏ ॥

chale naaradhau haath beenaa suhaae ||

Narada is moving with vina in his hand,

ਬਨੇ ਬਾਰਦੀ ਡੰਕ ਡਉਰੂ ਬਜਾਏ ॥

bane baaradhee dda(n)k ddauroo bajaae ||

And Shiva, the rider of the Bull, playing his tabor, is looking elegant.

ਗਿਰੇ ਬਾਜਿ ਗਾਜੀ ਗਜੀ ਬੀਰ ਖੇਤੰ ॥

gire baaj gaajee gajee beer kheta(n) ||

In the battlefield, the thundering heroes have fallen alongwith the elephants and horses

ਰੁਲੇ ਤਛ ਮੁਛੰ ਨਚੇ ਭੂਤ ਪ੍ਰੇਤੰ ॥੨॥੨੫੮॥

rule tachh muchha(n) nache bhoot preta(n) ||2||258||

And seeing the chopped heroes rolling in dust, the ghosts and goblins are dancing.2.258.

ਨਚੇ ਬੀਰ ਬੈਤਾਲ ਅਧੰ ਕਮਧੰ ॥

nache beer baitaal adha(n) kamadha(n) ||

The blind trunks and brave Batital are dancing and the fighting warriors alongwith the dancers,

ਬਧੇ ਬਧ ਗੋਪਾ ਗੁਲਿਤ੍ਰਾਣ ਬਧੰ ॥

badhe badh gopaa gulitraan badha(n) ||

With the small bells tied around waists have also been killed.

ਭਏ ਸਾਧੁ ਸੰਬੂਹ ਭੀਤੰ ਅਭੀਤੇ ॥

bhe saadh sa(n)booh bheeta(n) abheete ||

All the resolute assemblies of saints have become fearless.

ਨਮੋ ਲੋਕ ਮਾਤਾ ਭਲੇ ਸਤ੍ਰੁ ਜੀਤੇ ॥੩॥੨੫੯॥

namo lok maataa bhale satr jeete ||3||259||

O the mother of the people! Thou hast performed a nice task by conquering the enemies, I salute Thee.3.259.

ਪੜੇ ਮੂੜ ਯਾ ਕੋ ਧਨੰ ਧਾਮ ਬਾਢੇ ॥

paRe mooR yaa ko dhana(n) dhaam baadde ||

If any foolish person recites this (poem), his wealth and property will increase here.

ਸੁਨੈ ਸੂਮ ਸੋਫੀ ਲਰੈ ਜੁਧ ਗਾਢੈ ॥

sunai soom sofee larai judh gaaddai ||

If anyone, not participating in the war, listens to it, he will be bestowed with the power of fighting. (in battle).

ਜਗੈ ਰੈਣਿ ਜੋਗੀ ਜਪੈ ਜਾਪ ਯਾ ਕੋ ॥

jagai rain jogee japai jaap yaa ko ||

And that Yogi, who repeats it, keeping awake throughout the night,

ਧਰੈ ਪਰਮ ਜੋਗੰ ਲਹੈ ਸਿਧਤਾ ਕੋ ॥੪॥੨੬੦॥

dharai param joga(n) lahai sidhataa ko ||4||260||

He will attain supreme Yoga and miraculous powers.4.260.

ਪੜੈ ਯਾਹਿ ਬਿਦ੍ਯਾਰਥੀ ਬਿਦ੍ਯਾ ਹੇਤੰ ॥

paRai yaeh bidhayaarathee bidhayaa heta(n) ||

Any student, who reads it for the attainment of knowledge,

ਲਹੈ ਸਰਬ ਸਾਸਤ੍ਰਾਨ ਕੋ ਮਦ ਚੇਤੰ ॥

lahai sarab saasatraan ko madh cheta(n) ||

He will become knowledgeable of all the Shastras.

ਜਪੈ ਜੋਗ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਬੈਰਾਗ ਕੋਈ ॥

japai jog sa(n)nayaas bairaag koiee ||

Anyone either a Yogi or a Sanyasi or a Vairagi, whosoever reads it.

ਤਿਸੈ ਸਰਬ ਪੁੰਨ੍ਰਯਾਨ ਕੋ ਪੁੰਨਿ ਹੋਈ ॥੫॥੨੬੧॥

tisai sarab pu(n)nrayaan ko pu(n)n hoiee ||5||261||

He will be blessed with all the virtues.5.261.

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਜੇ ਜੇ ਤੁਮਰੇ ਧਿਆਨ ਕੋ ਨਿਤ ਉਠਿ ਧਿਐਹੈ ਸੰਤ ॥

je je tumare dhiaan ko nit uTh dhiaaihai sa(n)t ||

All those saints, who will ever meditate on Thee

ਅੰਤ ਲਹੈਗੇ ਮੁਕਤਿ ਫਲੁ ਪਾਵਹਿਗੇ ਭਗਵੰਤ ॥੬॥੨੬੨॥

a(n)t lahaige mukat fal paavahige bhagava(n)t ||6||262||

They will attain salvation at the end and will realize the Lord.6.262.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਉਸਤਤਿ ਬਰਨਨੰ ਨਾਮ ਅਸਟਮੋ ਧਿਆਯ ਸੰਪੂਰਨਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੮॥

eit sree bachitr naaTake cha(n)ddee charitre cha(n)ddee charitr usatat baranana(n) naam asaTamo dhiaay sa(n)pooranam sat subham sat ||8||

Here ends the Eighth Chapter entitled ‘Description of the Praise of Chandi Charitra’ in BACHITTAR NATAK.8.

ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ ॥

cha(n)ddee dhee vaar ||

NAME OF THE BANI.

ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥

ikOankaar vaahiguroo jee kee fateh ||

There is one god and Victory is his.

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥

sree bhagautee jee sahai ||

May SRI BHAGAUTI JI (The Sword) be Helpful.

ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਕੀ ॥

vaar sree bhagautee jee kee ||

The Heroic Poem of Sri Bhagauti Ji

ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

paatisaahee 10 ||

(By) TheTenth King (Guru).

ਪਉੜੀ ॥

pauRee ||

PAURI

ਪ੍ਰਿਥਮ ਭਗੌਤੀ ਸਿਮਰਿ ਕੈ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਲਈਂ ਧਿਆਇ ॥

piratham bhagauatee simar kai gur naanak liee(n) dhiaai ||

In the beginning I remember Bhagauti, the Lord (Whose symbol is the sword and then I remember Guru Nanak.

ਫਿਰ ਅੰਗਦ ਗੁਰ ਤੇ ਅਮਰਦਾਸੁ ਰਾਮਦਾਸੈ ਹੋਈਂ ਸਹਾਇ ॥

fir a(n)gadh gur te amaradhaas raamadhaasai hoiee(n) sahai ||

Then I remember Guru Arjan, Guru Amar Das and Guru Ram Das, may they be helpful to me.

ਅਰਜਨ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਨੋ ਸਿਮਰੌ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਰਾਇ ॥

arajan harigobi(n)dh no simarau sree harirai ||

Then I remember Guru Arjan, Guru Hargobind and Guru Har Rai.

ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਧਿਆਈਐ ਜਿਸੁ ਡਿਠੇ ਸਭਿ ਦੁਖਿ ਜਾਇ ॥

sree harikirashan dhiaaieeaai jis ddiThe sabh dhukh jai ||

(After them) I remember Guru Sri Har Kishan, by whose sight all the sufferings vanish.

ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਿਮਰਿਐ ਘਰਿ ਨਉ ਨਿਧਿ ਆਵੈ ਧਾਇ ॥

teg bahaadhar simariaai ghar nau nidh aavai dhai ||

Then I do remember Guru Tegh Bahadur, though whose Grace the nine treasures come running to my house.

ਸਭ ਥਾਈਂ ਹੋਇ ਸਹਾਇ ॥੧॥

sabh thaiee(n) hoi sahai ||1||

May they be helpful to me everywhere.1.

ਖੰਡਾ ਪ੍ਰਿਥਮੈ ਸਾਜ ਕੈ ਜਿਨ ਸਭ ਸੈਸਾਰੁ ਉਪਾਇਆ ॥

kha(n)ddaa pirathamai saaj kai jin sabh saisaar upaiaa ||

At first the Lord created the double-edged sword and then He created the whole world.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸ ਸਾਜਿ ਕੁਦਰਤਿ ਦਾ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇ ਬਣਾਇਆ ॥

brahamaa bisan mahes saaj kudharat dhaa khel rachai banaiaa ||

He created Brahma, Vishnu and Shiva and then created the play of Nature.

ਸਿੰਧੁ ਪਰਬਤ ਮੇਦਨੀ ਬਿਨੁ ਥੰਮ੍ਹਾ ਗਗਨਿ ਰਹਾਇਆ ॥

si(n)dh parabat medhanee bin tha(n)mhaa gagan rahaiaa ||

He created the oceans, mountains and the earth made the sky stable without columns.

ਸਿਰਜੇ ਦਾਨੋ ਦੇਵਤੇ ਤਿਨ ਅੰਦਰਿ ਬਾਦੁ ਰਚਾਇਆ ॥

siraje dhaano dhevate tin a(n)dhar baadh rachaiaa ||

He created the demons and gods and caused strife between them.

ਤੈ ਹੀ ਦੁਰਗਾ ਸਾਜਿ ਕੈ ਦੈਤਾ ਦਾ ਨਾਸੁ ਕਰਾਇਆ ॥

tai hee dhuragaa saaj kai dhaitaa dhaa naas karaiaa ||

O Lord! By creating Durga, Thou hast caused the destruction of demons.

ਤੈਥੋਂ ਹੀ ਬਲੁ ਰਾਮ ਲੈ ਨਾਲ ਬਾਣਾ ਦਹਸਿਰੁ ਘਾਇਆ ॥

taitho(n) hee bal raam lai naal baanaa dhahasir ghaiaa ||

Rama received power from Thee and he killed the ten-headed Ravana with arrows.

ਤੈਥੋਂ ਹੀ ਬਲੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਲੈ ਕੰਸੁ ਕੇਸੀ ਪਕੜਿ ਗਿਰਾਇਆ ॥

taitho(n) hee bal kirasan lai ka(n)s kesee pakaR giraiaa ||

Krishna received power from Thee and he threw down Kansa by catching his hair.

ਬਡੇ ਬਡੇ ਮੁਨਿ ਦੇਵਤੇ ਕਈ ਜੁਗ ਤਿਨੀ ਤਨੁ ਤਾਇਆ ॥

badde badde mun dhevate kiee jug tinee tan taiaa ||

The great sages and gods, even practising great austerities for several ages

ਕਿਨੀ ਤੇਰਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥੨॥

kinee teraa a(n)t na paiaa ||2||

None could know Thy end.2.

ਸਾਧੂ ਸਤਜੁਗੁ ਬੀਤਿਆ ਅਧ ਸੀਲੀ ਤ੍ਰੇਤਾ ਆਇਆ ॥

saadhoo satajug beetiaa adh seelee tretaa aaiaa ||

The saintly Satyuga (the age of Truth) passed away and the Treta age of semi-righteousness came.