Ang 122
ਅੰਗ ੧੨੨
- Found in
- Sri Dasam Granth Sahib Ji
- Written by
- Guru Gobind Singh Ji
- Lines
- 48
Display
ਜਾਪਣ ਤੇਗੀ ਆਰੇ ਮਿਆਨੋ ਧੂਹੀਆਂ ॥
jaapan tegee aare miaano dhooheeaa(n) ||
It appears that the sword pulled from the scabbards are like saws.
ਜੋਧੇ ਵਡੇ ਮੁਨਾਰੇ ਜਾਪਨ ਖੇਤ ਵਿਚਿ ॥
jodhe vadde munaare jaapan khet vich ||
The warriors look like high minarets in the battlefield.
ਦੇਵੀ ਆਪ ਸਵਾਰੇ ਪਬ ਜਵੇਹਣੇ ॥
dhevee aap savaare pab javehane ||
The goddess herself killed these mountain-like demons.
ਕਦੇ ਨ ਆਖਨ ਹਾਰੇ ਧਾਵਨ ਸਾਹਮਣੇ ॥
kadhe na aakhan haare dhaavan saahamane ||
They never uttered the word ‘defeat’ and ran in front of the goddess.
ਦੁਰਗਾ ਸਭ ਸੰਘਾਰੇ ਰਾਖਸਿ ਖੜਗ ਲੈ ॥੧੫॥
dhuragaa sabh sa(n)ghaare raakhas khaRag lai ||15||
Durga, holding her sword, killed all the demons.15.
ਉਮਲ ਲੱਥੇ ਜੋਧੇ ਮਾਰੂ ਬੱਜਿਆ ॥
aumal la'the jodhe maaroo ba'jiaa ||
The fatal martial music sounded and the warriors came in the battlefield with enthusiasm.
ਬੱਦਲ ਜਿਉ ਮਹਿਖਾਸੁਰ ਰਣ ਵਿਚਿ ਗੱਜਿਆ ॥
ba'dhal jiau mahikhaasur ran vich ga'jiaa ||
Mahishasura thundered in the field like the cloud
ਇੰਦ੍ਰ ਜੇਹਾ ਜੋਧਾ ਮੈਥਉ ਭੱਜਿਆ ॥
ei(n)dhr jehaa jodhaa maithau bha'jiaa ||
“The warrior like Indra fled from me
ਕਉਣ ਵਿਚਾਰੀ ਦੁਰਗਾ ਜਿਨ ਰਣੁ ਸਜਿਆ ॥੧੬॥
kaun vichaaree dhuragaa jin ran sajiaa ||16||
“Who is this wretched Durga, who hath come to srart war with me?”16.
ਵੱਜੇ ਢੋਲ ਨਗਾਰੇ ਦਲਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ॥
va'je ddol nagaare dhalaa(n) mukaabalaa ||
The drums and trumpets have sounded and the armies have attacked each other.
ਤੀਰ ਫਿਰੈ ਰੈਬਾਰੇ ਆਮ੍ਹੋ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ॥
teer firai raibaare aamho saamhane ||
The arrows move opposite to each other guidingly.
ਅਗਣਤ ਬੀਰ ਸੰਘਾਰੇ ਲਗਦੀ ਕੈਬਰੀ ॥
aganat beer sa(n)ghaare lagadhee kaibaree ||
With the infliction of arrows countless warriors have been killed.
ਡਿੱਗੇ ਜਾਣਿ ਮੁਨਾਰੇ ਮਾਰੈ ਬਿੱਜੁ ਦੇ ॥
ddi'ge jaan munaare maarai bi'j dhe ||
Falling like the minarets smote by lightning.
ਖੁੱਲੀ ਵਾਲੀ ਦੈਤ ਅਹਾੜੇ ਸਭੇ ਸੂਰਮੇ ॥
khu'lee vaalee dhait ahaaRe sabhe soorame ||
All the demon-fighters with untied hair shouted in agony.
ਸੱੁਤੇ ਜਾਣਿ ਜਟਾਰੇ ਭੰਗਾ ਖਾਇ ਕੈ ॥੧੭॥
sa'ute jaan jaTaare bha(n)gaa khai kai ||17||
It seems that the hermits with matted locks are sleeping after eating the intoxicating hemps.17.
ਦੁਹਾਂ ਕੰਧਾਰਾਂ ਮੁਹਿ ਜੁੜੇ ਨਾਲਿ ਧਉਸਾ ਭਾਰੀ ॥
dhuhaa(n) ka(n)dhaaraa(n) muh juRe naal dhausaa bhaaree ||
Both the armies are facing each other alongwith the resounding big trumpet.
ਕੜਕ ਉੱਠਿਆ ਫਉਜ ਤੇ ਵਡਾ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥
kaRak u'Thiaa fauj te vaddaa aha(n)kaaree ||
The highly egoist warrior of the army thundered.
ਲੈ ਕੈ ਚਲਿਆ ਸੂਰਮੇ ਨਾਲਿ ਵਡੇ ਹਜਾਰੀ ॥
lai kai chaliaa soorame naal vadde hajaaree ||
He is moving towards the war-arena with thousands of mighty warriors.
ਮਿਆਨੋ ਖੰਡਾ ਧੂਹਿਆ ਮਹਿਖਾਸੁਰ ਭਾਰੀ ॥
miaano kha(n)ddaa dhoohiaa mahikhaasur bhaaree ||
Mahishasura pulled out his huge double-edged sword from his scabbard.
ਉੱਮਲ ਲੱਥੇ ਸੂਰਮੇ ਮਾਰ ਮਚੀ ਕਰਾਰੀ ॥
au'mal la'the soorame maar machee karaaree ||
The fighters entered the field enthusiastically and there occurred formidable fighting.
ਜਾਪੇ ਚੱਲੇ ਰੱਤ ਦੇ ਸਲਲੇ ਜਟਧਾਰੀ ॥੧੮॥
jaape cha'le ra't dhe salale jaTadhaaree ||18||
It appears that the blood flows like the water (of Ganges) from the tangled hair of Shiva.18.
ਸੱਟ ਪਈ ਜਮਧਾਣੀ ਦਲਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ॥
sa'T piee jamadhaanee dhalaa(n) mukaabalaa ||
When the trumpet, enveloped by the hide of the male buffalo, the vehicle of Yama, sounded, the armies attacked each other.
ਧੂਹਿ ਲਈ ਕ੍ਰਿਪਾਣੀ ਦੁਰਗਾ ਮਿਆਨ ਤੇ ॥
dhooh liee kirapaanee dhuragaa miaan te ||
Durga pulled her sword from the scabbard.
ਚੰਡੀ ਰਾਕਸਿ ਖਾਣੀ ਵਾਹੀ ਦੈਤ ਨੂੰ ॥
cha(n)ddee raakas khaanee vaahee dhait noo(n) ||
She struck the demon with that Chandi, the devourer of demons (that is the sword).
ਕੋਪਰ ਚੂਰ ਚਵਾਣੀ ਲੱਥੀ ਕਰਗ ਲੈ ॥
kopar choor chavaanee la'thee karag lai ||
It broke the skull and face into pieces and pierced through the skeleton.
ਪਾਖਰ ਤੁਰਾ ਪਲਾਣੀ ਰੜਕੀ ਧਰਤ ਜਾਇ ॥
paakhar turaa palaanee raRakee dharat jai ||
And it further pierced through the saddle and caparison of the horse, and struck on the earth supported by the Bull (Dhaul).
ਲੈਦੀ ਅਘਾ ਸਿਧਾਣੀ ਸਿੰਗਾਂ ਧਉਲ ਦਿਆਂ ॥
laidhee aghaa sidhaanee si(n)gaa(n) dhaul dhiaa(n) ||
It moved further and struck the horns of the Bull.
ਕੂਰਮ ਸਿਰ ਲਹਿਲਾਣੀ ਦੁਸਮਨ ਮਾਰਿ ਕੈ ॥
kooram sir lahilaanee dhusaman maar kai ||
Then it struck on the Tortoise supporting the Bull and thus killing the enemy.
ਵੱਢੇ ਗਨ ਤਿਖਾਣੀ ਮੂਏ ਖੇਤ ਵਿਚ ॥
va'dde gan tikhaanee mooe khet vich ||
The demons are lying dead in the battlefield like the pieces of wood sawed by the carpenter.
ਰਣ ਵਿਚ ਘੱਤੀ ਘਾਣੀ ਲੋਹੂ ਮਿਝ ਦੀ ॥
ran vich gha'tee ghaanee lohoo mijh dhee ||
The press of blood and marrow has been set in motion in the battlefield.
ਚਾਰੇ ਜੁਗ ਕਹਾਣੀ ਚੱਲਗ ਤੇਗ ਦੀ ॥
chaare jug kahaanee cha'lag teg dhee ||
The story of the sword will be related in all the four ages.
ਬਿਧਣ ਖੇਤ ਵਿਹਾਣੀ ਮਹਖੇ ਦੈਤ ਨੂੰ ॥੧੯॥
bidhan khet vihaanee mahakhe dhait noo(n) ||19||
On the demon Mahisha the period of agony occurred in the battlefield.19.
ਇਤੀ ਮਹਖਾਸੁਰ ਦੈਤ ਮਾਰੇ ਦੁਰਗਾ ਆਇਆ ॥
eitee mahakhaasur dhait maare dhuragaa aaiaa ||
In this way the demon Mahishasura was killed on the arrival of Durga.
ਚਉਦਹ ਲੋਕਾਂ ਰਾਣੀ ਸਿੰਘੁ ਨਚਾਇਆ ॥
chaudheh lokaa(n) raanee si(n)gh nachaiaa ||
The queen caused the lion to dance in the fourteen worlds.
ਮਾਰੇ ਬੀਰ ਜਟਾਣੀ ਦਲ ਵਿਚਿ ਅਗਲੇ ॥
maare beer jaTaanee dhal vich agale ||
She killed a great number of brave demons with matted locks in the battlefield.
ਮੰਗਨ ਨਾਹੀ ਪਾਣੀ ਦਲੀ ਹੰਕਾਰ ਕੈ ॥
ma(n)gan naahee paanee dhalee ha(n)kaar kai ||
Challenging the armies, these warriors do not even ask for water.
ਜਣ ਕਰੀ ਸਮਾਇ ਪਠਾਣੀ ਸੁਣਿ ਕੈ ਰਾਗੁ ਨੂੰ ॥
jan karee samai paThaanee sun kai raag noo(n) ||
It seems that listening to the music, the Pathans have realized the state of ecstasy.
ਰੱਤੂ ਦੇ ਹੜਵਾਣੀ ਚਲੇ ਬੀਰ ਖੇਤ ॥
ra'too dhe haRavaanee chale beer khet ||
The flood of the blood of the fighters is flowing.
ਪੀਤਾ ਫੁੱਲ ਇਆਣੀ ਘੁਮਨ ਸੂਰਮੇ ॥੨੦॥
peetaa fu'l iaanee ghuman soorame ||20||
The brave warriors are roaming as if they have ignorantly consumed the intoxicating poppy.20.
ਹੋਈ ਅਲੋਪ ਭਵਾਨੀ ਦੇਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੁ ਦੇ ॥
hoiee alop bhavaanee dhevaa(n) noo(n) raaj dhe ||
Bhavani (Durga) disappeard after bestowing kingdom on the gods.
ਈਸਰ ਦੀ ਬਰਦਾਨੀ ਹੋਈ ਜਿੱਤੁ ਦਿਨ ॥
e'eesar dhee baradhaanee hoiee ji't dhin ||
The day for which Shiva granted the boon.
ਸੁੰਭ ਨਿਸੁੰਭ ਗੁਮਾਨੀ ਜਨਮੇ ਸੂਰਮੇ ॥
su(n)bh nisu(n)bh gumaanee janame soorame ||
The proud warriors Sumbh and Nisumbh were born.
ਇੰਦ੍ਰ ਦੀ ਰਜਧਾਨੀ ਤੱਕੀ ਜਿੱਤਣੀ ॥੨੧॥
ei(n)dhr dhee rajadhaanee ta'kee ji'tanee ||21||
They planned to conquer the capital of Indra.21.
ਇੰਦ੍ਰਪੁਰੀ ਤੇ ਧਾਵਣਾ ਵਡ ਜੋਧੀ ਮਤਾ ਪਕਾਇਆ ॥
ei(n)dhrapuree te dhaavanaa vadd jodhee mataa pakaiaa ||
The great fighters decided to rush towards the kingdom of Indra.
ਸੰਜ ਪਟੇਲਾ ਪਾਖਰਾ ਭੇੜ ਸੰਦਾ ਸਾਜੁ ਬਣਾਇਆ ॥
sa(n)j paTelaa paakharaa bheR sa(n)dhaa saaj banaiaa ||
They began to prepare the war-material consisting of armour with belts and saddle-gear.
ਜੰਮੇ ਕਟਕ ਅਛੂਹਣੀ ਅਸਮਾਨੁ ਗਰਦੀ ਛਾਇਆ ॥
ja(n)me kaTak achhoohanee asamaan garadhee chhaiaa ||
An army of lakhs of warriors gathered and the dust rose to sky.
ਰੋਹ ਸੁੰਭ ਨਿਸੁੰਭ ਸਿਧਾਇਆ ॥੨੨॥
roh su(n)bh nisu(n)bh sidhaiaa ||22||
Sumbh and Nisumbh, full of rage, have marched forward.22.
ਸੁੰਭ ਨਿਸੁੰਭ ਅਲਾਇਆ ਵਡ ਜੋਧੀ ਸੰਘਰੁ ਵਾਏ ॥
su(n)bh nisu(n)bh alaiaa vadd jodhee sa(n)ghar vaae ||
Sumbh and Nisumbh ordered the great warriors to sound the bugle of war.
End of Ang 122
About Sri Dasam Granth Sahib Ji
Sri Dasam Granth Sahib Ji is the granth of the Tenth Guru, Guru Gobind Singh Ji. Its 1,428 angs include Jaap Sahib, Tav Prasad Savaiye and Chaupai Sahib, which Sikhs read in their daily Nitnem. Each ang here is the full page in Gurmukhi with a transliteration and English translation, line by line.