Ang 100

ਖੈਚ ਕੈ ਮੂੰਡ ਦਈ ਕਰਵਾਰ ਕੀ ਏਕ ਕੋ ਮਾਰਿ ਕੀਏ ਤਬ ਦੋਊ ॥

khaich kai moo(n)dd dhiee karavaar kee ek ko maar ke'ee tab dhouoo ||

The goddess pulled out her sword and struck it on the neck of Sumbh, cutting his body into two parts.,

ਸੁੰਭ ਦੁ ਟੂਕ ਹ੍ਵੈ ਭੂਮਿ ਪਰਿਓ ਤਨ ਜਿਉ ਕਲਵਤ੍ਰ ਸੋ ਚੀਰਤ ਕੋਊ ॥੨੨੧॥

su(n)bh dh Took havai bhoom pario tan jiau kalavatr so cheerat kouoo ||221||

The body of Sumbh cut into two fell in such a way on the earth as the same had been ripped by the saw.221.,

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA,

ਸੁੰਭ ਮਾਰ ਕੈ ਚੰਡਿਕਾ ਉਠੀ ਸੁ ਸੰਖ ਬਜਾਇ ॥

su(n)bh maar kai cha(n)ddikaa uThee su sa(n)kh bajai ||

After killing Sumbh, Chnadika rose to blow her conch.,

ਤਬ ਧੁਨਿ ਘੰਟਾ ਕੀ ਕਰੀ ਮਹਾ ਮੋਦ ਮਨਿ ਪਾਇ ॥੨੨੨॥

tab dhun gha(n)Taa kee karee mahaa modh man pai ||222||

Then she sounded the gong as a mark of Victory, with great delight in her mind.222.,

ਦੈਤ ਰਾਜ ਛਿਨ ਮੈ ਹਨਿਓ ਦੇਵੀ ਇਹ ਪਰਕਾਰ ॥

dhait raaj chhin mai hanio dhevee ieh parakaar ||

The goddess killed the king of demons in this way in an instant.,

ਅਸਟ ਕਰਨ ਮਹਿ ਸਸਤ੍ਰ ਗਹਿ ਸੈਨਾ ਦਈ ਸੰਘਾਰ ॥੨੨੩॥

asaT karan meh sasatr geh sainaa dhiee sa(n)ghaar ||223||

Holding her weapons in her eight hands, she destroyed the army of demons. 223.,

ਸ੍ਵੈਯਾ ॥

savaiyaa ||

SWAYYA,

ਚੰਡਿ ਕੇ ਕੋਪ ਨ ਓਪ ਰਹੀ ਰਨ ਮੈ ਅਸਿ ਧਾਰਿ ਭਈ ਸਮੁਹਾਈ ॥

cha(n)dd ke kop na op rahee ran mai as dhaar bhiee samuhaiee ||

When Chnadi appeared with her sword in the battlefield. None of the demons could withstand her ire.,

ਮਾਰਿ ਬਿਦਾਰਿ ਸੰਘਾਰਿ ਦਏ ਤਬ ਭੂਪ ਬਿਨਾ ਕਰੈ ਕਉਨ ਲਰਾਈ ॥

maar bidhaar sa(n)ghaar dhe tab bhoop binaa karai kaun laraiee ||

She killed and destroyed all, who can then wage a war without the king?,

ਕਾਪ ਉਠੇ ਅਰਿ ਤ੍ਰਾਸ ਹੀਏ ਧਰਿ ਛਾਡਿ ਦਈ ਸਭ ਪਉਰਖਤਾਈ ॥

kaap uThe ar traas he'ee dhar chhaadd dhiee sabh paurakhataiee ||

The enemies trembled with fear in their hearts, they abandoned the pride of their heroism.,

ਦੈਤ ਚਲੈ ਤਜਿ ਖੇਤ ਇਉ ਜੈਸੇ ਬਡੇ ਗੁਨ ਲੋਭ ਤੇ ਜਾਤ ਪਰਾਹੀ ॥੨੨੪॥

dhait chalai taj khet iau jaise badde gun lobh te jaat paraahee ||224||

Then the demons leaving the battlefield, ran away like the good qualities from the avarice.224.,

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਮਾਰਕੰਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਸੁੰਭ ਬਧਹਿ ਨਾਮ ਸਪਤਮੋ ਧਿਆਯ ਸੰਪੂਰਨੰ ॥੭॥

eit sree maaraka(n)dde puraane cha(n)ddee charitre su(n)bh badheh naam sapatamo dhiaay sa(n)poorana(n) ||7||

End of the Seventh Chapter entitled ‘Slaying of Sumbh’ in CHANDI CHARITRA of Markandeya Purana.7.,

ਸ੍ਵੈਯਾ ॥

savaiyaa ||

SWAYYA.,

ਭਾਜਿ ਗਇਓ ਮਘਵਾ ਜਿਨ ਕੇ ਡਰ ਬ੍ਰਹਮ ਤੇ ਆਦਿ ਸਭੈ ਭੈ ਭੀਤੇ ॥

bhaaj gio maghavaa jin ke ddar braham te aadh sabhai bhai bheete ||

With whose fear Indra had fied from heaven and Brahma and other gods, had been filled with fear.,

ਤੇਈ ਵੈ ਦੈਤ ਪਰਾਇ ਗਏ ਰਨਿ ਹਾਰ ਨਿਹਾਰ ਭਏ ਬਲੁ ਰੀਤੇ ॥

teiee vai dhait parai ge ran haar nihaar bhe bal reete ||

The same demons, seeing defeat in the battlefield, being devoid of their power had run away.,

ਜੰਬੁਕ ਗ੍ਰਿਝ ਨਿਰਾਸ ਭਏ ਬਨ ਬਾਸ ਗਏ ਜੁਗ ਜਾਮਨ ਬੀਤੇ ॥

ja(n)buk girajh niraas bhe ban baas ge jug jaaman beete ||

The jackals and vultures, having been dejected, have returned to the forest, even the two watches of the day have not elapsed.

ਸੰਤ ਸਹਾਇ ਸਦਾ ਜਗ ਮਾਇ ਸੁ ਸੁੰਭ ਨਿਸੁੰਭ ਬਡੇ ਅਰਿ ਜੀਤੇ ॥੨੨੫॥

sa(n)t sahai sadhaa jag mai su su(n)bh nisu(n)bh badde ar jeete ||225||

The mother of the world (goddess), ever the protector of saints, hath conquered the great enemies Sumbh and Nisumbh.225.

ਦੇਵ ਸਭੈ ਮਿਲਿ ਕੈ ਇਕ ਠਉਰ ਸੁ ਅਛਤ ਕੁੰਕਮ ਚੰਦਨ ਲੀਨੋ ॥

dhev sabhai mil kai ik Thaur su achhat ku(n)kam cha(n)dhan leeno ||

All the gods gathering at one place and taking rice, saffron and sandalwood.

ਤਛਨ ਲਛਨ ਦੈ ਕੈ ਪ੍ਰਦਛਨ ਟੀਕਾ ਸੁ ਚੰਡਿ ਕੇ ਭਾਲ ਮੈ ਦੀਨੋ ॥

tachhan lachhan dhai kai pradhachhan Teekaa su cha(n)dd ke bhaal mai dheeno ||

Lakhs of gods, circumambulating the goddess immeditately applied the frontal mark (of victory) on her forehead.

ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਉਪਜ੍ਯੋ ਤਹ ਭਾਵ ਇਹੈ ਕਵਿ ਨੇ ਮਨ ਮੈ ਲਖਿ ਲੀਨੋ ॥

taa chhab ko upajayo teh bhaav ihai kav ne man mai lakh leeno ||

The glory of that event hath been imagined by the poet in his mind like this:

ਮਾਨਹੁ ਚੰਦ ਕੈ ਮੰਡਲ ਮੈ ਸੁਭ ਮੰਗਲ ਆਨਿ ਪ੍ਰਵੇਸਹਿ ਕੀਨੋ ॥੨੨੬॥

maanahu cha(n)dh kai ma(n)ddal mai subh ma(n)gal aan praveseh keeno ||226||

It seemed that in the sphere of the moon, the period of “propitious rejoicings” hath penetrated. 226.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit ||

KAVIT

ਮਿਲਿ ਕੇ ਸੁ ਦੇਵਨ ਬਡਾਈ ਕਰੀ ਕਾਲਿਕਾ ਕੀ ਏਹੋ ਜਗ ਮਾਤ ਤੈ ਤੋ ਕਟਿਓ ਬਡੋ ਪਾਪੁ ਹੈ ॥

mil ke su dhevan baddaiee karee kaalikaa kee eho jag maat tai to kaTio baddo paap hai ||

All the gods gathered and sang this Eulogy in praise of the goddess: “O Universal mother, Thou hast effaced a very great sin

ਦੈਤਨ ਕੇ ਮਾਰ ਰਾਜ ਦੀਨੋ ਤੈ ਸੁਰੇਸ ਹੂੰ ਕੋ ਬਡੋ ਜਸੁ ਲੀਨੇ ਜਗਿ ਤੇਰੋ ਈ ਪ੍ਰਤਾਪੁ ਹੈ ॥

dhaitan ke maar raaj dheeno tai sures hoo(n) ko baddo jas leene jag tero iee prataap hai ||

“Thou hast bestowed on Indra the kingdom of heaven by killing the demons, Thou hast earned great repulations and Thy glory hath spread in the world.

ਦੇਤ ਹੈ ਅਸੀਸ ਦਿਜ ਰਾਜ ਰਿਖਿ ਬਾਰਿ ਬਾਰਿ ਤਹਾ ਹੀ ਪੜਿਓ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਕਉਚ ਹੂੰ ਕੋ ਜਾਪ ਹੈ ॥

dhet hai asees dhij raaj rikh baar baar tahaa hee paRio hai braham kauch hoo(n) ko jaap hai ||

“All the sages, spiritual as well as royal bless Thee again and again, they have revited there the mantra called ‘Brahm-Kavach’ (the spiritual coat of mail).”

ਐਸੇ ਜਸੁ ਪੂਰ ਰਹਿਓ ਚੰਡਿਕਾ ਕੋ ਤੀਨ ਲੋਕਿ ਜੈਸੇ ਧਾਰ ਸਾਗਰ ਮੈ ਗੰਗਾ ਜੀ ਕੋ ਆਪੁ ਹੈ ॥੨੨੭॥

aaise jas poor rahio cha(n)ddikaa ko teen lok jaise dhaar saagar mai ga(n)gaa jee ko aap hai ||227||

The praise of Chandika pervades thus in all the three worlds like the merging of the pure water of the ganges in the current of the ocean.227.

ਸ੍ਵੈਯਾ ॥

savaiyaa ||

SWAYYA

ਦੇਹਿ ਅਸੀਸ ਸਭੈ ਸੁਰ ਨਾਰਿ ਸੁਧਾਰਿ ਕੈ ਆਰਤੀ ਦੀਪ ਜਗਾਇਓ ॥

dheh asees sabhai sur naar sudhaar kai aaratee dheep jagaio ||

All the women of the gods bless the goddess and performing the aarti (the religious ceremony performed around the image of the deity) they have lighted the lamps.

ਫੂਲ ਸੁਗੰਧ ਸੁਅਛਤ ਦਛਨ ਜਛਨ ਜੀਤ ਕੋ ਗੀਤ ਸੁ ਗਾਇਓ ॥

fool suga(n)dh suachhat dhachhan jachhan jeet ko geet su gaio ||

They offer flowers, fragrance and rice and the women of Yakshas sing songs of victory.

ਧੂਪ ਜਗਾਇ ਕੈ ਸੰਖ ਬਜਾਇ ਕੈ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇ ਕੈ ਬੈਨ ਸੁਨਾਇਓ ॥

dhoop jagai kai sa(n)kh bajai kai sees nivai kai bain sunaio ||

They burn the incence and blow the conch and supplicate bowing their heads.

ਹੇ ਜਗ ਮਾਇ ਸਦਾ ਸੁਖ ਦਾਇ ਤੈ ਸੁੰਭ ਕੋ ਘਾਇ ਬਡੋ ਜਸੁ ਪਾਇਓ ॥੨੨੮॥

he jag mai sadhaa sukh dhai tai su(n)bh ko ghai baddo jas paio ||228||

“O Universal mother, ever Giver of the comfort, by killing Sumbh, Thou hast earned a great approhbation.”228.

ਸਕ੍ਰਹਿ ਸਾਜਿ ਸਮਾਜ ਦੈ ਚੰਡ ਸੁ ਮੋਦ ਮਹਾ ਮਨ ਮਾਹਿ ਰਈ ਹੈ ॥

sakreh saaj samaaj dhai cha(n)dd su modh mahaa man maeh riee hai ||

Giving all the royal paraphernalia to Indra, Chandi is very much pleased in her mind.

ਸੂਰ ਸਸੀ ਨਭਿ ਥਾਪ ਕੈ ਤੇਜੁ ਦੇ ਆਪ ਤਹਾ ਤੇ ਸੁ ਲੋਪ ਭਈ ਹੈ ॥

soor sasee nabh thaap kai tej dhe aap tahaa te su lop bhiee hai ||

Sabilising the sun and moon in the sky and making them glorious, she herself hath disappeared.

ਬੀਚ ਅਕਾਸ ਪ੍ਰਕਾਸ ਬਢਿਓ ਤਿਹ ਕੀ ਉਪਮਾ ਮਨ ਤੇ ਨ ਗਈ ਹੈ ॥

beech akaas prakaas baddio teh kee upamaa man te na giee hai ||

The light of sun and moon hath increased in the sky, the powt hath not forgotten its comparison from his mind.

ਧੂਰਿ ਕੈ ਪੂਰ ਮਲੀਨ ਹੁਤੋ ਰਵਿ ਮਾਨਹੁ ਚੰਡਿਕਾ ਓਪ ਦਈ ਹੈ ॥੨੨੯॥

dhoor kai poor maleen huto rav maanahu cha(n)ddikaa op dhiee hai ||229||

It seemed that the sun had become filthy with dust and the goddess Chandi hath given him the splendour.229.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit ||

KAVIT

ਪ੍ਰਥਮ ਮਧੁ ਕੈਟ ਮਦ ਮਥਨ ਮਹਿਖਾਸੁਰੈ ਮਾਨ ਮਰਦਨ ਕਰਨ ਤਰੁਨਿ ਬਰ ਬੰਡਕਾ ॥

pratham madh kaiT madh mathan mahikhaasurai maan maradhan karan tarun bar ba(n)ddakaa ||

She who is the destroyer of the pride of Madhu nad Kaitabh and then the ego of Mahishasura nad who is very active in granting the boon.

ਧੂਮ੍ਰ ਦ੍ਰਿਗ ਧਰਨਧਰਿ ਧੂਰਿ ਧਾਨੀ ਕਰਨ ਚੰਡ ਅਰੁ ਮੁੰਡ ਕੇ ਮੁੰਡ ਖੰਡ ਖੰਡਕਾ ॥

dhoomr dhirag dharanadhar dhoor dhaanee karan cha(n)dd ar mu(n)dd ke mu(n)dd kha(n)dd kha(n)ddakaa ||

She who dashed the tumultuous Dhumar Lochan against the earth and sliced the heads of Chand and Mund.

ਰਕਤ ਬੀਰਜ ਹਰਨ ਰਕਤ ਭਛਨ ਕਰਨ ਦਰਨ ਅਨਸੁੰਭ ਰਨਿ ਰਾਰ ਰਿਸ ਮੰਡਕਾ ॥

rakat beeraj haran rakat bhachhan karan dharan anasu(n)bh ran raar ris ma(n)ddakaa ||

She who is the killer of Raktavija and drinker of his blood, masher of the enemies and beginner of the war with Nisumbh with great ire in the battlefield.

ਸੰਭ ਬਲੁ ਧਾਰ ਸੰਘਾਰ ਕਰਵਾਰ ਕਰਿ ਸਕਲ ਖਲੁ ਅਸੁਰ ਦਲੁ ਜੈਤ ਜੈ ਚੰਡਿਕਾ ॥੨੩੦॥

sa(n)bh bal dhaar sa(n)ghaar karavaar kar sakal khal asur dhal jait jai cha(n)ddikaa ||230||

She who is the destroyer of the powerful Sumbh with sword in her hand and is the conqueror of all the forces of foolish demons, HAIL, HAIL To THAT CHANDI.230.

ਸ੍ਵੈਯਾ ॥

savaiyaa ||

SWAYYA

ਦੇਹ ਸਿਵਾ ਬਰੁ ਮੋਹਿ ਇਹੈ ਸੁਭ ਕਰਮਨ ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨ ਟਰੋ ॥

dheh sivaa bar moh ihai subh karaman te kabahoo(n) na Taro ||

O Goddess, grant me this that I may not hesitate from performing good actions.

ਨ ਡਰੋ ਅਰਿ ਸੋ ਜਬ ਜਾਇ ਲਰੋ ਨਿਸਚੈ ਕਰਿ ਅਪੁਨੀ ਜੀਤ ਕਰੋ ॥

n ddaro ar so jab jai laro nisachai kar apunee jeet karo ||

I may not fear the enemy, when I go to fight and assuredly I may become victorious.

ਅਰੁ ਸਿਖ ਹੌ ਆਪਨੇ ਹੀ ਮਨ ਕੋ ਇਹ ਲਾਲਚ ਹਉ ਗੁਨ ਤਉ ਉਚਰੋ ॥

ar sikh hau aapane hee man ko ieh laalach hau gun tau ucharo ||

And I may give this instruction to my mind and have this tempotration that I may ever utter Thy Praises.

ਜਬ ਆਵ ਕੀ ਅਉਧ ਨਿਦਾਨ ਬਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਮੈ ਤਬ ਜੂਝ ਮਰੋ ॥੨੩੧॥

jab aav kee aaudh nidhaan banai at hee ran mai tab joojh maro ||231||

When the end of my life comes, then I may die fighting in the battlefield.231.

ਚੰਡਿ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕਵਿਤਨ ਮੈ ਬਰਨਿਓ ਸਭ ਹੀ ਰਸ ਰੁਦ੍ਰਮਈ ਹੈ ॥

cha(n)dd charitr kavitan mai baranio sabh hee ras rudhramiee hai ||

I have narrated this Chandi Charitra in poetry, which is all full of Rudra Rasa (sentiment of ragge).

ਏਕ ਤੇ ਏਕ ਰਸਾਲ ਭਇਓ ਨਖ ਤੇ ਸਿਖ ਲਉ ਉਪਮਾ ਸੁ ਨਈ ਹੈ ॥

ek te ek rasaal bhio nakh te sikh lau upamaa su niee hai ||

The stanzas one and all, are beautifully composed, which contain new sillies from beginning to end.

ਕਉਤਕ ਹੇਤੁ ਕਰੀ ਕਵਿ ਨੇ ਸਤਿਸਯ ਕੀ ਕਥਾ ਇਹ ਪੂਰੀ ਭਈ ਹੈ ॥

kautak het karee kav ne satisay kee kathaa ieh pooree bhiee hai ||

The poet hath composed it for the pleasure of his mind, and the discourse of seven hundred sholokas is completed here.

ਜਾਹਿ ਨਮਿਤ ਪੜੈ ਸੁਨਿ ਹੈ ਨਰ ਸੋ ਨਿਸਚੈ ਕਰਿ ਤਾਹਿ ਦਈ ਹੈ ॥੨੩੨॥

jaeh namit paRai sun hai nar so nisachai kar taeh dhiee hai ||232||

For whatever purpose a person ready it or listens to it, the hgoddess will assuredly grant him that.232.

ਦੋਹਰਾ ॥

dhoharaa ||

DOHRA

ਗ੍ਰੰਥ ਸਤਿ ਸਇਆ ਕੋ ਕਰਿਓ ਜਾ ਸਮ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥

gra(n)th sat siaa ko kario jaa sam avar na koi ||

I have translated the book named Satsayya (a poem of seven hundred shalokas), which hath nothing equal to it.

ਜਿਹ ਨਮਿਤ ਕਵਿ ਨੇ ਕਹਿਓ ਸੁ ਦੇਹ ਚੰਡਿਕਾ ਸੋਇ ॥੨੩੩॥

jeh namit kav ne kahio su dheh cha(n)ddikaa soi ||233||

The purpose for which the poet hath comosed it, Chandi may grant him the same.233.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਮਾਰਕੰਡੇ ਪੁਰਾਨੇ ਸ੍ਰੀ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਉਕਤਿ ਬਿਲਾਸ ਦੇਵ ਸੁਰੇਸ ਸਹਿਤ ਜੈਕਾਰ ਸਬਦ ਕਰਾ ਅਸਟਮੋ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੮॥

eit sree maaraka(n)dde puraane sree cha(n)ddee charitre ukat bilaas dhev sures sahit jaikaar sabadh karaa asaTamo dhiaai samaapatam sat subham sat ||8||

ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥

ikOankaar vaahiguroo jee kee fateh ||

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥

sree bhagautee jee sahai ||

The Lord is one and the Victory is of the Lord.

ਅਥ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਲਿਖ੍ਯਤੇ ॥

ath cha(n)ddee charitr likhayate ||

CHANDI CHARITRA IS NOW COMPOSED

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥

naraaj chha(n)dh ||

NARAAJ STANZA

ਮਹਿਖ ਦਈਤ ਸੂਰਯੰ ॥

mahikh dhieet sooraya(n) ||

ਬਢਿਯੋ ਸੋ ਲੋਹ ਪੂਰਯੰ ॥

baddiyo so loh pooraya(n) ||

He conquered Indra, the king of gods

ਸੁ ਦੇਵ ਰਾਜ ਜੀਤਯੰ ॥

s dhev raaj jeetaya(n) ||

ਤ੍ਰਿਲੋਕ ਰਾਜ ਕੀਤਯੰ ॥੧॥

tiralok raaj keetaya(n) ||1||

And ruled over the three worlds.1.

ਭਜੇ ਸੁ ਦੇਵਤਾ ਤਬੈ ॥

bhaje su dhevataa tabai ||

At that time the gods ran away

ਇਕਤ੍ਰ ਹੋਇ ਕੈ ਸਬੈ ॥

eikatr hoi kai sabai ||

And all of them gathered together.

ਮਹੇਸੁਰਾਚਲੰ ਬਸੇ ॥

mahesuraachala(n) base ||

They inhabited the Kailash mountain

ਬਿਸੇਖ ਚਿਤ ਮੋ ਤ੍ਰਸੇ ॥੨॥

bisekh chit mo trase ||2||

With great fear in their mind.2.

ਜੁਗੇਸ ਭੇਸ ਧਾਰ ਕੈ ॥

juges bhes dhaar kai ||

They disguised themselves as great Yogis

ਭਜੇ ਹਥਿਯਾਰ ਡਾਰ ਕੈ ॥

bhaje hathiyaar ddaar kai ||

And throwing their weapons, they all ran away.

ਪੁਕਾਰ ਆਰਤੰ ਚਲੈ ॥

pukaar aarata(n) chalai ||

Crying in great distress they walked.

ਬਿਸੂਰ ਸੂਰਮਾ ਭਲੇ ॥੩॥

bisoor sooramaa bhale ||3||

The fine heroes were in great agony.3.

ਬਰਖ ਕਿਤੇ ਤਹਾ ਰਹੇ ॥

barakh kite tahaa rahe ||

They lived there for may years

ਸੁ ਦੁਖ ਦੇਹ ਮੋ ਸਹੇ ॥

s dhukh dheh mo sahe ||

And endured many sufferings on their bodies.

ਜਗਤ੍ਰ ਮਾਤਿ ਧਿਆਇਯੰ ॥

jagatr maat dhiaaiya(n) ||

They mediated on the mother of the universe

ਸੁ ਜੈਤ ਪਤ੍ਰ ਪਾਇਯੰ ॥੪॥

s jait patr paiya(n) ||4||

For conquering the demon Mahishasura.4.

ਪ੍ਰਸੰਨ ਦੇਵਤਾ ਭਏ ॥

prasa(n)n dhevataa bhe ||

The gods wrere pleased

ਚਰੰਨ ਪੂਜਬੇ ਧਏ ॥

chara(n)n poojabe dhe ||

And sped to worship the feet of the goddess.

ਸਨੰਮੁਖਾਨ ਠਢੀਯੰ ॥

sana(n)mukhaan Thaddeeya(n) ||

They stood before her

ਪ੍ਰਣਾਮ ਪਾਠ ਪਢੀਯੰ ॥੫॥

pranaam paaTh paddeeya(n) ||5||

And recited her eulogy.5.