Shabad Hazaray P: 10

ਰੇ ਮਨ ਐਸੋ ਕਰ ਸੰਨਿਆਸਾ ॥

re man aaiso kar sa(n)niaasaa ||

O mind! the asceticism be practised in this way :

ਬਨ ਸੇ ਸਦਨ ਸਬੈ ਕਰ ਸਮਝਹੁ ਮਨ ਹੀ ਮਾਹਿ ਉਦਾਸਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ban se sadhan sabai kar samajhahu man hee maeh udhaasaa ||1|| rahaau ||

Consider your house as the forest and remain unattached within yourself…..Pause.

ਜਤ ਕੀ ਜਟਾ ਜੋਗ ਕੋ ਮੰਜਨੁ ਨੇਮ ਕੇ ਨਖਨ ਬਢਾਓ ॥

jat kee jaTaa jog ko ma(n)jan nem ke nakhan baddaao ||

Consider continence as the matted hair, Yoga as the ablution and daily observances as your nails,

ਗਿਆਨ ਗੁਰੂ ਆਤਮ ਉਪਦੇਸਹੁ ਨਾਮ ਬਿਭੂਤ ਲਗਾਓ ॥੧॥

giaan guroo aatam upadhesahu naam bibhoot lagaao ||1||

Consider the knowledge as the preceptor giving lessons to you and apply the Name of the Lord as ashes.1.

ਅਲਪ ਅਹਾਰ ਸੁਲਪ ਸੀ ਨਿੰਦ੍ਰਾ ਦਯਾ ਛਿਮਾ ਤਨ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥

alap ahaar sulap see ni(n)dhraa dhayaa chhimaa tan preet ||

Eat less and sleep less, cherish mercy and forgiveness

ਸੀਲ ਸੰਤੋਖ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਹਿਬੋ ਹ੍ਵੈਬੋ ਤ੍ਰਿਗੁਣ ਅਤੀਤ ॥੨॥

seel sa(n)tokh sadhaa nirabaahibo havaibo tiragun ateet ||2||

Practise gentleness and contentment and remain free from three modes.2.

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਹੰਕਾਰ ਲੋਭ ਹਠ ਮੋਹ ਨ ਮਨ ਸਿਉ ਲ੍ਯਾਵੈ ॥

kaam krodh ha(n)kaar lobh haTh moh na man siau layaavai ||

Keep your mind unattached from lust, anger, greed, insistence and infatuation,

ਤਬ ਹੀ ਆਤਮ ਤਤ ਕੋ ਦਰਸੇ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਕਹ ਪਾਵੈ ॥੩॥੧॥

tab hee aatam tat ko dharase param purakh keh paavai ||3||1||

Then you will visualize the supreme essence and realise the supreme Purusha.3.1.

ਰੇ ਮਨ ਇਹ ਬਿਧਿ ਜੋਗੁ ਕਮਾਓ ॥

re man ieh bidh jog kamaao ||

O Mind! the Yoga be practised in this way :

ਸਿੰਙੀ ਸਾਚੁ ਅਕਪਟ ਕੰਠਲਾ ਧਿਆਨ ਬਿਭੂਤ ਚੜਾਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

si(n)n(g)ee saach akapaT ka(n)Thalaa dhiaan bibhoot chaRaao ||1|| rahaau ||

Consider the Truth as the horn, sincerity the necklace and meditation as ashes to be applied to your body…...Pause.

ਤਾਤੀ ਗਹੁ ਆਤਮ ਬਸਿ ਕਰ ਕੀ ਭੱਿਛਾ ਨਾਮ ਅਧਾਰੰ ॥

taatee gahu aatam bas kar kee bhi'chhaa naam adhaara(n) ||

Make self-control your lyre and the prop of the Name as your alms,

ਬਾਜੇ ਪਰਮ ਤਾਰ ਤਤੁ ਹਰਿ ਕੋ ਉਪਜੈ ਰਾਗ ਰਸਾਰੰ ॥੧॥

baaje param taar tat har ko upajai raag rasaara(n) ||1||

Then the supreme essence will be played like the main string creating savoury divine music.1.

ਉਘਟੈ ਤਾਨ ਤਰੰਗ ਰੰਗਿ ਅਤਿ ਗਿਆਨ ਗੀਤ ਬੰਧਾਨੰ ॥

aughaTai taan tara(n)g ra(n)g at giaan geet ba(n)dhaana(n) ||

The wave of colourful tune will arise, manifesting the song of knowledge,

ਚਕਿ ਚਕਿ ਰਹੇ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਮੁਨਿ ਛਕਿ ਛਕਿ ਬ੍ਯੋਮ ਬਿਵਾਨੰ ॥੨॥

chak chak rahe dhev dhaanav mun chhak chhak bayom bivaana(n) ||2||

The gods, demons and sages would be amazed enjoying their ride in heavenly chariots.2.

ਆਤਮ ਉਪਦੇਸ ਭੇਸੁ ਸੰਜਮ ਕੋ ਜਾਪ ਸੁ ਅਜਪਾ ਜਾਪੈ ॥

aatam upadhes bhes sa(n)jam ko jaap su ajapaa jaapai ||

While instructing the self in the garb of self-restraint and reciting God’s Name inwardly,

ਸਦਾ ਰਹੈ ਕੰਚਨ ਸੀ ਕਾਯਾ ਕਾਲ ਨ ਕਬਹੂੰ ਬ੍ਯਾਪੈ ॥੩॥੨॥

sadhaa rahai ka(n)chan see kaayaa kaal na kabahoo(n) bayaapai ||3||2||

The body will always remain like gold and become immortal.3.2.

ਪ੍ਰਾਨੀ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪਗਿ ਲਾਗੋ ॥

praanee param purakh pag laago ||

O Man! fall at the feet of the supreme Purusha,

ਸੋਵਤ ਕਹਾ ਮੋਹ ਨਿੰਦ੍ਰਾ ਮੈ ਕਬਹੂੰ ਸੁਚਿਤ ਹ੍ਵੈ ਜਾਗੋ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

sovat kahaa moh ni(n)dhraa mai kabahoo(n) suchit havai jaago ||1|| rahaau ||

Why are you sleeping in worldly attachment, awake sometimes and be vigilant ?.....Pause.

ਔਰਨ ਕਹਾ ਉਪਦੇਸਤ ਹੈ ਪਸੁ ਤੋਹਿ ਪ੍ਰਬੋਧ ਨ ਲਾਗੋ ॥

aauaran kahaa upadhesat hai pas toh prabodh na laago ||

O Animal! why do you preach to others, when you are quite ignorant

ਸਿੰਚਤ ਕਹਾ ਪਰੇ ਬਿਖਿਯਨ ਕਹ ਕਬਹੁ ਬਿਖੈ ਰਸ ਤ੍ਯਾਗੋ ॥੧॥

si(n)chat kahaa pare bikhiyan keh kabahu bikhai ras tayaago ||1||

Why are you gathering the sins ? Forsake sometimes the poisonous enjoyment.1.

ਕੇਵਲ ਕਰਮ ਭਰਮ ਸੇ ਚੀਨਹੁ ਧਰਮ ਕਰਮ ਅਨੁਰਾਗੋ ॥

keval karam bharam se cheenahu dharam karam anuraago ||

Consider these actions as illusions and devote yourself to righteous actions,

ਸੰਗ੍ਰਹ ਕਰੋ ਸਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕੋ ਪਰਮ ਪਾਪ ਤਜਿ ਭਾਗੋ ॥੨॥

sa(n)greh karo sadhaa simaran ko param paap taj bhaago ||2||

Absorb yourself in the remembrance of the name of the Lord and abandon and run away from sins.2.

ਜਾ ਤੇ ਦੂਖ ਪਾਪ ਨਹਿ ਭੇਟੈ ਕਾਲ ਜਾਲ ਤੇ ਤਾਗੋ ॥

jaa te dhookh paap neh bheTai kaal jaal te taago ||

So that the sorrows and sins do not afflict you and you may escape the trap of death

ਜੌ ਸੁਖ ਚਾਹੋ ਸਦਾ ਸਭਨ ਕੌ ਤੌ ਹਰਿ ਕੇ ਰਸਿ ਪਾਗੋ ॥੩॥੩॥

jau sukh chaaho sadhaa sabhan kau tau har ke ras paago ||3||3||

If you want to enjoy all comforts, then absorb yourself in the love of the Lord.3.3.

ਪ੍ਰਭ ਜੂ ਤੋ ਕਹ ਲਾਜ ਹਮਾਰੀ ॥

prabh joo to keh laaj hamaaree ||

O Lord! You alone can protect my honour! O blue-throated Lord of men! O the Lord of forests wearing blue vests! Pause.

ਨੀਲ ਕੰਠ ਨਰਹਰਿ ਨਾਰਾਇਣ ਨੀਲ ਬਸਨ ਬਨਵਾਰੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

neel ka(n)Th narahar naarain neel basan banavaaree ||1|| rahaau ||

O Supreme Purusha! Supreme Ishwara! Master of all! Holiest Divinity! living on air

ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪਰਮੇਸਰ ਸੁਆਮੀ ਪਾਵਨ ਪਉਨ ਅਹਾਰੀ ॥

param purakh paramesar suaamee paavan paun ahaaree ||

O the Lord of Lakshmi! the greatest Light! ,

ਮਾਧਵ ਮਹਾ ਜੋਤਿ ਮਧੁ ਮਰਦਨ ਮਾਨ ਮੁਕੰਦ ਮੁਰਾਰੀ ॥੧॥

maadhav mahaa jot madh maradhan maan muka(n)dh muraaree ||1||

The Destroyer of the demons Madhu and Mus! and the bestower of salvation!1.

ਨਿਰਬਿਕਾਰ ਨਿਰਜੁਰ ਨਿੰਦ੍ਰਾ ਬਿਨੁ ਨਿਰਬਿਖ ਨਰਕ ਨਿਵਾਰੀ ॥

nirabikaar nirajur ni(n)dhraa bin nirabikh narak nivaaree ||

O the Lord without evil, without decay, without sleep, without poison and the Saviour from hell!

ਕ੍ਰਿਪਾ ਸਿੰਧ ਕਾਲ ਤ੍ਰੈ ਦਰਸੀ ਕੁਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਨਾਸਨਕਾਰੀ ॥੨॥

kirapaa si(n)dh kaal trai dharasee kukirat pranaasanakaaree ||2||

O the ocean of Mercy! the seer of all times! and the Destroyer of evil actions!....2.

ਧਨੁਰਪਾਨਿ ਧ੍ਰਿਤਮਾਨ ਧਰਾਧਰ ਅਨਬਿਕਾਰ ਅਸਿਧਾਰੀ ॥

dhanurapaan dhiratamaan dharaadhar anabikaar asidhaaree ||

O the wielder of bow! the Patient! the Prop of earth! the Lord without evil! and wielder of the sword!

ਹੌ ਮਤਿ ਮੰਦ ਚਰਨ ਸਰਨਾਗਤਿ ਕਰ ਗਹਿ ਲੇਹੁ ਉਬਾਰੀ ॥੩॥੧॥੪॥

hau mat ma(n)dh charan saranaagat kar geh leh ubaaree ||3||1||4||

I am unwise, I take refuge at Thy feet, catch hold of my hand and save me.3.

ਬਿਨ ਕਰਤਾਰ ਨ ਕਿਰਤਮ ਮਾਨੋ ॥

bin karataar na kiratam maano ||

Do not accept anyone else except God as the Creator of the universe

ਆਦਿ ਅਜੋਨਿ ਅਜੈ ਅਬਿਨਾਸੀ ਤਿਹ ਪਰਮੇਸਰ ਜਾਨੋ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

aadh ajon ajai abinaasee teh paramesar jaano ||1|| rahaau ||

He, the Unborn, Unconquerable and Immortal, was in the beginning, consider Him as Supreme Ishvara……Pause.

ਕਹਾ ਭਯੋ ਜੋ ਆਨ ਜਗਤ ਮੈ ਦਸਕ ਅਸੁਰ ਹਰਿ ਘਾਏ ॥

kahaa bhayo jo aan jagat mai dhasak asur har ghaae ||

What then, if on coming into the world, one killed about ten demons

ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਪੰਚ ਦਿਖਾਇ ਸਭਨ ਕਹ ਆਪਹਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਕਹਾਏ ॥੧॥

adhik prapa(n)ch dhikhai sabhan keh aapeh braham kahaae ||1||

And displayed several phenomena to all and caused others to call Him Brahm (God).1.

ਭੰਜਨ ਗੜ੍ਹਨ ਸਮਰਥ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋ ਕਿਮ ਜਾਤਿ ਗਿਨਾਯੋ ॥

bha(n)jan gaRhan samarath sadhaa prabh so kim jaat ginaayo ||

How can He be called God, the Destroyer, the Creator, the Almighty and Eternal,

ਤਾ ਤੇ ਸਰਬ ਕਾਲ ਕੇ ਅਸਿ ਕੋ ਘਾਇ ਬਚਾਇ ਨ ਆਯੋ ॥੨॥

taa te sarab kaal ke as ko ghai bachai na aayo ||2||

Who could not save himself from the wound-causing sword of mighty Death.2.

ਕੈਸੇ ਤੋਹਿ ਤਾਰਿਹੈ ਸੁਨਿ ਜੜ ਆਪ ਡੁਬਿਯੋ ਭਵ ਸਾਗਰ ॥

kaise toh taarihai sun jaR aap ddubiyo bhav saagar ||

O fool! listen, how can he cause you to cause the dreadful ocean of Sansara (world), when he himself is drowned in great ocean?

ਛੁਟਿਹੋ ਕਾਲ ਫਾਸ ਤੇ ਤਬ ਹੀ ਗਹੋ ਸਰਨਿ ਜਗਤਾਗਰ ॥੩॥੧॥੫॥

chhuTiho kaal faas te tab hee gaho saran jagataagar ||3||1||5||

You can escape the trap of death only when you catch hold of the prop of the world and take refuge in Him.3.

ਮਿਤ੍ਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਹਾਲੁ ਮੁਰੀਦਾਂ ਦਾ ਕਹਣਾ ॥

mitr piaare noo(n) haal mureedhaa(n) dhaa kahanaa ||

Convey to the dear friend the condition of the disciples,

ਤੁਧ ਬਿਨੁ ਰੋਗੁ ਰਜਾਈਆਂ ਦਾ ਓਢਣੁ ਨਾਗ ਨਿਵਾਸਾਂ ਦੇ ਰਹਣਾ ॥

tudh bin rog rajaieeaa(n) dhaa oddan naag nivaasaa(n) dhe rahanaa ||

Without Thee, the taking over of quilt is like disease and living in the house is like living with serpents

ਸੂਲ ਸੁਰਾਹੀ ਖੰਜਰੁ ਪਿਯਾਲਾ ਬਿੰਗ ਕਸਾਈਯਾਂ ਦਾ ਸਹਣਾ ॥

sool suraahee kha(n)jar piyaalaa bi(n)g kasaieeyaa(n) dhaa sahanaa ||

The flask is like the spike, the cup is like a dagger and (the separation) is like enduring the chopper of the butchers,

ਯਾਰੜੇ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸੱਥਰ ਚੰਗਾ ਭੱਠ ਖੇੜਿਆਂ ਦਾ ਰਹਣਾ ॥੧॥੧॥੬॥

yaaraRe dhaa saanoo(n) sa'thar cha(n)gaa bha'Th kheRiaa(n) dhaa rahanaa ||1||1||6||

The pallet of the beloved Friend is most pleasing and the worldly pleasures are like furnace.1.1

ਕੇਵਲ ਕਾਲਈ ਕਰਤਾਰ ॥

keval kaaliee karataar ||

The supreme Destroyer is alone the Creator,

ਆਦਿ ਅੰਤ ਅਨੰਤ ਮੂਰਤਿ ਗੜ੍ਹਨ ਭੰਜਨਹਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

aadh a(n)t ana(n)t moorat gaRhan bha(n)janahaar ||1|| rahaau ||

He is in the beginning and in the end, He is the infinite entity, the Creator and the Destroyer…Pause.

ਨਿੰਦ ਉਸਤਤ ਜਉਨ ਕੇ ਸਮ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਨ ਕੋਇ ॥

ni(n)dh usatat jaun ke sam satr mitr na koi ||

The calumny and Praise are equal to him and he has no friend, no foe,

ਕਉਨ ਬਾਟ ਪਰੀ ਤਿਸੈ ਪਥ ਸਾਰਥੀ ਰਥ ਹੋਇ ॥੧॥

kaun baaT paree tisai path saarathee rath hoi ||1||

Of what crucial necessity, He became the charioteer ?1.

ਤਾਤ ਮਾਤ ਨ ਜਾਤ ਜਾਕਰ ਪੁਤ੍ਰ ਪੌਤ੍ਰ ਮੁਕੰਦ ॥

taat maat na jaat jaakar putr pauatr muka(n)dh ||

He, the Giver of salvation, has no father, no mother, no son and no grandson

ਕਉਨ ਕਾਜ ਕਹਾਹਿਂਗੇ ਤੇ ਆਨ ਦੇਵਿਕ ਨੰਦ ॥੨॥

kaun kaaj kahaahi(n)ge te aan dhevik na(n)dh ||2||

O what necessity he caused others to call Him the son of Devaki ?2.

ਦੇਵ ਦੈਤ ਦਿਸ ਵਿਸਾ ਜਿਹ ਕੀਨ ਸਰਬ ਪਸਾਰ ॥

dhev dhait dhis visaa jeh keen sarab pasaar ||

He, who has created gods, demons, directions and the whole expanse,

ਕਉਨ ਉਪਮਾ ਤੌਨ ਕੌ ਮੁਖ ਲੇਤ ਨਾਮੁ ਮੁਰਾਰ ॥੩॥੧॥੭॥

kaun upamaa tauan kau mukh let naam muraar ||3||1||7||

On what analogy should he be called Murar? 3.

ਸੋ ਕਿਮ ਮਾਨਸ ਰੂਪ ਕਹਾਏ ॥

so kim maanas roop kahaae ||

How can He be said to come in human form?

ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਸਾਧ ਕਰ ਹਾਰੇ ਕ੍ਯੋਹੂੰ ਨ ਦੇਖਨ ਪਾਏ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

sidh samaadh saadh kar haare kayohoo(n) na dhekhan paae ||1|| rahaau ||

The Siddha (adept) in deep meditation became tired of the discipline on not seeing Him in any way…..Pause.

ਨਾਰਦ ਬਿਆਸ ਪਰਾਸਰ ਧ੍ਰੂਅ ਸੇ ਧਿਆਵਤ ਧਿਆਨ ਲਗਾਏ ॥

naaradh biaas paraasar dhraooa se dhiaavat dhiaan lagaae ||

Narad, Vyas, Prashar, Dhru, all meditated on Him,

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਹਾਰਿ ਹਠ ਛਾਡਿਓ ਤਦਪਿ ਧਿਆਨ ਨ ਆਏ ॥੧॥

bedh puraan haar haTh chhaaddio tadhap dhiaan na aae ||1||

The Vedas and Puranas, became tired and forsook insistence, since He could not be visualized.1.

ਦਾਨਵ ਦੇਵ ਪਿਸਾਚ ਪ੍ਰੇਤ ਤੇ ਨੇਤਹ ਨੇਤ ਕਹਾਏ ॥

dhaanav dhev pisaach pret te neteh net kahaae ||

By demons, gods, ghosts, spirits, He was called indescribable,

ਸੂਛਮ ਤੇ ਸੂਛਮ ਕਰ ਚੀਨੇ ਬ੍ਰਿਧਨ ਬ੍ਰਿਧ ਬਤਾਏ ॥੨॥

soochham te soochham kar cheene biradhan biradh bataae ||2||

He was considered the finest of the fine and the biggest of the big.2.

ਭੂਮ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਭੈ ਸਜਿ ਏਕ ਅਨੇਕ ਸਦਾਏ ॥

bhoom akaas pataal sabhai saj ek anek sadhaae ||

He, the One, Created the earth, heaven and the nether-world and was called “Many”

ਸੋ ਨਰ ਕਾਲ ਫਾਸ ਤੇ ਬਾਚੇ ਜੋ ਹਰਿ ਸਰਣਿ ਸਿਧਾਏ ॥੩॥੧॥੮॥

so nar kaal faas te baache jo har saran sidhaae ||3||1||8||

That man is saved from the noose of death, who takes refuge in the Lord.3.

ਇਕ ਬਿਨ ਦੂਸਰ ਸੋ ਨ ਚਿਨਾਰ ॥

eik bin dhoosar so na chinaar ||

Do not recognize anyone except ONE

ਭੰਜਨ ਗੜਨ ਸਮਰਥ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭ ਜਾਨਤ ਹੈ ਕਰਤਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

bha(n)jan gaRan samarath sadhaa prabh jaanat hai karataar ||1|| rahaau ||

He is always the Destroyer, the Creator and the Almighty he the Creator is Omniscient…..Pause.

ਕਹਾ ਭਇਓ ਜੋ ਅਤ ਹਿਤ ਚਿਤ ਕਰ ਬਹੁ ਬਿਧ ਸਿਲਾ ਪੁਜਾਈ ॥

kahaa bhio jo at hit chit kar bahu bidh silaa pujaiee ||

Of what use is the worship of the stones with devotion and sincerity in various ways?

ਪ੍ਰਾਨ ਥਕਿਓ ਪਾਹਨ ਕਹ ਪਰਸਤ ਕਛੁ ਕਰਿ ਸਿਧ ਨ ਆਈ ॥੧॥

praan thakio paahan keh parasat kachh kar sidh na aaiee ||1||

The hand became tired of touching the stones, because no spiritual powr accrued.1.

ਅਛਤ ਧੂਪ ਦੀਪ ਅਰਪਤ ਹੈ ਪਾਹਨ ਕਛੂ ਨ ਖੈਹੈ ॥

achhat dhoop dheep arapat hai paahan kachhoo na khaihai ||

Rice, incense and lamps are offered, but the stones do not eat anything,

ਤਾ ਮੈਂ ਕਹਾਂ ਸਿਧ ਹੈ ਰੇ ਜੜ ਤੋਹਿ ਕਛੂ ਬਰ ਦੈਹੈ ॥੨॥

taa mai(n) kahaa(n) sidh hai re jaR toh kachhoo bar dhaihai ||2||

O fool! where is the spiritual power in them, so that they may bless you with some boon.2.

ਜੌ ਜੀਯ ਹੋਤ ਤੌ ਦੇਤ ਕਛੁ ਤੁਹਿ ਕਰ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਬਿਚਾਰ ॥

jau jeey hot tau dhet kachh tuh kar man bach karam bichaar ||

Ponder in mind, speech and action if they had any life they could have given you something,

ਕੇਵਲ ਏਕ ਸਰਣ ਸੁਆਮੀ ਬਿਨੁ ਯੌ ਨਹਿ ਕਤਹਿ ਉਧਾਰ ॥੩॥੧॥੯॥

keval ek saran suaamee bin yau neh kateh udhaar ||3||1||9||

None can get salvation in any way without taking refuge in one Lord.3.1.

ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਨਾਮ ਨ ਬਾਚਨ ਪੈਹੈ ॥

bin har naam na baachan paihai ||

None can be saved without the Name of the Lord,

ਚੌਦਹਿ ਲੋਕ ਜਾਹਿ ਬਸ ਕੀਨੇ ਤਾ ਤੇ ਕਹਾਂ ਪਲੈਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

chauadheh lok jaeh bas keene taa te kahaa(n) palaihai ||1|| rahaau ||

He, who control al the fourteen worlds, how can you run away from Him?...Pause.

ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਉਬਾਰ ਨ ਸਕਹੈ ਜਾ ਕਰ ਨਾਮ ਰਟੈ ਹੈ ॥

raam raheem ubaar na sakahai jaa kar naam raTai hai ||

You cannot be save by repeating the Names of Ram and Rahim,

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਰੁਦ੍ਰ ਸੂਰਜ ਸਸਿ ਤੇ ਬਸਿ ਕਾਲ ਸਬੈ ਹੈ ॥੧॥

brahamaa bisan rudhr sooraj sas te bas kaal sabai hai ||1||

Brahma, Vishnu Shiva, Sun and Moon, all are subject to the power of Death.1.

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਸਬੈ ਮਤ ਜਾਕਹ ਨੇਤ ਕਹੈ ਹੈ ॥

bedh puraan kuraan sabai mat jaakeh net kahai hai ||

Vedas, Puranas and holy Quran and all religious system proclaim Him as indescribeable,2.

ਇੰਦ੍ਰ ਫਨਿੰਦ੍ਰ ਮੁਨਿੰਦ੍ਰ ਕਲਪ ਬਹੁ ਧਿਆਵਤ ਧਿਆਨ ਨ ਐਹੈ ॥੨॥

ei(n)dhr fani(n)dhr muni(n)dhr kalap bahu dhiaavat dhiaan na aaihai ||2||

Indra, Sheshnaga and the Supreme sage meditated on Him for ages, but could not visualize Him.2.

ਜਾਕਰ ਰੂਪ ਰੰਗ ਨਹਿ ਜਨਿਯਤ ਸੋ ਕਿਮ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹੈ ॥

jaakar roop ra(n)g neh janiyat so kim sayaam kahai hai ||

He, whose form and colour are not, how can he be called black?

ਛੁਟਹੋ ਕਾਲ ਜਾਲ ਤੇ ਤਬ ਹੀ ਤਾਂਹਿ ਚਰਨ ਲਪਟੈਹੈ ॥੩॥੧॥੧੦॥

chhuTaho kaal jaal te tab hee taa(n)h charan lapaTaihai ||3||1||10||

You can only be liberated from the noose of Death, when you cling to His feet.3.2.